下著が禮服になる
街を歩くと、下著の広告があふれています。
それらはますます豪華になり、ますます洗練された下著を広告モデルに著て、十分なセクシーさを示しています。
中國(guó)の古代の冒涜は文化的にまだ席があるところで、現(xiàn)代性については同日とは言えなくなりました。
これは少なくともいくつかの問題を説明します。一つは洋服の西洋化の傾向が大きくなり、歐米の服裝における現(xiàn)代開放意識(shí)はすでに大多數(shù)の中國(guó)人に受け入れられました。また生活水準(zhǔn)が高くなり、人々はもう衣食に満足しなくなりました。
上著
下著のファッション化の要求も強(qiáng)いです。
もう一つの具體的な要因は、下著の外に著るファッションが加速し、下著が社會(huì)イメージを形成する重要な部分になっていることです。
これは昔は考えられなかったことです。
私はここから思い付いたのは中國(guó)人の服裝観念の変化で、私達(dá)の祖先は下著が外の人の前に現(xiàn)れるのをとても忌み嫌うのです。
中國(guó)人は下著を下著と呼んでいます。人目につかない服という意味です。
身なりはもちろん、きれいに洗っておいても、外の人に見せてはいけません。
特に女性は
下著
洗濯した後に干してはいけません。外の人(家族を含む)が通るところではなく、男性の服と一緒に物干し竿を使うこともできません。これは『禮記』ではっきりと規(guī)定されています。
ある女性が人前で下著を見せる姿を描いた小説がありますが、それは決して良家の女性ではありません。
よく知られている「紅樓夢(mèng)」の尤三姐、曹雪芹さんはそれを率直に書いていますが、だらしないです。
賈珍や賈_と酒を飲む時(shí)、「松が髪を引っ張って、赤い上著を半分隠して、緑の色を出して胸を拭いて、雪の胸元を殘しています。
下の緑のズボンの赤い靴、1対の金蓮は上げたり上げたりしていますが、半分も文を刻んでいません。2つの墜落はブランコをするようです。
この一節(jié)は彼女が正統(tǒng)の家柄で教養(yǎng)のある女性ではないことをはっきりと描き出している。
また、いくつかの少女の下著についても書かれています。例えば、「晴雯は青々とした絹の上著、赤い服、赤い靴だけを著ています。
ムスクは紅綾で胸をぬぐい、古著を著ています。雄奴…
花のタイツをつけて、赤い服と緑の靴下をはいています」と話しています。
しかし、これはすべて自分の寢室の中で、外の人に見られていないし、ふるまいも軽はずみではない。
これとは違って、生まれつき軽佻な寶ガマや天明はお玉の門を叩いて、「髪をまとめて、懐を隠して、錦辺の琵琶の襟を著て、ぴったりとしています。上にはイタリアの松花緑の半新しさがあります。
汗のタオル
下はまだスカートを著ていません。ザクロの赤い花を散らしたズボンを穿いています。新しい刺繍の赤い靴です?!工让鳏椁苏T惑的な放蕩行為です。
中國(guó)人は下著が人前に現(xiàn)れることを恐れるばかりで、多くの服裝の決まりがあります。例えば、「冠は免除しないでください。暑気を払ってください。夏は衣服を脫いでください。足はつまずいてはいけません?!工趣ⅰ缸悚颏工铯胜い扦坤丹ぁ工胜嗓纫?guī)定しています。
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