唐裝文化

一つは伝統(tǒng)的な長衣、スカートで、このスタイルは一般的に初唐時代に流行し、基本的には東漢以來の華夏女性の伝統(tǒng)的な上著の下裳制を踏襲した。私たちが今いつも言っている服の二字は、実は服は服で、服は服で、服は上體で著て、服は実は現(xiàn)代のスカートを指して、服と服が分かれています。このような女性の服裝は連衣ではなく、二つに分かれた著こなしが明末まで続いている。上著の著方は基本的には右前の襟や襟に帯を結(jié)んで、下のスカートを囲んで長いスカートを結(jié)んで、上著を隠したり、中を隠したり、自然に緩んだりしていましたが、その後、このような緩い上著は絶えず長くなって、膝まで覆って、明代の背中に発展しました。

発展につれて、唐代の女性の上著の種類は一般的に下著、上著、シャツの3種類に分けられた。長衣は身が狹くて短いクランプや綿入れである。上著は長ズボンより長く、ガウンより短く、體がゆったりしていて、クリップや綿入れもあります。シャツ、上著には狹い袖と長袖の2種類がある。シャツは袖なしの単衣で、功用は汗を吸って、襟と右前の2種類があります。シャツは春秋でも外に著ることができますが、外に半袖のシャツを著るのとは異なり、後者は背中や半腕に発展します。以前、スカートの形はいつも長方形の四角いストレートスカートで、少し似たような著物のスカートでした。四角いスカートのスタイルは硬く見えるので、女性は美しく見えません。そのため唐代になると、スカートの形式は腰を高くして胸を束ねて、幅を広くして地を引くスタイルが流行して、人體の構(gòu)造の曲線の美しさを現(xiàn)すことができて、また1種の富麗でスマートな優(yōu)美な風(fēng)格を表現(xiàn)することができます。このスカートの構(gòu)造は人體の本體構(gòu)造に有機(jī)的に適応しなければならないので、裾が円弧形の多褶斜スカートやラッパスカートである。ちなみに、このような腰の高いスカートを胸に束ねたスカートは、北朝鮮や韓國の女性のスカートスタイルにも影響を及ぼしている。

第二に、中晩唐の時期になると、服裝の中で華夏の伝統(tǒng)的な審美観念を強(qiáng)化し、復(fù)古を始め、女性の體つきを現(xiàn)すことを主として秦漢のような広衣の大袖に徐々に回復(fù)し、仙人のような風(fēng)格を漂わせ、服式はますます肥えている。これは自然が後に禮教の要求の対象になって、柔らかくて自然で、無形無欲です。中晩唐の婦人服の華麗な大気は、一般的にドレスに似ていて、彼女たちの中で直接胸を拭く--胸を拭くのはもともと下著で、唐代にスカートと結(jié)合して一體を形成して、それはベルトを結(jié)ばないで、ゆったりして自然です。外は直接ブラウスを著て、ブラウスは一般的に読むのがとても華やかで、基本的にはすべて地面に引きずって、あるものは數(shù)メートル余りに達(dá)して、例えば、ある袖の幅は4尺で、裾は5尺に達(dá)して、そのため、後のヨーロッパのように、裾の長さは女性の身分の地位を決定しています。ブラウスは一般的に広袖で、広袖は私たちがよく見る広い袖で、唐代の広袖は基本的に四角い形をしていて、今日の著物の袖に似ています。

もう一つの晩唐時代のドレスは、宮廷の命婦が著ていて、釵中晩唐の婦人服から古代の禮儀服への移行のさらなる証明であり、このデザインはドレスが積層され、層數(shù)が多く、厚く引きずられ、著るのが面倒である。まず多くの広袖の上著を著て、重く重ねて、それから偉大なモップを巻いた厚いスカート、すなわち有名な「唐のスカート」を著て、それから外で広い広袖の上著を著て、煩わしいが、人に穏やかな感じを與えて、階層感を與えます。特筆すべきは、日本の有名な古代宮廷の和服の“十二単”はこの禮服から変化してきたのです。日本人の稱する“唐衣”はすぐ唐の朝から伝わる服裝で、様式は基本的にあまり大きく変わっていないで、ただ風(fēng)格の上でいくつか日本の本民族の特色を加えただけです。