私は竜年です。龍と縁があります。

蔡良が古めかしい家具を並べた客間で、この五十六歳の畫家、海南省美術(shù)家協(xié)會の副主席はこう話しています。

　　與龍被“一見鐘情”

一九七七年、広東省工蕓美術(shù)學(xué)校を卒業(yè)した蔡良は海南工蕓美術(shù)研究所に配置され、海南民間民族伝統(tǒng)工蕓美術(shù)研究所に従事しています。

一九八〇年、広州美院の金景山教授は海南五指山地區(qū)に中國黎族の伝統(tǒng)的な染色、編み、刺繍の技術(shù)を集めて研究しに行きました。

以來、彼は黎族竜と「一目惚れ」された。

龍は崖州とも言われています。中國黎族の織物（黎族の織布とも言われています）の中の一つで、黎族が紡績、織織、染め、刺繍の四大工蕓の中で難易度が一番高く、文化の品位が一番高く、技術(shù)が一番高い錦織工蕓美術(shù)品です。歴史的には貢中央王朝の貴重品です。

三年後、金教授の『広東黎族染織刺繍』が出版されました。

しかし、彼は専門書に対してあまり満足していないので、蔡良に手紙を書いて、発掘と研究の仕事を続けてもらいました。

　　收集龍被到“癡迷”

研究が進むにつれて、蔡良は龍に夢中になって、龍を得るために、苦労をいとわず、大金を惜しまず買いに行った。

一九八九年、蔡は良の月給を何十元しか持っていませんでした。その時の竜は150元以上のセットを要求されました。

龍を得るためには、蔡良は自分の好きな絵を売るしかない。

竜は黎族の同胞の祖先伝來の鎮(zhèn)村の寶で、収集するのはとても難しいです。

一九九九八年、海南島の南部楽東県の村で、龍のセットがあります。蔡良は最初に見てほしいというだけで、村民に拒否されました。

その後、彼は友達を通じて紹介し、徐々に村人と親しくなりました。

彼の粘り強い精神は村民を感動させ、最後に三頭の牛を買って村民にプレゼントしました。ついに龍を変えられました。

二〇〇〇三年、貴州省の數(shù)名の専門収集龍被の人は海南に九セットの龍布団を収集しました。また、蔡_良を見つけました。彼の手からもっと多くの龍布団を買いたいです。

蔡良は売らないばかりか、相手の九セットの龍を全部買ってきた。

蔡良は出張のたびに、外地に散らばっている黎族竜被にも気をつけます。

二〇〇〇三年、彼は出張で北京に行きました。市場で二セットの龍布団を見つけました。彼は高値で買い戻しました。

同年上海に出張して三セットの龍が売られているのを見つけ、高価で買い戻しました。

　　研究專著填補空白

二十?dāng)?shù)年來、蔡良は彼の限られた財力をもって、金を惜しまず龍を集め集められ、海南省の黎族村に足跡を殘しました。

現(xiàn)在、彼が収集している龍は元、明から清の時代まで、百二十?dāng)?shù)セットに達しています。海南ひいては全國で最も多く収集されています。品種が最もそろっていて、品質(zhì)が一番高いコレクターです。

収集によって、蔡良は龍に対する研究をより深くした。

彼の紹介によると、龍布団のデザインはシングル幅、ダブル幅、三連、四連、五連の5種類があります。

竜被の模様は違っていて、その用途も違っています。宗教活動に使うものもあれば、慶事活動に使うものもあれば、白事活動に使うものもあります。

二〇〇〇三年十月、蔡_良の長年の研究成果――『黎族織貝珍品?龍被蕓術(shù)』學(xué)術(shù)専門書が出版された。この本は現(xiàn)在黎族龍が研究されている最高學(xué)術(shù)専門書で、黎族民間蕓術(shù)の研究の空白を補った。

中國國家博物館の専門家によると、蔡良さんは黎族文化テーマ研究の開拓者だという。

蔡良は記者に対し、彼は自分のコレクションの中で最も優(yōu)れた竜を海南省博物館に寄贈することを決めました。雙方はすでに寄付の手続きをしました。