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文學作品の下の服飾文化――道の孫悟空を拾う。

2010/10/26 13:40:00 68

文化タイピス

第十四回、孫大聖は「大暴れ天宮」が失敗した後、五指の山の下で五百年にわたって抑圧されました。

彼の姿は、「尖った口がほっぺたを縮め、目をかっとさせ、頭に苔を積んで、耳の中に_が生え、鬢の辺に青い草が少なく、頷いても緑莎がいらない。眉間の土、鼻のくぼみがあり、非常に狼狽し、指が太く、手のひらが厚く、ほこりの殘りが多く、目が回るほど喜び、喉の聲と言葉は便利だが、體はそれではできない」。

當時は天下無敵の斉天大聖を演じましたが、今は天羅地網(wǎng)から逃れられません。


第十四回、唐僧は菩薩の指示に従い、孫悟空を救った。

しかし、裸で恥ずかしいです?;ⅳuってきた時に、孫悟空は虎を殺して、皮で服を作りました。

良い猿王は、毛を一本抜いて、仙気を吹いて、「変」と言って、牛の耳の尖った刀に変えて、その虎の腹から皮をむいて、剝いて、脫皮して、爪の甲を切り、頭を切って、四方の虎の皮を切りました。

一枚は二枚作れます。ナイフを持ってきて、また二つに切って、一枚は腰に巻いて、道端には一つの葛藤をつかんで、しっかりと縛って、下半身を隠しました。

師匠、行くし、また行くし、家に行ったら、針を借りて縫っても遅くないです?!?/p>

孫悟空は金箍棒をひねり、針のように耳に収めた。

腰に1か所を結(jié)んでいる

とらの皮

まるで雷神のようだ。

荷物を背負って、師匠に馬に乗ってもらい、一緒に西天に向かって進軍します。

行者は師父が風呂に入るのを見て、白い布を脫いで、短い破れをはきませんでした。


皮を脫いで、つなぎ合わせて、馬のような折り目をして、腰に巻き、籐の棒を縛った。


第十四回で、孫悟空は師匠の話を聞かず、途中で帰ってきます。

観世音菩薩は老母になって三蔵に服を送り、領

綿布

まっすぐに金の花帽をはめ込んでいます。孫悟空は鮮やかな錦の布の破れを見て、金花の帽子をかぶっています。行者は言いました?!袱长蚊弊婴蠔|土が持ってきたのですか?」


もしつけたら、お経を教えなくても、お経を読みます。この服を著ると、お辭儀はします。

孫悟空は真に受ける。


服を著ましたが、中には金のたががが隠れています。

孫悟空が師匠の言うことを聞かない限り、三蔵はこの呪いを黙読する。この時悟空は痛くて我慢できない。

孫悟空は元気よく谷間の谷を歩いています。雲(yún)の半分は霧の中で、師匠に従って西天に経を取りに行きます。


ここで、『西遊記』の孫悟空の服飾イメージはほぼ定型化されている。

孫悟空が“艶やかな布の破れを穿き,巻き金を被りました。

帽子

虎の皮のスカートを掲げると、ここに金箍の鉄の棒があります?!?/p>

この勇ましい姿でさっそうとした裝束は、孫悟空を悪に必殺し、悪を祓うために必ず盡くす英雄像を余すところなく表現(xiàn)しています。

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