後の危機(jī)の時(shí)代に中國(guó)の靴の服の企業(yè)は1波また1波の買(mǎi)い付けの狂奔を巻き起こしました。
後危機(jī)の時(shí)代、再びカードを切るのです。 市場(chǎng) 急速な成長(zhǎng)を渇望する中國(guó)本土の靴服ブランドに躍動(dòng)的な空間を提供し、「野心」に富んだ中國(guó)の靴服企業(yè)に波が巻き起こった。 ピルカダン の靴などの4種類のブランドは中國(guó)での商標(biāo)権、オーコングループはマリオウィットの大中華區(qū)の商標(biāo)と特許などの所有権を買(mǎi)収して、ヤゴールは香港の新馬グループを買(mǎi)収して、李寧はLOTTOブランドを買(mǎi)収して中國(guó)地區(qū)で20年になります。 ブランド 代理権は、ダファニーがF(xiàn)ulPearlを買(mǎi)収しました。 これに対して、北京大學(xué)博士の朱懐江氏はこのほど、靴業(yè)界が外國(guó)ブランドを買(mǎi)収して初めて「放風(fēng)」が現(xiàn)れたと述べ、この現(xiàn)象は深く考えさせられる。
羊の群れ効果は「付風(fēng)」の現(xiàn)象を明らかに示している。
いくつかのよく知られていない靴の服の企業(yè)が「躍」して外國(guó)ブランドの陣営を買(mǎi)収した事実に対して、朱懐江はこれが明らかに「羊の群れ効果」の結(jié)果だと思っています。
羊の群れ効果も「従衆(zhòng)効果」です。
羊の群れは散らかっている組織です。普段は一緒にいても、盲目的に左から右に向かって突進(jìn)しますが、羊が一度動(dòng)いたら、他の羊も考えずにがやがや騒いでいます。前にオオカミがいるか、遠(yuǎn)くないか、もっといい草があるかもしれません。
そのため、羊の群れの効果とは、人間がみな一種の従屬心理を持っており、大衆(zhòng)の心理から盲従を招きやすく、盲従は往々にして詐欺や失敗に陥ることをいう。
朱懐江氏によると、靴と服の競(jìng)爭(zhēng)が激しく、常に硝煙がみなぎり、戦火が絶えず、高級(jí)ブランドを作る暇がなく、「洋」ブランドを探して顔を支えても、「羊の群れ効果」が現(xiàn)れやすいという。
以前、アングロは數(shù)億元を出資して、イタリアブランドのFila中國(guó)の商標(biāo)権と運(yùn)営業(yè)務(wù)をわがものにしました。
九牧王、特歩など泉州の多くの靴と服の企業(yè)は期せずして同じように調(diào)整して、すべて“お金を燃やします”を表して海外にブランドを買(mǎi)いに行きます。
「羊の群れ効果」は中國(guó)の靴業(yè)界が靴をハイエンド市場(chǎng)に著ようとする意欲を示すだけでなく、靴業(yè)界の「付風(fēng)」現(xiàn)象も明らかになった。
「食べて」洋ブランドが「消化」できるのか?ハイエンドに行けるのか?考えてみる価値があります。
洋ブランドの買(mǎi)収は資源の一つであり、資源を資本や資金に転換できなければ意味がない。
洋ブランドの文化は買(mǎi)収できるものではない。
海外ブランドの「羊の群れ効果」を買(mǎi)収したら、「収穫」すれば霊が出るのではないでしょうか?溫州傑服飾株式會(huì)社の何炎燦副社長(zhǎng)は、海外ブランドの買(mǎi)収は新たなスタート地點(diǎn)ができただけで、宣伝と「持ってきた主義」だけではだめです。本當(dāng)に海外ブランドの現(xiàn)地化を?qū)g現(xiàn)するには、陣痛と分裂が必要です。
何炎燦はすさまじい勢(shì)いの「ピル?カダン」買(mǎi)収案を?qū)g例として彼女の観點(diǎn)を説明した。
6月24日、青島即墨の魯さんは1395元で城陽(yáng)利群ショッピング広場(chǎng)のピルカダンでTシャツを買(mǎi)いましたが、著てから一ヶ月で7、8つの小さな穴ができました。そしてデパートは人間的な要素と言わずに返品も換えられません。魯さんは怒っています。
何炎燦さんは、中國(guó)の第一線のデパートに陳列されている「洋ブランド」の多くは中國(guó)本土の靴服企業(yè)が買(mǎi)収したもので、一部の「洋ブランド」の品質(zhì)はそのブランド文化と融合しにくいと考えています。
七匹狼の周少雄理事長(zhǎng)も、中國(guó)文化を含む現(xiàn)地の服裝ブランドは中國(guó)の消費(fèi)者の心理をつかみやすく、ますます多くの外國(guó)の消費(fèi)者に認(rèn)知され、受け入れられると考えています。
買(mǎi)収した「洋ブランド」は、「株に入っても文化的には決められない」。
「洋ブランド」の買(mǎi)収はハイエンド市場(chǎng)への唯一の道ではない。
海外の有名ブランドを買(mǎi)収したら、本當(dāng)に國(guó)際ハイエンド市場(chǎng)を攻略できますか?
何炎燦さんは、國(guó)內(nèi)の高級(jí)靴服ブランドがなくなったのは、私達(dá)が「洋ブランド」を買(mǎi)収した原因の一つだと思っています。
私達(dá)は“洋ブランド”を買(mǎi)収して、肝心な點(diǎn)は“洋ブランド”の悠久なブランド文化を踏襲するので、ハイエンドブランドの文化価値を私達(dá)のブランドの新しいブランドの生命に與えます。
ある人は“國(guó)內(nèi)の靴の服のブランドの歴史は短くて、文化は沈積して薄くて、ハイエンドの重任を擔(dān)ぐことができません”と言って、これは無(wú)稽な話で、中國(guó)の國(guó)際地位に従って絶えず上昇して、中國(guó)の靴の服のブランドの文化の內(nèi)包は絶えず豊富で、中國(guó)の本土のブランドはハイエンドに向かってすでに必然になりました。
これに対して、2007年には、FILAの中國(guó)でのブランド経営権を買(mǎi)収し、2008年末までに3218萬(wàn)香港ドルの損失を計(jì)上し、最終的には百麗が販売を選択しました。
FILAはイタリアの國(guó)際的な有名なスポーツブランドに由來(lái)しています。アン踏が買(mǎi)収された後、FILAは中國(guó)の消費(fèi)者グループの中での知名度は100リとキルダに及ばないです。
FILAの中國(guó)でのブランド力とハイエンドイメージは日増しにエッジ化している。
朱懐江は筆者の譚儒に教えて、中國(guó)の靴の服の企業(yè)は“洋のブランド”の“羊の群の効果”を買(mǎi)い付けて私達(dá)の重視を引き起こすべきで、“洋のブランド”を買(mǎi)い付けてハイエンド市場(chǎng)の唯一の道に向かうのではありませんて、かえって私達(dá)に多くの困惑を持つかもしれません。
「洋ブランドの買(mǎi)収」は中國(guó)の靴?服企業(yè)の短期的な行為であり、「他人の家の子供を抱き、いくら払っても血の繋がりが買(mǎi)えない」というようなものです。
中國(guó)の靴と服の業(yè)界は繁栄し盛んにして、全世界の市場(chǎng)に向かって、必ず本土の自主ブランドを構(gòu)築して発展しなければなりません。
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