最近一段時間，兩件事情帶來頗多感觸和思考。其一，淘寶狂人的某友看到大牌的新款，興沖沖地跑去掛著同樣照片的淘寶店選衣服，卻極度疑惑：為何翻了版的衣服會那般難看?其二，在天津開設定制工作室的同學，極其自得地在電話中說自己親手采購回面料設計的新款漲了30%的價格，依然供不應求。

　　似乎在表面看起來，這兩個例子放在一起應當是提倡原創(chuàng)反對抄襲的極好佐證。但事實上，買淘寶衣服的朋友并不缺少各種大牌的限量版，而做定制的同學也不乏從網(wǎng)上找來圖片提供給顧客參考。所以，由兩個小事情帶來的思考是：中國的時裝設計師們在未來如何生存?

　　與第一個案例相仿的是遠在深圳經(jīng)營設計工作室的另一個朋友——從英國學習服裝設計海歸的溫莎莎，作為既有國內(nèi)服裝高等教育基礎(chǔ)，又在西方開放式的時裝教育和企業(yè)體系中經(jīng)過磨煉的新生代設計師，現(xiàn)在極度擔憂的并不是來自資本或者業(yè)務方面的壓力，而是再過幾年后，誰能幫她高效優(yōu)秀地把創(chuàng)意思想轉(zhuǎn)化成高品質(zhì)的時裝產(chǎn)品。

　　目前在國內(nèi)，隨著產(chǎn)業(yè)的細分化，有相當部分僅僅會畫小人的設計師可能一樣生存得很好，他們不會自己動手打樣、裁剪、縫制，更不要說設置工藝流程、流水線布局等。這是不爭的事實。因為中國已經(jīng)是世界級的服裝生產(chǎn)大國，沒有什么做不了的東西。但作為服裝生產(chǎn)大國持續(xù)多年出現(xiàn)的企業(yè)用工荒，反映的不僅僅是隨社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整而出現(xiàn)的人才轉(zhuǎn)移，更突出反映了服裝產(chǎn)業(yè)缺乏一支強大成熟的服裝產(chǎn)業(yè)工人來支撐時裝創(chuàng)意實現(xiàn)的尷尬?；蛟S在今天，我們可以說時裝設計師們不缺才華、不缺想法、不缺創(chuàng)意，缺的是如何將思想變成現(xiàn)實的手段。換句話說，未來制約中國時裝設計師才華表達的，不是天馬行空的創(chuàng)意思維、出人意料的推廣、高端先進的材料、驚世駭俗的發(fā)布、對外交流的語言障礙等等，而是能夠支撐其將思想轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品的忠誠于職業(yè)、適合現(xiàn)代品牌產(chǎn)品生產(chǎn)節(jié)奏、對新型技術(shù)設備具有相當強學習操作能力的新一代產(chǎn)業(yè)工人。這是一個很大的問題。

　　拋開抄襲基于無奈或是敢于無恥的爭論，單就服裝產(chǎn)品的品質(zhì)程度而言，剛剛在中國國際時裝周上號稱出于滿足消費者需求，借鑒整合了若干歐洲品牌新季產(chǎn)品的某設計師在時裝發(fā)布上呈現(xiàn)出的似是而非的服裝，就非常有力地證明了這一點。更不用說在巴黎或米蘭大牌發(fā)布會后幾個小時就翻版出貨的淘寶店了。{page_break}

　　第二個例子，突出代表的是當前遍布大江南北的所謂設計師個人高級定制工作室，有不少設計師朋友正在以這種工作形態(tài)生存著。這一形式在產(chǎn)業(yè)的火熱一如15年前紅遍全國的“師企合作”，似乎便是時下的真理一般。以80后90后時裝設計師為代表的大量自由設計師，開始成為各種時尚類和大眾類媒體的新寵，在持續(xù)的輿論引導和深諳交互信息環(huán)境自我炒作的設計師個人的努力下，消費者尤其是網(wǎng)絡消費者對于這些年輕設計師的認可度相當高，一批這樣的設計師被稱為中國時裝設計的當代力量乃至未來謀求國際話語權(quán)和成就大師的希望。人們在熱切地期盼著他們出人意料的概念秀，而不會留心發(fā)布會之后那些服裝最終走向何方;人們興奮地議論著設計師又和哪位明星牽手合作、上了哪個紅毯、出席了哪個活動，而會刻意地漠視服裝使用的低廉材料和粗糙做工。更少有人知道，其實那幾位家族有錢純粹玩票的設計師，工作室一年的經(jīng)營收入還不到20萬元。

　　雖然21世紀前后的20多年，人類的生活方式、生存空間、心理訴求、信息交流、材料使用的變化遠遠超過了過去近千年的總和，時裝設計師的社會地位、工作方式、工作環(huán)境等與社會生活中出現(xiàn)的變化息息相關(guān)發(fā)生了巨大的改變。但中國時裝設計師們的未來就會如他們這般生存發(fā)展下去嗎?他們能夠代表中國服裝產(chǎn)業(yè)和時尚力量走向國際市場謀求時尚話語權(quán)嗎?

