中國(guó)文化は一つの多地域文化が入り交じっている全體であり、中國(guó)商業(yè)も多種の商業(yè)文化が入り交じっている全體である。

一方の水土を育てる一方の人の文化は1種の商業(yè)の特性を醸造します。

地域文化の角度から各地方の群體の商人の商業(yè)の特徴を見(jiàn)に行くのは、人々がデパートで風(fēng)土に合わない良薬を避けるのです。

また、北京の商人に知恵を?qū)Wび、江蘇省と浙江省の商人に勤勉を?qū)Wび、上海の商人に賢く學(xué)び、四川の商人に學(xué)び、広東の商人に信頼を?qū)Wび、山西の商人に學(xué)び、東北の商人に快意を?qū)Wぶというのは、中國(guó)で商人としての楽しみである。

江蘇と浙江を?qū)g踐する

浙江商人の特徴は動(dòng)です。

江蘇省と浙江省の商人の最初の行動(dòng)は、いつでもどこでも行動(dòng)することができます。

現(xiàn)在、経済界が慎重に研究しているクラスター経済の創(chuàng)始者は江蘇省と浙江省の商人です。

町の商人が一緒に仕事をします。世界中の他のところは全部しなくてもいいです。

江蘇省と浙江省の商人の第二の動(dòng)きは流動(dòng)であり、タブーのないところの流れである。

ビジネスがあるところは江蘇省と浙江省があります。世界中で通用するかもしれません。

彼らは権力をあがめないですが、ルールを尊ぶのは水が山に対抗しないようです。

彼らは偉そうなことを言わないで、わきの下に集まって、ちりも積もれば山となるので、自分の産業(yè)を大切にしています。

「大道無(wú)術(shù)」と「無(wú)為而治」の影響を受けて、浙江の企業(yè)家の多くは「天下事」に関心を持たないし、自分を文人や思想家に裝うことも嫌いです。彼らは自分の企業(yè)を経営することに専念します。

江蘇省と浙江省の商人は大膽ではないです。企業(yè)経営の過(guò)程で、何かはらはらとした意思決定をするのは難しいです。

しかし、このような冒険精神の欠如は苦しみをもって補(bǔ)うことができます。

蜀の自在商

鳥(niǎo)は古代蜀人の崇拝トーテムで、蜀の字は鳥(niǎo)の字の変異と言われています。

「鳥(niǎo)人」は良くないですが、確かにイメージがあります。四川人を要約できます。

四川人は鳥(niǎo)のように自由を尊び、鳥(niǎo)のように集まって楽しむことが好きです。

四川人は膽っ玉が大きくて、どんなことでも平気でやっています。これはまさに呪文化の中の魔力と呪術(shù)信仰の後遺癥かもしれません。

四川人は骨子の中でレジャーで、普段は歩いても方歩に進(jìn)みます。小富は安泰ですが、どうしても「長(zhǎng)者」が豊富です。四川人は虛勢(shì)を好み、有名な「?jìng)未颉刮幕虺证盲皮い蓼埂?/p>

しかし、四川の企業(yè)家はほとんど低調(diào)です。

四川商人の人となりと管理も非常に人間的で、部門(mén)のマネージャーと従業(yè)員は一緒に仕事の話をして足を洗う部屋に行って、1つの時(shí)計(jì)の後で、足の底は心地良くなって、仕事も順調(diào)になりました。

これは四川の友達(dá)の実際の管理體験です。

古道晉商

情を重んじて信用を守るのは晉商の一貫している特色です。

古並州は盆地にあり、外來(lái)の喧騒を遮り、優(yōu)れた伝統(tǒng)を殘しています。

中國(guó)清朝の金融センターは山西にあります。その根本的な原因は晉商の誠(chéng)実と信用の本領(lǐng)にあります。

今の晉商、友情を重んじて、信用を重んじて、言い伝えを木に登ります。

彼らが作った商売はもう金銀色ではなくて、天から與えられた豊かな自然資源です。石炭、鉄鋼、非鉄金屬です。

太原の大レストランは中國(guó)の都市の中で一番高い席率のレストランかもしれません。

ビジネスパーティー、友達(dá)の集まり、家族の集まりが頻繁です。

友情と商業(yè)は山西で交際してとても良いです。実はもっと深いところは晉商が儒道と商道をうまく結(jié)び付けていることです。

儒道と商道は、一貫して矛盾の結(jié)合體である。

言利を恥じるのは、孟子の「仁義に過(guò)ぎず、曰利を必要とせず」や董仲舒の「正其誼（義）をもって利をはからず」などの古訓(xùn)を引くことである。義利を主張して挙行するのは、しばしば「論語(yǔ)」の中の片言が頭に浮かんでくる。

