ファッションとは何ですか？ファッションとは何ですか？これらの概念を解釈できるのは、T臺(tái)のモデルやフラッシュ前のスターや不遜なデザイナーだけでなく、一般人や街頭の乞食、精神病患者でもあります。

「犀利哥」は、過(guò)去1ヶ月間に各メディアによって熱愛(ài)された乞食（のちに精神病患者と確認(rèn)された）が、天涯フォーラムの「宇內(nèi)究極華麗なるナンバーワンストリートイケメンを秒殺する」というスレッドで中國(guó)のみならず世界的に人気を博し、さらには3月5日のイギリスの「獨(dú)立新聞」の第一面にも登場(chǎng)した。

「犀利哥」の寫(xiě)真を見(jiàn)た人は、なぜ「早年にGUCCIの千階底靴、LVの紅白の青いビニール袋とHERMESのVネック民工ベスト、DIORの地主帽」が乞食にこんなに完璧にミックスされているのか理解できます。

しかし、これは娯楽時(shí)代の怪像、さらには低俗文化の象徴とも言われていますが、記者はファッションから捨てられた多くの無(wú)名大衆(zhòng)が創(chuàng)造した民間人の代弁者であり、また中國(guó)の贅沢文化、盜作文化などの疑似潮流蕓術(shù)に対する最も強(qiáng)力な批判でもあります。

「犀利哥」に対する大衆(zhòng)の認(rèn)識(shí)は、同じ狹い空間に住んでいる私たちが微涼な同情心を持つほか、オリジナルで自由で落ち著いた服裝の組み合わせが私たちの眼球と心を完全に征服したからです。

なぜ中國(guó)のファッションウィークのTテーブルでは心に染みるデザイン作品が見(jiàn)つけられないのか、なぜ中國(guó)のデザイン界には「ある抄」「パクリデザイン」という議論があるのか、工蕓と文化の両面で私たちの本當(dāng)のオリジナルデザイン作品を征服することがまれだと思います。

この點(diǎn)に関しては、おそらく中國(guó)のデザイン界のエリートたちは、ネットユーザーから「究極の華麗なるナンバーワンのイケメン」と呼ばれている「犀利哥」に敬意を表していると思います。

中國(guó)は紡織大國(guó)から紡績(jī)強(qiáng)國(guó)になりたいです。オリジナルのデザインが足りないです。

ブランドの知名度を高めたいです。ブランド効果を高めて、ブランドの付加価値を増やしたいです。オリジナルのデザインが足りないです。

しかし、オリジナルの蓄積が必要です。生活の蓄積、文化の蓄積、技術(shù)の蓄積など、オリジナルの根拠はありません。この中國(guó)のデザイン界のボトルネックを突破するには、初級(jí)基礎(chǔ)教育から設(shè)計(jì)課程を増やしたり、各都市ひいては國(guó)全體の設(shè)計(jì)雰囲気を作ることが重要です。

私達(dá)はもう一つの「犀利哥」の出現(xiàn)を期待してもいいです。少なくとも彼らのファッションに対する態(tài)度は本當(dāng)に鋭いです。