第一句は、優(yōu)秀は習(xí)慣です。

古代ギリシャの哲學(xué)者アリストテレスが言った。

優(yōu)秀なのが習(xí)慣だとすれば、怠けるのも習(xí)慣です。

人が生まれた時、性質(zhì)を除いて天性のために違いがあります。他のものは基本的に明後日に形成されます。家庭の影響と教育の結(jié)果です。

ですから、私たちの一言と行動は日々積み重ねてきた習(xí)慣です。

私たちはいい習(xí)慣を持っている人もいれば、悪い習(xí)慣を持っている人もいます。

だから私達(dá)はこれから優(yōu)秀を習(xí)慣に変えて、私達(dá)の優(yōu)秀な行為を慣れっこにして、私達(dá)の第二の天性になります。

私たちは習(xí)慣的に創(chuàng)造的思考に行き、習(xí)慣的に真剣に物事をし、習(xí)慣的に他人に友好的になり、習(xí)慣的に自然を鑑賞しましょう。

「裝」ができるように、継続的で継続的な「裝」をして、長く裝うと本物になり、習(xí)慣になります。例えば、時間通りに會に來たら、毎回時間通りに會に來ます。

_第二句は：生命は一種の過程である。

仕事の結(jié)果は大事ですが、仕事をする過程はもっと重要です。結(jié)果がよくなったらもっと楽しくなります。しかし、過程は私達(dá)の生命を充実させます。

人の命の最後の結(jié)果は必ず死亡します。だから私達(dá)の生命は意味がないとは言えません。

世の中にはめったに永遠(yuǎn)がない。

大學(xué)生は戀愛をして、毎日すべて誓いを立てています。私は一生あなたを愛します。これは実際には真実ではありません。

統(tǒng)計データによると、大學(xué)生が戀愛をする100組のうち90組が最後に別れ、最後に結(jié)婚したのは半分が離婚するということです。

愛は永遠(yuǎn)に続くと言いますか？

今日は本當(dāng)にあなたを愛しています。

明日は失戀するかもしれません。失戀したら、失戀の痛みを経験します。

このような體験もあなたの生命を豊かにする過程です。

生命自體は実は何の意味もありません。ただ、あなた自身があなたに與えた生命には、あなたが望む意味があります。だから、生命を享受する過程は一つの意味です。

_第三句は、2時の間の最短距離は必ずしも直線ではないということです。

人と人との関係や仕事をする過程で、私たちは直接に物事をうまくやるのが難しいです。

私たちは待つ必要があります。協(xié)力が必要です。時にはスキルが必要です。

私達(dá)は仕事をする時、多くの困難や障害に出會うことができます。時には、私達(dá)は無理をしたり、無理をしたりする必要はありません。私達(dá)は困難を選んで遠(yuǎn)回りしたりすることができます。

皆さんは考えてみてください。私たちは他の人と話して、どの言葉がより良いかを考えなければなりません。

特に中國という比較的複雑な社會の中で、みんなはなんとかして他人を理解することをマスターして、あなたという人はとても成熟していて、いいです。

數(shù)學(xué)の試験問題を受けるなら、必ず2點(diǎn)の間の直線セグメントが一番短いです。もしあなたが歩いているなら、AからBまで直接行けますが、全員行かない方がいいです。落とし穴がありますから。

中國で事をして、直線性の思惟は多くの地方で壁にぶつかります。これは中國の特色のある中國の事を処理する知恵です。

どのように止まるかを知っている人だけが、スピードを上げる方法を知っています。

私はスキーをしていますが、一番の體験は止められません。

スキーを習(xí)い始めたばかりの時、コーチを呼んでいませんでした。他の人がスキーをするのを見ていて、簡単だと思いました。頂上から山下まで滑っていくのではないですか？

そこで私はスキーを著て、つるっと滑ってしまいました。山の頂上から山下まで滑って、実は山の下に転がり落ちて、たくさんの宙返りをしました。

どうやって停止するか、どうやってバランスを取るか全然分かりません。

最後に雪の上や坂道でどうやって止まったらいいですか？

一週間練習(xí)して、私はついにいかなる坂の上で停止して、滑走して、更に停止することをマスターしました。

この時私はスキーができることに気づきました。頂上から高速で山の斜面に降ります。

止めようとしたら、すぐに止まれます。

止まってさえいれば、木にぶつかったり、石にぶつかったり、人にぶつかったりしない。

だから、どうやって停止するかを知っている人だけが、どうやって高速で進(jìn)むかを知っています。

車で例えると、BMWは200キロまで行けますが、奇瑞は120キロしか行けません。なぜですか？

エンジンはほぼ同じであると推定して、差はブレーキシステムにあって、200キロ行ったら車にブレーキがかかりません。

放棄は知恵であり、欠陥は恵みである。

六つのリンゴを持っている時、それらを全部食べないでください。六つのリンゴを全部食べてしまうから、あなたも六つのリンゴしか食べられません。一つの味しか食べられません。それはりんごの味です。

もしあなたが六つのリンゴの中の五つを取り出して他の人に食べさせたら、表向きは五つのリンゴをなくしましたが、実はあなたは他の五人の友情と好感を得ました。

他の人が他の果物を持ったら、きっとあなたと分かち合います。この人からみかんをもらいます。その人は梨を手に入れます。最後に6種類の果物をもらいます。6種類の味、6種類の色、6人の友情。

人は必ず自分の持っているものと引き換えにすることをマスターします。あなたにとってもっと重要で豊かなものです。

だから、諦めは知恵です。

私の個人的な原則は：すべての放棄は昇華される必要があります。そうでなければあきらめないでください。一つ一つの選択は昇華される必要があります。

人間としての最大の楽しみは、奮闘を通じて私たちが欲しいものを獲得することです。欠點(diǎn)があるということは、私たちがもっと完璧になるということです。

アメリカのテレビドラマがあります。長者が後世に殘した遺産は、その子孫が麻薬や自殺、刑務(wù)所に入る、あるいは精神病患者になりました。

どうしてですか？

この長者は自分の後代に殘したお金が多すぎて、労働を必要としないで大きな財産を受け継ぐことができます。

大きな財産を受け継ぐと、ほとんど何でも買える。

だから、一人で何も欠けない時、彼の生存空間は奪われました。

もし私たちが毎朝目を覚ましたら、今日の自分の欠點(diǎn)は何ですか？自分はもっと完璧でなければならないと感じて、自分がまだ追求があると感じたら、それはどんなに嬉しいことでしょう。