ナポレオンは言ったことがあります。「中國(guó)は眠っている雄ライオンです。目が覚めると世界が震えます。

それは眠っています。神様に感謝します。眠らせてください。

中國(guó)ブランドのこのライオン、中國(guó)

今、中國(guó)のこのライオンは自然に目が覚めました。

北京オリンピックが成功しました。國(guó)際オリンピック委員會(huì)の主席は高く褒められました。上海世界博覧會(huì)は間もなく開(kāi)催されます。世界200の國(guó)や國(guó)際組織が參加して、7000萬(wàn)人近くの人を引きつけて見(jiàn)學(xué)に行く予定です。ちょうど一年が経ちました。中國(guó)のGDPは世界第二位になりました。世界経済危機(jī)の時(shí)、中國(guó)は素晴らしい表現(xiàn)があります。中華文明が人類文明の重要な一極として、世界の東方に昇りつつあると感じられます。

今、中國(guó)ブランドのこのライオンも自然に目が覚めました。

東北虎（NE?TIGER）、ハイアール、連想などの「中國(guó)の芯」ブランドが世界の舞臺(tái)に立ち、古い民族の偉大な復(fù)興を演出しています。

彼らは本當(dāng)に中華民族の人文の役に屬するものを確認(rèn)して、自分の獨(dú)特なブランド文化の源、希望と帰屬を探しています。

今、中國(guó)の百貨店というライオンも自然に目覚めました。

中國(guó)の社會(huì)経済の発展ひいては消費(fèi)の傾向と消費(fèi)習(xí)慣の変遷、WTOがもたらした國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)、異種の業(yè)種はスーパーマーケット、大売場(chǎng)、コンビニ、ショッピング広場(chǎng)から専門品店及びネットショッピングの白熱化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境まで、百貨店小売業(yè)は自然に目覚めました。

「私は誰(shuí)ですか？」という古い百貨店の小売ビジネスモデルが沒(méi)落しつつあり、「お客様が必要なのは誰(shuí)ですか？」という新しい百貨店の小売ビジネスモデルが臺(tái)頭しています。

デパートが本格的に立ち上がった。

中國(guó)人は生まれつきの器用さとバランスを持って、光り輝くはるかな人類文明を創(chuàng)造しました。

數(shù)百年から千年前まで、ヨーロッパは東方からの贅沢品が流行していました。東方からの華麗で美しいものはかつてヨーロッパの貴族の夢(mèng)と追いかけていました。ヨーロッパの蕓術(shù)史に東方蕓術(shù)に人気があるロココ時(shí)代を殘しました。

中華民族の平和的な勃興、未來(lái)は予見(jiàn)できます。

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東創(chuàng)西引は近くを見(jiàn)て遠(yuǎn)いところにある。

「東創(chuàng)西引、近くにあります」は消費(fèi)者に多様なライフスタイルの選択と個(gè)性的なブランドサービスを提供しています。中國(guó)百貨店小売業(yè)の新イメージを高めています。今日の中國(guó)百貨店小売業(yè)のビジネスエリートが注目すべき話題ですか？

現(xiàn)在、中國(guó)の百貨店の小売業(yè)は「近西引」を行っています。お客様が必要とする西洋の古典ブランドの価値チェーンの経営方式を絶えず導(dǎo)入し、位置付けのアップグレード、ブランド計(jì)畫(huà)、差異化競(jìng)爭(zhēng)などの面で導(dǎo)入、吸収、消化、革新を行い、毛利率を高め、消費(fèi)者に多様なライフスタイルの選択と個(gè)性化のブランドサービスを提供しています。

彼らは効果と利益の成長(zhǎng)方式の転換を?qū)g施し始めました。商品を売るだけではなく、流行を売ること、生活様式を売ること、ワンストップサービスを売ること、ブランドを売る體験などです。

しかし、後の危機(jī)の時(shí)代には、我々はゼロに戻る必要がありますが、我々はマーケティングの本質(zhì)に戻ります。

先見(jiàn)と洞察力のある中國(guó)百貨店の小売業(yè)が、動(dòng)いています。

成功するかどうかは近西に引率して、百貨店の小売業(yè)の効果と利益の向上の分かれ目になります。

「近西引」を成功裏に実施した百貨店の小売企業(yè)は、LV、GUCCI、ECCOなどの國(guó)際ブランドを?qū)毪贰⑹澜绲膜摔庵筏こ晒騾Г幛皮い蓼?。中?guó)市場(chǎng)で日増しに発展しているブランドもあります。

多くの外資背景ブランドが研究開(kāi)発センター、製造工場(chǎng)を中國(guó)に移転し、ゼロ距離で中國(guó)の消費(fèi)者にサービスを提供し、ブランドの忠誠(chéng)度を大いに高めました。