　　出現(xiàn)在包括中國國際時裝周、上海時裝周等平臺上的設計師中，年輕的面孔和不熟悉的品牌名字所占比重逐年增大，這是符合自然發(fā)展規(guī)律的?？赡芨嗟娜讼嘈?，不做時裝發(fā)布會就不算設計師，設計師需要受到尊重，需要美女和鮮花的簇擁，需要在媒體前張揚個性。這種受表面西方設計師影響的價值取向，大抵是活躍在時尚雜志廣告大片中的新生代設計師從業(yè)的根本動力。

　　當然有一頂帽子，他們誰都不會舍棄，即“時尚流行的締造者”。所謂流行，需要市場價值的直接證明;所謂締造者，大抵該像神話人物般，從無到有創(chuàng)造出某個事物來。雖然人人希望，而這頂帽子不是誰都能夠配戴上的。國內(nèi)著名企業(yè)家苗鴻冰早就曾言：“市場是檢驗設計師業(yè)績的一個很重要的標準。很多設計師，在閃光燈下、T型臺上非常耀眼、非常奪目，但是我想你們還應該捫心自問，在市場上你的地位在哪里、在市場上有誰認識你?”一年只給明星提供一兩件禮服、營業(yè)額不過20萬元的設計師好意思說自己締造流行嗎?能撐得起中國時尚的未來嗎?{page_break}

　　不可否認，在新生代設計師中，無疑有才華出眾也市場認可的人存在。特別是在這個個性消費前所未有強大的時代，除了各種以規(guī)模雄踞市場的成衣品牌外，設計師品牌也被高度認可，大量設計師品牌集合店的出現(xiàn)，以及包括中國國際時裝周今年設立的10+3Showroom在內(nèi)的各種專業(yè)平臺的支持，是這些設計師走向成功的基石。但誰也無法確定未來市場的主體就是設計師品牌，他們肯定就能拿到時尚話語權(quán)。

　　在剛舉行不久的武漢時裝周時尚論壇上，清華美院的肖文陵教授提出這樣的觀點：國際時尚體系上游的特征是新思想、新概念、新技術(shù)，擁有話語權(quán)、傳播權(quán);國際時尚體系下游只提供資源、生產(chǎn)和市場。中國服裝30多年的發(fā)展一直是將西方(上游)的現(xiàn)實作為自己的理想，并不斷復制、生產(chǎn)成為世界工廠，但在國際時尚領(lǐng)域沒有話語權(quán)、傳播權(quán)和國際品牌的支撐。中國的時裝體系是應用型，應用著西方的研究成果，實現(xiàn)國際時尚話語權(quán)需要步入真正意義的自主創(chuàng)新。

　　如何實現(xiàn)真正意義的自主創(chuàng)新?或者需要首先建立基于中國經(jīng)濟文化的時裝生態(tài)體系?，F(xiàn)代設計，包括服裝設計的標準都是西方人建立的，我們現(xiàn)在遵循的發(fā)展方向是西方時裝產(chǎn)業(yè)的歷史和現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在國際化交流前所未有的深入，但由于文化差異，正如一位西方學者的告誡：歐洲社會并不是像你們看到的那樣。而在這一點上，多年來一直謀求解決中國時尚設計語境如何在國際時尚語境包圍的境況下建立起來的這一問題的設計師張肇達可能有更深的感觸。

　　而從人類文明的發(fā)展歷程來看，只有國家的綜合國力，包括政治、經(jīng)濟、文化各個層面擁有了話語權(quán)，特定的領(lǐng)域才有可能獲得話語權(quán)。也就是說，時尚話語權(quán)是屬于實力的衍生物。可以預見，當中國的時裝設計師們伴隨著國家的強大使用著國際化的材料、設計語言、制作技術(shù)，通過國際化的渠道進入多元化的市場時，屬于中國時尚的國際化和話語權(quán)自然會到來。這樣的愿景在今天的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀而言，似乎已能看到曙光。

　　短短的近代時裝史發(fā)展到今天，全世界也不過僅僅十數(shù)人能留名至今，他們被稱為大師。美國的時裝設計大師Oscar de la Renta說：“從前的設計家只不過是裁縫——只會做衣服，賣衣服。今天我們賣生活方式給全世界，我們的影響力愈來愈大，別人對我們的看法也大為改變，這種行業(yè)得到更多社會的認可，我認為，所有社會結(jié)構(gòu)最后都依賴于權(quán)利與影響力，當然也包括金錢帶來的權(quán)利和影響力?！彼麘撌窃趯Ξ敶臅r裝設計領(lǐng)域作以評價，希望，他的觀點并不會代表未來中國時裝設計師們的生存。