実は儒學(xué)は「萬(wàn)能膏薬」にすぎません。政治が必要なら、「半部論語(yǔ)で天下を治める」という伝奇的な効果があります。経済が発展すると、「論語(yǔ)にそろばんがあり、そろばんに論語(yǔ)があります?！?/p>

晉商は儒道を守るというもう一つの面では死角を認(rèn)め、認(rèn)定された一つのことは一生を通じて最後までやります。

一番汚いのは石炭を掘ることです。お金があれば、不動(dòng)産と金融を作りに行きます。

ぬけめのない上海商

上海の地域文化は典型的なものです。

上海人の口癖は「持ち運(yùn)べる」、つまり分かります。

これもなぜ上海の地元のビジネスマンが他の人にアルバイトをするので、自分で創(chuàng)業(yè)するのが少ない原因です。

企業(yè)家は多くの事に対してすべて持ち終わってやっと決定したのではありませんて、冒険して引き受けるのは企業(yè)家の本領(lǐng)で、だから上海の地域の文化は“成金”式の企業(yè)家を生み出さないで、他の人にアルバイトして多くの優(yōu)秀な店主のを出しました。

開(kāi)拓上手な商人が上海に來(lái)ても長(zhǎng)く適応しなければなりません。

もしあなたが國(guó)內(nèi)のどこかのところから上海に來(lái)て生活を求めているなら、あなたの體に投影されたすべての卑怯な目つきには三つの字が書(shū)いてあります。

マンハッタンから飛んできた外國(guó)人だったら、ここはまさに天國(guó)だと思います。

上海の商人の本性は、肌まで透徹しているのは「計(jì)算」の能力ですが、心に浸るのは長(zhǎng)くて強(qiáng)靭な「調(diào)和」の気です。

上海商人は商売をしています。一番得意なのは資源を調(diào)和させることです。何か長(zhǎng)所がありますか？彼は必要なものがありますか？まず計(jì)算してから、各種の資源を一つにまとめて、四両千斤の効果を達(dá)成します。

上海商人の聡明さは財(cái)産に対する態(tài)度にも現(xiàn)れています。

他のところの人は何千萬(wàn)元もあれば、落ち著かないですが、上海の商人は大體平気でやっています。

ひどいことに、地面にしゃがみ続けて、行商人たちとそのネギを奪い合います。

上海の職人は頭がよくて骨の髄まで深くて、友情もよく分かります。

心悟広東商

中國(guó)の商人の中で悟りが一番高いのは広東商人で、典型的な代表は王志東と李東生です。

広東は仏教が盛んなところで、特に禪文化が広東人に影響を與えて千年を経っています。

禪宗の最大の魅力は、悟りによって得られた「一躍、単刀直入に」という快感にほかならない。

隋、唐の際に禪宗が建立されてから、唐、宋の最盛期を経て元、明、清を経て、千年余りの間に、禪宗の宗風(fēng)は東アジアと東南アジア各地にわたって伝播しました。

「根性太利」の嶺南人は、仏を求めて仏陀を?qū)Wぶのに苦労するかもしれませんが、その次に禪の味が強(qiáng)い商人をしても、その楽しみは盡きません。

広東商人は仕事をしています。

賢い唯心者も、愚かな唯物に打ち勝つことができる。

心を込めて世界を悟る広東人は、華人ビジネスのいい風(fēng)景です。

東北のほうが強(qiáng)いです

お金を全部顔に置いて、東北の人に対する評(píng)価です。これは悪い意味です。

快意人生は、東北の人に対する評(píng)価でもあります。これはいい意味です。

東北商人の痛快な商業(yè)は、口や顔、腕にまで及んでいます。

東北の人は商売をするのが好きです。大きなのは誰(shuí)ですか？

東北の企業(yè)家は見(jiàn)栄を張る。

瀋陽(yáng)のベンツの數(shù)は全世界で上位に並ぶと言われています。北京の街頭でベンツの車を見(jiàn)ても、尾部のナンバープレートの何割が「黒」「吉」「遼」と書(shū)かれているかもしれません。

「関係」は東北人の商売の命題かもしれません。成也関係の敗也関係の東北人が多すぎます。

東北人の速達(dá)ビジネスもしばしば関係に現(xiàn)れ、東北の創(chuàng)業(yè)環(huán)境を制約しています。

実は商人は普通の人で、関係者ではありません。

東北人は製品のサービスにもっと力を入れて、メンツと関係にこだわらないでください。このように東北の古い工業(yè)基地を振興するのは政府だけのことではありません。