男の手広袖のローブ手に紙の扇子を持ち、女性は胸の長(zhǎng)襦袢のスカートを穿き、笑顔で微笑む…昨日、中國(guó)の伝統(tǒng)的な中秋節(jié)で、珠海は三十名近くになりました。漢服復(fù)興者は自発的に九洲城博物館と免稅店に來(lái)ました。このような特殊な方法で市民に宣伝します。漢服及び漢文化の知識(shí)。風(fēng)変わりな服裝に多くの異様な視線が注がれ、多くの市民がこの若者たちが「お芝居をしている」と誤解している。（9月23日珠江晩報(bào)によると）

　　
若者の意図ははっきりしています。それは漢服の復(fù)興を通じて伝統(tǒng)文化の発揚(yáng)と優(yōu)れた伝統(tǒng)的美徳の普及の目的です。でもここで漢服同じ文化の擔(dān)體ではなく、象徴であるか、文化であるかのようです。伝統(tǒng)文化と美徳を発揚(yáng)しなければならない。

　　
著るべきです漢服。彼らが心を込めて中秋節(jié)を利用して大衆(zhòng)に宣伝するのはなぜですか？漢服漢文化の知識(shí)を普及させる目的としては、漢服が今流行し、大衆(zhòng)に受け入れられるようになりたいということです。

　　
しかし若い人たちのこのような良好な願(yuàn)望は良いですが、このようなすばらしい願(yuàn)望は現(xiàn)実になることができますか？これは不可能であるのみならず、更に幼稚で滑稽である。北京オリンピックの準(zhǔn)備期間中に、百人以上の専門家や學(xué)者が20以上の有名なウェブサイトと連名で本を書きました。北京2008年オリンピックは我が國(guó)を採(cǎi)用します。伝統(tǒng)衣裝——「深衣」―――つまり漢服禮服として、當(dāng)時(shí)提案書に署名したのは大學(xué)の教授、博士、民間機(jī)関の文化人でもあります。しかし、ニュースが出ると、多くの人に反対されます。漢服は私達(dá)の歴史の前の時(shí)代の服裝だけです。前後數(shù)百年の歴史しかないので、漢民族の服裝全體を代表できないです。

　　
しかも漢服の文化は獨(dú)立した個(gè)人ではなく、漢服を著たら漢文化になります。ヘアスタイル、ヘアアクセサリー、ファッション、ブーツ帽などの調(diào)和のとれた統(tǒng)一を待って、更に立ち居振る舞いの上の有機(jī)的な協(xié)力を話さなければなりません。これらは今日の人々が適応しにくいです。もし今日の人々が生活と仕事に出入りするならば、すべて同じ長(zhǎng)い服のロングスカートで、顔を合わせるのは正座ではなくて、おじぎをします。同時(shí)に、伝統(tǒng)の美徳を発揚(yáng)して、漢文化の知識(shí)を普及させることを全部セットの漢服に縛りつけて、この服裝は“五千年中華文化”の重任を積載することができないだけではないですか？更に私達(dá)を落とし穴に陥れます。

　　
昔から今まで、時(shí)代は絶えず発展しています。漢服なぜ?xì)s史に見(jiàn)放されたのですか？「王朝交代」が続いている理由がありますが、もっと主要なのはこのような服裝が社會(huì)の発展に大きく適応しないからです。本格的な「漢服」「流行」の時(shí)代に、本當(dāng)にこのような広い袖の長(zhǎng)衣を著ることができます。服裝それは當(dāng)時(shí)の社會(huì)のごく一部の人だけで、主に官僚?士?醫(yī)者であり、一般庶民は著ることができないだけでなく、労働と生活の必要にも不利でした。これも後からです漢服だんだんぼうけん服取って代わる主要な原因。私たちは悠久の伝統(tǒng)文化と道徳を発揚(yáng)したいですが、必ず伝統(tǒng)文化の精髄を発掘します。服を著ると美徳が継承されますが、このような伝承は華やかさだけではなく、ショーでもあります。せいぜい毛皮の毛が少ししか伝承されていません。