朋友穿著新買的衣服問我：“你看我夠不夠潮?”

　　我瞄了一眼他身上的大牌，拿瓶水潑了自己一身：“現(xiàn)在我比你更潮了，潮到身上都淌著水...”

　　我們向來是并不憚以最壞的惡意揣測(cè)潮牌的。

　　我們知道，潮牌的誕生和街頭文化分不開。說白了就是，潮牌賣的不是單品，而是一種文化。

　　比如，美國街頭潮牌的起源其實(shí)類似于嘻哈文化在美國的起源，都是一群青年桀驁的生活方式的縮影。

　　寫出這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我們也陷入了深深的疑惑：潮牌有正統(tǒng)不正統(tǒng)一說嗎?

　　潮流從來都不是穿出來的，潮流源自人們自身對(duì)于潮牌所傳遞生活方式和態(tài)度的認(rèn)同。

　　當(dāng)然，潮流更不是誰酷就模仿誰怎么穿，而是做自己。

　　可是偏偏人們樂意把潮牌搞出一個(gè)鄙視鏈，而站在頂端的那些潮牌則成為一代年輕人的潮流風(fēng)向，成為他們的“生活方式主理人”。

　　Supreme、Stussy、Undefeated、Off White這些潮牌被視為最正統(tǒng)的繼承者。

　　這四個(gè)潮牌的設(shè)計(jì)理念都源自于美國的街頭文化，來源于美國街頭的每一個(gè)年輕人。

　　它們?nèi)诤衔贰⒔治?、滑板、籃球、DJ等元素，表達(dá)出來的是年輕人的反抗、獨(dú)立和追求個(gè)性的時(shí)代精神。

　　潮牌不僅表達(dá)著文化，尋求著文化認(rèn)同，它們也脫身于時(shí)代的文化。

　　許多年輕人，喜歡將歐美潮牌和日本潮牌混著穿，他們覺得上身可以表達(dá)自己的態(tài)度，下身可以表達(dá)自己的情懷，再挎?zhèn)€包就是自己脫胎于他人的“自由獨(dú)立之精神”。

　　這樣的搭配你能說它不潮嗎?它就是潮。因?yàn)閷?duì)于他來說，這就是他所接觸過的文化的表達(dá)方式。

　　其實(shí)和美國的年輕人相比，日本的年輕人受所謂“歐美的街頭文化”影響并不深。相反，說他們受生活所在地的“地域文化”影響深更有說服力。

　　Comme des Garcons、Bape、Evisu等日本潮牌風(fēng)格雖各有不同，但是和歐美潮牌的風(fēng)格卻大相徑庭就是這樣的道理。

　　因此，在我們看來潮牌之間確乎沒有所謂“正統(tǒng)”，只有潮牌設(shè)計(jì)理念與文化的協(xié)調(diào)與融合是否合理。

　　比如，Off White 和街頭文化就是天生一對(duì)，Bape就是原宿風(fēng)。

　　我們?cè)谶@里先澄清一下，潮牌雖然脫胎于街頭文化，但潮牌卻不能和“街牌”劃等號(hào)。

　　因?yàn)椴煌诎司攀甏缃竦某迸埔呀?jīng)不斷地融入了運(yùn)動(dòng)元素、快時(shí)尚元素甚至是奢侈品元素，逐漸走向多元化的發(fā)展路徑。

　　根據(jù)《2018年十大潮牌品牌價(jià)值分析報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)來看，下述十大潮牌(包含香港潮牌)在不同年代都對(duì)潮人有著廣泛的影響力。

　　在《報(bào)告》中給出的品牌實(shí)力四象限形象地從知名度、可信度、美譽(yù)度和忠誠度四個(gè)方面，將這十大最具代表性的十大潮牌的實(shí)力進(jìn)行了說明。

(以上數(shù)據(jù)來源：《2018年十大潮牌品牌價(jià)值分析報(bào)告》)

　　就國內(nèi)來說，“Supreme”的知名度在十大潮牌中居首位，每每引發(fā)爆炸式的熱論。

　　除卻香港潮牌izzue和Clot，品牌地位和品牌強(qiáng)度都站在山頂?shù)?Supreme 和 Kenzo 證明了一點(diǎn)，那就是品牌積蘊(yùn)和優(yōu)秀的設(shè)計(jì)才是一個(gè)潮牌的硬實(shí)力。

　　基于此，國外潮牌的“獨(dú)秀”之路現(xiàn)如今是走得坦坦蕩蕩，而對(duì)于國潮來說，還是“革命尚未成功，同志仍需努力”吧~