師弟が靴屋を経営して女幗文明の手本となる。
徐大樹(shù)の金港団地には50代の女性師弟が住んでいます。毎朝、師匠の謝月は東へ三水灣菜場(chǎng)の店に駆けつけて、弟子の陳蘭芳は西へ常秀菜場(chǎng)の店に駆けつけます。昨日、先生と弟子の二人は記者に対して、彼女たちはずっと一つの願(yuàn)いがあります。もっと多くの人にフック技術(shù)を教えたいです。そして投資家を探して協(xié)力して工場(chǎng)を作ります。事業(yè)を大きくします。
師弟が店を開(kāi)いたのも女傑文明の模範(fàn)的な職場(chǎng)である。
10數(shù)年前、夫と一緒に月に感謝して嘉興に來(lái)ました。適當(dāng)な仕事が見(jiàn)つからなかった彼女は自分の技術(shù)の長(zhǎng)さを思い出しました。チタン族特有の伝統(tǒng)的なフックとビーズ工蕓で毛糸のスリッパや靴を編みました。謝月さんはまず家で何組か作りました。隣の人が見(jiàn)てから彼女の腕がいいと褒められました?!缸畛酩蠠o(wú)料でしたが、後になっては間に合わないので、皆さんに技術(shù)を伝えて、多くの人にフック技術(shù)を身につけさせたいです?!?/p>
2000年、陳蘭芳は嘉興綿紡工場(chǎng)から退職し、4050人になりました。偶然に彼女は謝月と知り合いになりました。その後彼女は謝月の弟子になりました。
この技術(shù)を?qū)Wんでいる人はとても多くて、普通は手先が器用な一週間で身につけられます。師弟二人は店を開(kāi)くという考えを持っています。一方では伝授しやすく、他方では商売もして、自力で生活しています。師弟二人は普段からかぎ針編みの技術(shù)を伝授しています。小さな店では工蕓靴の原材料を扱っています。きりなどの製靴道具も経営しています。學(xué)生たちは技術(shù)を?qū)Wんだ後、家族や親戚や友達(dá)のために靴を作ったり、仕上げたら師弟に渡したりして、加工費(fèi)を稼いでいます。
私たちは何人を教えましたか?詳しく計(jì)算したことがありません。六千人はきっと止まらないです。雲(yún)南、貴州から來(lái)た外來(lái)の妹がいます。技術(shù)を勉強(qiáng)して家に帰って加工工場(chǎng)を作りに行きました。退職後は暇なので、かぎ針の腕を習(xí)って、老後の生活を豊かにしているお年寄りもいます」師弟二人が無(wú)料で技術(shù)を伝授したので、関係部門(mén)から表彰されました。多くのメダルの中で、師弟二人が最も重視しているのは南湖區(qū)政府から授與された「南湖區(qū)女傑文明模範(fàn)崗」です。
つの辺鄙な山岳地帯の壯族の女性は嘉興に來(lái)て、10數(shù)年の間、彼女は1名の少數(shù)民族の女性の特有な霊感、巧みな技術(shù)と質(zhì)樸な感情で一面の小さい天地を突進(jìn)しました。今、師弟二人の評(píng)判はますます大きくなり、口コミもますます良くなりました。
伝授のほかに、両店の商売も大きくなる。「ある醫(yī)者が私達(dá)のところに工蕓靴を2足買(mǎi)いに來(lái)ました。オーストラリアにいる子供たちに送ったら、子供たちはとても喜んでくれました。
ある時(shí)、インターネットで提供情報(bào)を発表しましたが、何日間かアリババのウェブサイトのトップ情報(bào)になりました。協(xié)力して工場(chǎng)を作ってくれる人が多く、100萬(wàn)円を投資して協(xié)力してくれるという意見(jiàn)もありましたが、生産量が急に拡大すれば売れ行きが問(wèn)題になると心配していますので、試してみませんでした。陳蘭芳は今思い出したら少し殘念だと言いました。
「原料を売る利益は薄いです。靴1足で2元ぐらいしか売っていません。利益は2角ぐらいです。工蕓靴を作って、市場(chǎng)で40元まで売っています。このように長(zhǎng)年やってきましたが、今は多くのお金を蓄えてきました。また、いくらかの底力がありました。私たちは協(xié)力パートナーを探して、勤勉に金持ちになりたいです。同時(shí)に、土地を失った40、50の農(nóng)村の女性を吸収して、私たちの仲間入りをしたいです。師弟2人は同じ願(yuàn)望を表わした。
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