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服飾と媒介:霊性のあるシルクのローマ(2)

2010/7/5 16:18:00 67

服飾文化


紀(jì)元前27年1月13日、家屋の大維はなります。

ローマ帝國

の「アウグストゥス」は、実はロウア帝國の皇帝です。

紀(jì)元14年、家屋の大維は亡くなりました。彼の養(yǎng)子である梯子皮留斯は皇位を継承し、ローマ帝國はジュリア?

中國のシルクはこの時(shí)一番人気のある商品になります。

ローマ城內(nèi)の托斯卡區(qū)には中蠶と桑葉國シルクの専門販売市場(chǎng)があります。利凡特のティル、西頓などの都市には中國素地の白い布を?qū)熼Tに加工するワークショップがあります。

職人は商人や雇い主の言いつけに従って、素絹を崩して、綾綺に織って、紫縷金を染めて、高級(jí)贅沢品として貴族たちに楽しんでもらいます。

ハードソンは「ヨーロッパと中國」という本の中で、西暦紀(jì)元2世紀(jì)のロンドンでシルクが風(fēng)行した程度は「中國の洛陽に劣らない」と言いました。

ジュリア?クロト王朝時(shí)代に住んでいたプリニーの大まかな試算によると、ローマ帝國は毎年アラビア半島、インド、中國に支払うシルクの代金は1億セットぐらいで、金約10萬オンスに相當(dāng)するという。

に対する

ローマ人

シルクは確かに贅沢品です。工蕓が美しいだけではなく、色も鮮やかで、羊毛と亜麻に比べて快適度がとてもいいです。それは複雑な運(yùn)送過程と人の商品利益のためです。

かつて、ローマはシルクを輸入するために多くの資金を失いました。そのため、ローマの博物學(xué)者プリニーと哲學(xué)者セネガはシルクを衰えの象徴と見なし、それを貶め、軽蔑しました。

「これからは、端から端まで大地を橫切ることができます。これは完全にローマの貴女のベールの下で、媚びを売るためです?!?/p>

ローマの元老院は何度もシルク禁止の法令、作用を通して、絹織物の威力と誘惑を見られます。

紀(jì)元14年、ローマ帝國皇帝のはしご皮留斯は元老の提案に従って、男性公民に絹の服を著ることを禁止させました。

本當(dāng)の目的はシルクの衣服があまりにも人の形を表現(xiàn)するのが得意で、性生活の不始末を引き起こし、ローマ國民の名譽(yù)を毀損することです。

男性公民の著用を禁止する。

シルク

服は、さらに腐敗を戒める措置です。

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