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清宮高底靴文化を探る

2010/10/23 17:37:00 319

清宮の女性の高い底の靴の歴史の意義


ハイヒールの歴史を探究する中で、清朝の後宮の女性の足の上のあの高い底の靴、絶対にその特殊な姿で大衆(zhòng)の眼球を引きつけました。普段の清宮ドラマからもよく見られます。清宮女性ハイヒールの姿。彼女たちの足を見て高いヒールを踏んでいますが、相変わらずの健腳ぶりで、思わず彼女たちの足に「カンフー」を感服させませんでした。このような特殊なタイプの靴は、一體何の深さがありますか?歴史的意義どうですか


実は、古代女性の足は「三寸の金蓮」と呼ばれています。このような極端な審美は五代十國の時(shí)期から始まりました。聞くところによると、南唐の後で主な李yuが荒々しくて朝政を遊んで、1日中音と色の犬の馬でしのんで、1人の妃の側(cè)室は李yuの寵愛を得るため、金銭で足を巻き付けて、屈服する上に新月の形をして、1種の金蓮の高臺(tái)の上で脈打つダンスを完成します。その後、この女官たちはこのような特技を維持するために、李後主の寵愛を維持して、白い綾を常用して足をきつく縛って、月日のたつうちに、足を“紅菱型”“新月型”に包んだ。この例が出ると、人々は競って模倣し、五代になってから次第に風(fēng)俗となり、市井を風(fēng)靡する。宋代になって、女の人の金蓮の小足はすでに洛陽の鮮やかな牡丹、建州馨郁の香茗とともに天下の奇を指しました。元の時(shí)代、女性が纏足しないと、たいへんな侮辱と見なされた。明の開國皇帝朱元璋の皇后馬女娘は、足が大きいと嘲笑されました。


明清の二世代は、特に纏足の風(fēng)が盛んで、漢民族の女性は弓靴をはくことが多いです。満族の女性は纏足しないです。清朝の統(tǒng)治者は女子に対して纏足することに対して極めて反感を持ち、まだ入関していない。太宗の太極拳は崇徳三年(1638年)に「他國の衣冠を有効にし、髪を束ねて足を包んだ者に、重罪を治める」と訓(xùn)示した。後孝莊皇太后が「女をまとい、宮中に入る者を斬る」と諭したのは、満州族の女子に纏足した最も厳しい懲罰である。順治十七年(1660年)に詔を出して、普天下の女子に足かせをしないように要求しましたが、結(jié)局は慣習(xí)のために変えられなくなりました。しかし、八旗の女性に対しては一度も禁止されていませんでした。道光皇帝は18年(1838年)に禁止令を再提出しました。{pageubreak}


大清が中原に入ると、満州族の女性は決して足止めをしませんでしたが、普遍的な審美基準(zhǔn)によって、大足は決して綺麗ではありません。この問題を解決するために、満州族の女性はハイヒールを発明しました。スカートの中に足を隠して、簡単には見えません。


満州族の女性が履いているハイヒールの起源は別の説があります。一説によると、満州族の女性は昔から「木を削って履く」という風(fēng)習(xí)があり、昔は山に登って果物やキノコなどを採集し、蟲よけに刺されないように靴底に木の塊を縛り、その後はますます精巧に作られ、底の高い靴に発展しました。もう一つの説は、満族の先達(dá)が泥濘を渡ろうと敵に占領(lǐng)された城を奪回し、白鶴の姿を?qū)Wび、靴に高い木の枝を縛り、ついに勝利を収め、敵の雪辱を討伐し、壯大な発展を遂げるというものです。人々はそれらの苦難の日を記憶するために、高足の木靴の功労を記念して、女性たちはこの靴を履いて、代々伝えられています。


満族の女性は旗の服を著る時(shí)、普通は旗式の坤の靴を組み合わせます。ここでいう旗式坤靴は、高さがあり、前と後ろが少し欠けています。もう一つの靴底の中には數(shù)寸の高さがあります。中は細(xì)く、下は四角形で、「ハイヒール」といいます。高い底の靴のかかとの形は二種類あります。一つは上が開いて下が逆さの臺(tái)形の植木鉢の形をしています。だから「植木鉢の底」と呼ばれます。もう一つは上が細(xì)くて、下が広くて、前が平らで、その形と地に落ちた跡は全部馬のひづめの形に似ています。木底のハイヒールは高さ5~10センチで、最高は25センチに達(dá)する。


ハイヒールは、靴の甲にセミの蝶などの刺繍柄や飾り物のほか、木のついていない部分にも刺繍やビーズを使って飾ります。靴の先には絹の穂子が飾ってあり、長さは地に屆く。この靴のハイヒールの木底はとても丈夫で、いつも靴の表面が破れました。高い底の旗の靴は多く10、4歳以上の貴族の中で青年の女性が著ています。この靴を履いて、道を歩き始めます。しなやかでしとやかで、端正で美しいです。老人の女性と労働の女性が著ている旗の靴は平木を底にして、平地の刺繍の靴と稱して、“網(wǎng)雲(yún)子の靴”とも稱します。


清朝が滅亡した後、満州族女子への纏足禁止は紙くずとなりました。満州族女子は生計(jì)のために、主に漢族と結(jié)婚する必要があります。

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