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遊牧天辺守郷里:コルクゼ族

2009/9/30 18:23:00 56

遊牧天辺守郷里:コルクゼ族

 

祖國の西北の辺境で、カラコルム山と天山が合流する高い山と険しい峰の上で、パミール高原の雪國の中で、英雄のコルクゼ族の人民は祖國の辺境をしっかりと守って、毎日祖國の最後の一筋の日光を送り屆けて、毎日最後の一抹の夕焼けに別れを告げます。

山は父で、水は母です。

このことわざはそれぞれのコルク孜人の心の中に去來している。


これらの雪域の高山の間で、コルクゼ族の「牧畜民はみな見張り兵で、フェルトの部屋は全部見張り所で、砦です」。

彼らはこのようなイメージで、1つの神聖な信念のため、祖國の辺境の熱土を守って、祖國の母に対して深い愛著を表しています。辺境の子供の祖國に対する神聖な責(zé)任を負(fù)っています。


古い三味線を弾いて楽器のゴム孜琴を弾いて、白いフェルト帽を一つとして、長い、渾厚で、壯大な英雄史詩と駿馬、鷹、フェルトルーム、草原、雪山などの文化記號がコルクゼ族の最も基本的な民族ラベルを構(gòu)成しています。

民間の琴の手はすばらしい楽章を弾いて、きれいに洗って、潤して、人々の心を慰めて、民間の口頭の歌手は勇壯な英雄の史詩を歌いだして、民族の歴史を述べていて、家族を守って國を守る壯挙を賛美して、人々の意志を激勵して、1つの勤勉で勇敢な民族はこのように昔から今日まで歩いてきました。


わが國の西漢時代の偉大な歴史家司馬遷は『史記』の中で、「昆」、「堅昆」という名稱で初めてコルクゼ族の先民の生活を記録しました。

その後、彼らはまた「契骨」、「結(jié)骨」、「スマートカンス」、「乞爾吉斯」、「ブルート」などの名稱で我が國の異なった時期の古典文獻(xiàn)に登場しました。

源はアルファです

泰山

雪の峰の北坂のエニセイ川とオル渾河はコルクゼ族の先達(dá)を育んだ。

彼らは豪快な性格で、粘り強(qiáng)い意志で、自分の知恵と才能でエニセイ川、オルホン川上流の草原の黒土を切り開き、田畑を切り開いて荒地を開墾し、家を建て、文字を創(chuàng)造し、古代文明の絵巻を描き、気壯な山河の英雄主義的な戦い歌を作曲した。

四十カ所の有名な凹地には、コルクゼ人の死骸が埋まっていないところがあります。四千本の高山に生えている白樺の木には、どのコルクゼ族の斧痕が刻まれていませんか?

彼らはかつてそこで土地を開拓し、そこに城郭を建設(shè)し、そこで狩りをしたり、網(wǎng)を張ったりして魚をとった。


歴史の世の変転と盡きない戦亂は、カールクゼ人に祖先の土地を放棄させ、西へ移動し続け、數(shù)世紀(jì)の旅を経て、苦しみと絶望を経て、ついに天山とパミール高原の溝の中に定住しました。

戦亂と移動は彼らに祖先の創(chuàng)造した文字を失わせましたが、彼らの強(qiáng)い意志と生命を愛し、故郷を愛し、祖國を愛する性格を磨き、彼らの勇敢で恐れない英雄主義の気概を育成しました。


わが國の內(nèi)憂外患の近代史において、コルクゼ族人民は他の愛國同胞とともに武器を取って勇敢に英、ロシアなどの植民者と粘り強(qiáng)く闘爭し、祖國の統(tǒng)一、辺境の安定を守るために不滅の貢獻(xiàn)をした。

解放戦爭の時、コルクゼ族の軍事家イズハクビュイックは三區(qū)革命軍を率いて人民解放軍と緊密に協(xié)力し、新疆の解放を成し遂げました。


駿馬に乗って高い山と険しい峰、雪山の草原の上で駆け回って、足跡はシベリア、カザフの草原、天山の南北とパミール高原を踏んで、カールクゼ族は無數(shù)な英雄主義の史詩を演繹して、口頭で文化の1基の高い碑を歌いました。

『マーナス』、『英雄托西図克』、『クルマンビュイック』などは口頭で歌い、彼らが歴史の変転を経て、百計の英雄史詩を蕓術(shù)の言語で彼らの心の聲を歌い、先人たちの歴史の足跡を記録した。

歌の海匯成の口頭で歌って、生まれて死亡に著いて、すべてのコルクゼの一族人に伴って人生の過程を歩き終わります。

寂しくて長い遊牧生活の中で、歌は彼らの心の聲を吐き出す一番いい方法になりました。

古代ゴムの孜琴は、音色が高くて人を引き付け、天籟の音のように人々の心の琴線をかき鳴らし、牧人が身につけて攜帯する親しい伴侶です。


「現(xiàn)代荷馬」は、我が國の國寶級の「民間文學(xué)優(yōu)秀伝承者」である居素普?マカ依の渾身の歌の喉は依然として休まず、人々に古い史詩の壯美さを感じさせ、國內(nèi)外の聴衆(zhòng)の稱賛を引き起こしました。買って持ってゴムの孜琴を日米に遍歴し、數(shù)萬人の聴衆(zhòng)を征服したことは今も人々に喜ばれています。


頭のてっぺんに白いフェルト帽をかぶったコルクゼ族の若者が駿馬に乗ってハンサムであか抜けしています。草原に陣取りを広げて、羊、競走馬活動を展開したり、二組に分けて「公宮」ゲームをしたりします。娘たちは色とりどりの絹糸で心の中の美しい山河を刺繍したり、花のハンカチを作って心の愛情を表現(xiàn)します。

コルクゼ族の手作業(yè)刺繍、鞍製作、草編みなどの伝統(tǒng)工蕓はすでに中國の各級政府部門の非物質(zhì)に組み入れられました。

文化遺産

名簿


黨の民族政策の輝きに照らされて、祖國の暖かい懐の中で、古いコルクゼ族の人民は改革開放の歴史の流れに溶け込み、絶えず新しい歴史の一章をつづっています。

トルナト港、イラクシータンなどの國境貿(mào)易港からの輸出貿(mào)易が盛んに行われています。牧民寄宿學(xué)校では學(xué)生たちが朗々と本を読んでいます。若い人たちがすくすくと成長しています。地震安住工事は大きな試練を受けて、人々の生命財産を保護(hù)しています。

新農(nóng)村建設(shè)、辺境地區(qū)

少數(shù)民族

地域の貧困扶助プロジェクトは絶えず勝報が伝えられています。コルクゼ族の地域は貧しく立ち後れています。

町の近代化は歴史の前進(jìn)の歩みを記録しています。山間部の草原は百花咲き亂れ、馬乳の香りが漂っています。山間の芝生に支えられたコルクゼ族の白いフェルトのカバンは緑のじゅうたんにこぼれた真珠のように輝いています。


 
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