“水の本”は數(shù)千年の歴史が伝えられています?！八伪尽堡窝芯郡蛲à袱?、水族の祖先の歴史の源、文字、移動(dòng)などの3つの方面に新たな発見がありました。

神秘的な水の本は水族の源を解読します。

1986年に出版された「水族略史」によると、水の本は400字以上あり、「中國(guó)水族文化研究」には500字以上があると言われています。

しかし、水の本はまだ多くの異體字があります。主に天干地支、春夏秋冬、九星などの単字に集中しています。水學(xué)専門家の潘朝霖さんの「保守的な推測(cè)によれば、水文字の単字は少なくとも一つの異體字があると、水文字の総量は約1600個(gè)あります?！?/p>

水の本は水族と中原の漢族の源を明らかに示すかもしれません。

貴州省の地元の水書先生が河南省のロウ師二奧文化遺跡から出土した夏の陶器の上の二十四記號(hào)を識(shí)別して読み、半分以上の記號(hào)の意味を解読しました?，F(xiàn)存の水書文獻(xiàn)にも夏陶符號(hào)と同じ文字が見つけられます。

専門家の推測(cè)によると、水書の記述を利用して部分的に夏陶符號(hào)を解読し、この古い少數(shù)民族文字は夏文化の遺留の一脈である可能性があり、考古學(xué)界の40年余りにわたる二奧遺跡「夏都」の千古の謎を解明するのに役立つという。

水の本と甲骨文、金の文は“縁の関係”を持っています。水族は少なくとも夏の商の時(shí)期に漢民族の発展と並んでいます。水族の先民は原始社會(huì)ですでに存在しています。その後民族の大移動(dòng)活動(dòng)のため、スヌープは南に移り、水族の言語(yǔ)文化を同源から分化させ、最後に吸収融合の現(xiàn)象が現(xiàn)れます。

水族の文化元素は水の本から源を発します。

千百年來、歴史の濾過と水族の文化自身の絶えない完備と発展を経て、水族はすでに自分の獨(dú)特な文化の體系を形成して、民家の建築、トーテムの崇拝、葬儀の造屋、生活の日常生活、歌舞の衣裝などを含んですべて自分の文化の特徴を持っていて、しかしこれらの文化の元素はすべてお湯の本に離れられません。

端節(jié)、卯節(jié)などの重大な祝日は水暦で測(cè)って計(jì)算します。冠婚葬祭、祖先を祭って、鬼を追い払って、水の本に頼って吉兇を選んで決めます。

水族は石の神を崇拝して、魚、馬に対して更に特殊なコンプレックスがあって、水族の民間の家々は魚を養(yǎng)って、食卓を祝います。上等な料理は「魚にニラを包む」です。貴賓が來る時(shí)は欠かせません。馬の飼育も水族文化の特徴の一つです。これは交通が不便な環(huán)境下で、馬は交通手段を作ることができます。

牛馬などの大きな家畜を除いて、水族の人はブタとおかゆを接待の最高の禮儀として、貴賓が來て、主人はすべてブタを殺して、おかゆ、もち米のご飯を煮て客を接待して、これは最も上等な接待の規(guī)格です。

水族の石碑、馬尾の刺繍などの各種の精巧で美しい図案、民家の建築と服裝など、すべて水族の文化の根系とトーテムの崇拝を十分に反映することができて、これらの文化の元素はすべて水書と水族の民間の神話の伝説の中で歴史の跡を探し當(dāng)てることができて、すべて水書と水語(yǔ)の世代を通じて(通って)伝承して下りてきて、そして今まで踏襲することができます。

水書は源を探る水族の重要な手がかりである。

水の本から分かるように、その文字の記號(hào)體系は獨(dú)特で、甲骨文、金文のような漢字があります。多くの象形文字記號(hào)があります。また、段落の意味を表す絵文字もあります。テキストは単獨(dú)で意味を表現(xiàn)することができません。水の本に記載されている項(xiàng)目によって、口伝の內(nèi)容に合わせて解釈してこそ意味があります。

そのため、數(shù)千年來の水の本は世代のまた1世代の水の本に頼って(寄りかかって)伝承、手で寫した形式を通じて(通って)伝わってきたので、それは水族の古い文字の寫本と伝承の結(jié)合です。

水族の文化はスヌープ流域から発祥し、南は貴州省貴州省貴州省の三都柳江流域一帯に移った後、唐代にここに撫水州を設(shè)置し、「スヌープ」を主體とする人類の群體をなだめ、これから「水」を「スヌープ」にします。これは水族が単一民族に進(jìn)化し、自分の言語(yǔ)文字があることを確認(rèn)した歴史的な証拠です。

水族の移動(dòng)の歴史はさらに確認(rèn)された。

専門家の學(xué)者が、レイボ館の「水書」の中に「ニホンジカ」という記載があることを発見しました。

千百年來、水の本はその神秘的な文字の構(gòu)造と特殊な用途で、手抄、口伝によって成育してそして踏襲して今に伝えて、水族の大昔の文明の情報(bào)を保留して、今なお水族の民間で依然として神聖で崇高な地位を持ちます。

水の本、1つは數(shù)百の単語(yǔ)の文字の體系だけあって、派生して1種の神秘的で獨(dú)特な大昔の文化になってそして1つの民族の精神の支柱になって、この民族の數(shù)千年の文化の史と文明の史を支えて、その獨(dú)特な魅力は多くの學(xué)者を感服させなければなりません。

水の本は水族の固有の特殊な文化で、風(fēng)霜と雪を経験して今に伝わることができて、自身はそれの強(qiáng)大な生命力を現(xiàn)します。

水書留の情報(bào)量は、水族文化の各方面を含んでいます。それを通して、水族社會(huì)の発展の手がかりを探り、水族文化の形成と発展を遡り、水族の未解明の謎を解明します。