私達の生活の中の元素はすべて心をこめて裝飾した外観を脫いで、更に質(zhì)素で自然な方式で私達に觸れて感じさせます。

自然界の暖かな日差しのように、素樸な田園の雰囲気が身近にある…

自然の元素の表現(xiàn)は靜かに紡績の設(shè)計界に清新な自然の風を持ってきます。

2011年には自然主義は家庭用紡績模様の主旋律かもしれません。この自然は洗練された自然で、私たちの生活の中で第二の自然です。

活字を洗い盡くして、本源に戻すのはこのテーマの奧深さだ。

トレンド予測分析から見ると、自然界のどの対象も織物のデザインの表現(xiàn)テーマと內(nèi)容になる可能性があります。霊感は山野、花園、道端の名もない草花や自然界で形成されたテクスチャに由來します。ファブリックデザインはアナログの自然な角度から出発します。図案設(shè)計と布地組織構(gòu)造の上で自然の形態(tài)と筋を模擬し、渾然とした質(zhì)樸美感を強調(diào)します。

もちろん、このシーズンの題材表現(xiàn)は「自然」の表層的な意味だけではなく、自然主義の理念は必ずしも自然の風景によって現(xiàn)れるべきではなく、インスピレーションや海洋生物と顕微鏡の下からミクロの世界に対する體験から來るかもしれません。新自然風はさらに「自然主義」の內(nèi)包を強調(diào)しています。

設(shè)計者は設(shè)計の中で更に多くの個人の感情の色をも揉み合わせて、自然界の中から得た設(shè)計の悟りを織物の開発と図案の設(shè)計に転化させます。細部を強調(diào)して持ってきた不意の感動と喜び、これはもっと深い自然主義の表現(xiàn)です。

今日の社會は実際的で実用的な速いファッション時代であると同時に、手作りの痕跡を渇望する時代でもあります。

それらは人々の心の底の優(yōu)しさを呼び起こすことができる製品は私達の心の中の必要に合います。

このテーマの生地は更に柔らかくて、快適さが強調(diào)されています。各種のカット、ジャカード、ツイスト技術(shù)の運用は、織物の表面のテクスチャと構(gòu)造の繊細な変化をより強調(diào)しています。

柔軟感、繊細化はハイライトであり、繊細な花模様は自然主義の風格をより強調(diào)し、細部の刺繍やカット技術(shù)を強調(diào)し、シンプルなスタイルに柔軟で艶やかな色を加えます。

粗い紗の性質(zhì)の亜麻の風格の生地、田舎の田舎くさい花式の紗の糸のファブリックに富んで、精致な薄い紗の生地の刺繍のファブリック、全體的に見にきて、2011年の自然なテーマのファブリックは軽薄で、柔軟な成り行きを呈するかもしれません。

もちろん、立體感と淺いレリーフ効果も継続可能です。

今、人々の生活の圧力はますます大きくなって、環(huán)境の悪化は次第に激化して、人々は俗世の騒ぎ立てることを抜け出したくて、各種の方式で自然に接近しにきて、心身をリラックスします。

そのため、人々も自分の生活の世界を見直すようになりました。人と人との関係を新たに認識し、派手な裝飾を捨てました。

「低炭素ファッション、生態(tài)系紡績」などは省エネ?排出削減の方式で人々の仕事と生活の語彙を提唱しており、すでに人々の日常生活に溶け込んでいます。

このような背景に基づいて、2011年の紡績トレンドはどのようなテーマを巡って展開されるのでしょうか？

自然は人々の心を癒す不思議な力を持っている。

生活のリズムがますます速くなり、生存の圧力がますます大きくなっている今日、文蕓青年のつぶやきはますます無病呻吟のようになり、西洋の夜店の狂喜はますます空虛で疲れきっています。自然に戻り、本真に帰り、都市の核心區(qū)に住む人々の集団心の訴えとなります。

上調(diào)子な心を靜めて、環(huán)境の中で複雑な誘惑を抜け出して、人々は各種の方式で自然に接近して、心身をリラックスして、靜かに自然が私達に與えた恬淡と暖かさを享受します。

2009年には各大手の紡績ブランドが相次いで自然主義的なデザインを発表しました。Teixidorsの繊細な手編みシリーズから、Pine Cone Hillの無地の花シリーズからJallaのジャングルシリーズまで、住宅デザインの中で自然主義のデザイン理念は木、藤條などの天然素材、或いは木目、緑などの溫度とロマン性に限られなくなりました。

誇張された草木の模様や、自然からの鮮やかな色彩は、自然主義を原始から質(zhì)素に演出して生き生きとしています。

ここ數(shù)年、「省エネ?排出削減、低炭素生活」という理念がますます多くの人に受け入れられ、次第に人々の生活を?qū)Гい皮い蓼埂?/p>

私達は慌ただしい足どりに止まって、自然と生活環(huán)境に対して更に多くの配慮を投げて、大自然の生命のリズムに耳を傾けます。

このような配慮を設(shè)計に溶け込ませることは、現(xiàn)代の科學技術(shù)文化が引き起こした環(huán)境と生態(tài)破壊に対する反省を反映するだけでなく、デザイナーたちの道徳責任感の回帰でもある。

抽象的な人工流水、はっきりした環(huán)境保護の雲(yún)の椅子、漂香の唯美な花弁のソファー、日本の鬼才の家庭デザイナーの吉岡徳仁（Tokujin Yoshiok a）に従って家庭界の人気があって、その尊重した“第二の自然”の設(shè)計の理念、反対に自然生活の主義に対して新しい注釈を行いました。

設(shè)計上は単なる自然の描寫にとどまらず、自然に対する二次改造ではなく、自然が私たちに與えたインスピレーションを汲み取り、私たちの居住空間の中で人々の生活に適した第二の自然を作り出す。

「新自然主義生活」の理念はここから生まれました。

このような理念は都市人の自然に対する追求を満たして、私達の低い炭素の生活にも適応しました。

鳥の初鳴き、木の葉の律動、朝の最初の曙光、萌えの芽、朝の霞の下の雲(yún)、これらは人に靜かで、暖かい感じの元素ですべてデザイナーの霊感の源になることができて、だんだん多くなる人々は自然の中のすばらしさを自分の生活に移します。

自然主義の生活方式も人々の心の堆積とともに変化してきました。2011年にはさらに昇華すると予想されています。人の出発點として、心をより細かく、暖かさに手足を當てています。