傈僳姑娘

　　在中國(guó)西南地區(qū)，有一片云集著名山大川的神奇土地，這里有巍峨高聳的高黎貢山，有舉世聞名的怒江大峽谷，有世界自然遺產(chǎn)“三江并流”自然景觀。一個(gè)以歌為伴，“鹽，可以一天不吃；歌，不能一天不唱”的古老民族——傈僳族就主要聚居在這里。

　　高山河谷擋不住傈僳族對(duì)自由通行的向往，他們發(fā)明了驚險(xiǎn)無(wú)比的“溜索”，男女老少在江河上飛馳而過(guò)，贏得了“飄飄傈僳”的美譽(yù)。而那適應(yīng)高山峽谷地理氣候特點(diǎn)的“千腳落地房”的建造，又讓他們成為這片土地上永久的主人。

　　天然屏障使傈僳族的家園遠(yuǎn)離外界的喧囂，但封閉的環(huán)境罩不住傈僳歌的飛揚(yáng)，那些關(guān)于生命和愛情的吟唱，那些關(guān)于自由和幸福的憧憬，那些關(guān)于生存和發(fā)展的奮斗，全都以民歌的形式在這世外桃源的神秘地帶流淌。

　　那用“布汁”和“雞腳稗”盛滿的“同心酒”，那飄香的烤乳豬，以及那宜人的“霞拉”①，表達(dá)著這個(gè)民族對(duì)友誼與團(tuán)結(jié)、生命與生活的盛情。“我們大家舉起杯，喝下這杯同心酒；我們大家舉起杯，祝福明天更美好”；“你走東，我闖西，兄弟情誼酒中融；你隔山，我隔水，隔山隔水難隔情”。這洋溢著歡樂祥和、張揚(yáng)著幸福夢(mèng)想的傈僳族酒歌，詮釋了一個(gè)民族的和諧，頌揚(yáng)了一個(gè)民族的進(jìn)取。

　　傈僳族就是這樣用他們骨子里迸發(fā)的生命激情把他們的家園變成了“歌的海洋”。歌，播灑著歡樂，傳遞著希望；歌，變成了歷史，凝成了文化；歌，更是傈僳族對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)“要說(shuō)的話”②；歌，就這樣以特殊的語(yǔ)言記載了傈僳族悠久的歷史和獨(dú)特的文化：《創(chuàng)世紀(jì)》、《生產(chǎn)調(diào)》、《逃婚調(diào)》、《種瓜調(diào)》、《牧羊調(diào)》、《金竹口弦調(diào)》、《結(jié)婚調(diào)》、《打獵調(diào)》、《種菜調(diào)》、《種麥調(diào)》、《蓋房調(diào)》、《告狀調(diào)》、《訪親調(diào)》、《請(qǐng)工調(diào)》、《生日調(diào)》、《過(guò)年調(diào)》、《喪葬歌》、《祭調(diào)》、《招魂歌》……，已載入國(guó)務(wù)院首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“傈僳族民歌”、“阿尺木刮”等印證了這種詩(shī)意生存的魅力。

歌舞在山寨