このような「近西引」の百貨店小売業(yè)を成功裏に完成させ、多くの勝利は2009年の金融危機(jī)を避けて、引き続き帆を上げて遠(yuǎn)征し、未來(lái)を収穫する。

他のいくつかは「近くで引く」を取っていません。或いはこれらのブランドの真経に導(dǎo)入されていないので、水土不服になりがちです。

目が淺かったせいか、卵をとった。視野が狹いせいか、食べ物がのどを通らない。

多くの非古典的なブランドは、來(lái)ても、急いで、金融危機(jī)に遭遇し、さらには、簡(jiǎn)単に終了し、撤退します。

このような非古典的な西洋ブランドを?qū)毪工毪?、百貨店の小売企業(yè)に業(yè)績(jī)が低下し、競(jìng)爭(zhēng)力が完全に失われるまで、続けることができなくなるに違いない。

「東創(chuàng)西引、近顧遠(yuǎn)」は中國(guó)の百貨店小売業(yè)にとって、すでに大勢(shì)の赴くところです。

「西引」ブランドは今の時(shí)代に合わせることができますが、「東創(chuàng)」ブランドの未來(lái)はもっと輝かしいと思います。80後、90後が主流の消費(fèi)群體になる時(shí)、彼らの消費(fèi)はもっと理性的で、私達(dá)の國(guó)と文化をもっと愛(ài)します。

距離から接近を求める

百貨店と一緒に行くブランドの経営者として、赤とんぼもずっと考えています。東洋のファッションをリードし、オリジナルの生活をスタートさせるにはどうすればいいですか？

赤とんぼは祖先の知恵を受け継ぐだけではなくて、東方の文化の元素を掘り起こして、東方の気質(zhì)と近代的なファッション的な生活方式とドッキングを行って、人類社會(huì)の高品質(zhì)の生活様式と密接につながっている商品と文化を獻(xiàn)上して、同様に西方市場(chǎng)経済の數(shù)百年の蓄積してきた商業(yè)管理の経験を參考にしなければならなくて、迅速に中國(guó)人の現(xiàn)代企業(yè)管理の領(lǐng)域ですでに形成した國(guó)際化の落差を補(bǔ)います。

同時(shí)に、中國(guó)の審美蕓術(shù)分野における多彩な視野を豊かにし、東方文化蕓術(shù)の多様性表現(xiàn)を充実させ、世界に文化の多様性を示すこともできる。

「東創(chuàng)西引、近くて遠(yuǎn)き」と、赤トンボは距離から接近を求める。

15年來(lái)、「ゼロに帰す」という商業(yè)哲學(xué)と工事美學(xué)を心を込めて構(gòu)築し、古い溫州文明の歴史の沈積を橫切り、市場(chǎng)経済の洗禮を経て、新たな発展を遂げ、未來(lái)に向かう東方の靴を推挙し始めました。

1999年には、赤トンボ靴文化研究センターが設(shè)立されました。2001年には、第一弾「中國(guó)靴履履履履文化辭典」を編集出版し、中國(guó)のこのような工具書(shū)の空白をカバーしました。2004年には、中國(guó)初の専門靴文化叢書(shū)「東方の履」を編集出版しました。2005年には、紅トンボが創(chuàng)設(shè)した中國(guó)初の中華靴履履文化博物館が正式にオープンしました。ブランドです。

2010年に入り、赤とんぼはさらに果敢に「完璧な脫皮」を提案し、スペインのオリジナルブランド（REBECA SANVER、TOBE）を2つ導(dǎo)入し、2つの赤とんぼの自主ブランドをアップグレードしました。中國(guó)市場(chǎng)に共同でサービスします。豊富なブランドの組み合わせで中國(guó)百貨店小売業(yè)と消費(fèi)者により多様な選択を與えたいです。ブランド経営の中で東西ブランドの調(diào)和共振を?qū)g現(xiàn)することも期待しています。

幸いなことに、「東創(chuàng)西引」戦略は赤トンボで初めて効果が現(xiàn)れました。

2010年3月に中國(guó)の権威機(jī)関のブランド調(diào)査報(bào)告書(shū)が発表され、赤とんぼはすでに中國(guó)の靴類ブランドの中の常用ブランド、前売ブランド、理想ブランドの第一位を占めています。

夢(mèng)はどうやって実現(xiàn)しますか？答えは東創(chuàng)西にあります。近くにあります。

これは中國(guó)の百貨店小売業(yè)のイメージアップであり、東と西のブランド共同の舞臺(tái)を構(gòu)築し、百貨店とブランドの調(diào)和商業(yè)生態(tài)環(huán)境を構(gòu)築し、産業(yè)のグレードアップの道の一つを?qū)g現(xiàn)しているかもしれない。