昔の人から見れば、読書は身を落ち著け、體を修養(yǎng)し、気高い人にさせることができるので、哲人は「一日本を読まないと垢だらけになる」と言いました。

読書は國を治めて天下を平らげることができ、読書は天下の情報(bào)を得て、読書者に外出せずに天下のことを知ることができるようにする。

もっと現(xiàn)実的に、本を読んで功名を得ることができて、富貴を獲得することができて、自分の抱負(fù)をも実現(xiàn)することができて、1回の不朽の事業(yè)をします。

読書は精神生命を養(yǎng)うことができて、古代の多くの読書人は官界に飽き飽きして後退して田舎を隠して、読書で自分で楽しみます。

昔は読書に関する話がたくさんありました。

例えば戦國時(shí)代の蘇秦は最初は出世したいと思っていましたが、東奔西走して何年も経っても、官職にはなりませんでした。

それからお金を使い果たして、服も破れてしまいました。家に帰るしかないです。

家族は彼がわらぞうりをつっかけているのを見て、破れた荷を擔(dān)ぎ、狼狽しているのを見て、皆彼に対して冷遇していました。

彼の両親は厳しく彼を叱りました。彼の妻は織機(jī)に座って織物を編んでいます。見ても見ていません。

蘇秦は大きな刺激を受けました。その後彼は憤慨して本を読んで、兵法を研究して、毎日深夜までです。

夜遅くまで本を読んだり、疲れたり眠くなったりします。彼は錐で自分の太ももを刺します。とても痛いですが、精神が來ました。彼は続けて読みます。

これは後に人々が言った「錐刺株」です。

このように一年以上の時(shí)間をかけて、彼の知識は以前よりずっと豊富になりました。

紀(jì)元前334年から6カ國を遊説し、「合流」を宣伝したが、彼は成功した。

翌年、六國の諸侯が合流の連盟を結(jié)んだ。

蘇秦は六國の相印を掲げ、輝かしい人物となった。

もう一つの有名な話は「壁を掘って光を盜む」です。

西漢の時(shí)、農(nóng)民の子供がいて、匡衡と言いました。

彼は子供の時(shí)、本を読みたかったですが、家が貧しくて、學(xué)校に行くお金がありませんでした。

その後、彼は親戚に字を覚えるようになり、本を読む能力を持つようになりました。

本が買えないと見積もって、本を借りて読むしかない。

彼は一日中畑で働いて、夜の時(shí)間を利用して本を読んでいます。

しかし、家の中が貧しくて、明かりの燈油が買えないです。ある夜、ベッドに橫になって、晝に読んだ本を見ていたら、東の壁から一筋の明かりが見えました。壁の隙間から隣の部屋の明かりが見えました。

そこで匡衡は刀を持って、壁のすき間を大きく掘りました。このようにして、透き通る光も大きくなりました。彼は差し込む明かりをかき集めて、本を読み始めました。

匡衡はこのように骨身を惜しまず勉強(qiáng)して、後に學(xué)問のある人になりました。

このような話がたくさんあります。同じ道理を説明しています。知識は運(yùn)命を変えることができると信じています。

このような農(nóng)民の子を見積もることにとって、読書は運(yùn)命を変える唯一の道かもしれません。

現(xiàn)代の大學(xué)入試と古代の科挙に比べて、両者の間には多くの違いがありますが、同じ點(diǎn)があります。出身者には平等な競爭舞臺(tái)を提供しています。競爭は実力、実力は読書から來ています。

この前、多くのメディアが大學(xué)入試の回復(fù)について報(bào)道しました。

彼らはすべて、もしあの大學(xué)入試ではないならば、彼らはまた漁村で漁をしているかもしれなくて、あるいはまた工場で仕上げ工をしています。

數(shù)十年前の大學(xué)入試は彼らにとって知識が運(yùn)命を変える新たな出発點(diǎn)であり、抱負(fù)を示す一里塚である。

1977年に全國統(tǒng)一大學(xué)入試が復(fù)活してから今までの數(shù)十年間、千萬人の運(yùn)命は読書と知識によって変わってきました。

大學(xué)に合格すれば、草履と革靴の分水嶺というのがよく分かります。

例えば、草履を履くか革靴を履くかは大學(xué)入試にあります。もし合格したら、靴を履くと、合格できないなら、素足になります。

靴を履くために、まともな靴ができるように、多くの人が一生懸命に頑張って、最後に願(yuàn)いを葉えました。人生の転換はここから始まります。