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水波文の上著は新成を作ります。
“水波文の上著は新成を作って、綾の柔らかい綿は平均的に暖かくて再び軽いです”これは自任して容易に《新制の綾の上著ができて、感があります詠みます》の中で自分の新制に対してです。 綾の上著 の柔らかさ、溫かさ、綺麗な描寫があります。
文章が始まると、作者は「水波文の上著は新成を作って、綾は柔らかくて綿が均等で、暖かくて、軽くなります」と書いています。
「文裝」には模様があります。
錦の上著
。
このような暖かさの綾の上著があって、厳冬の朝も太陽に當てることが好きで、吹雪の夜もそれを身につけて外出することができます。
名ばかりで実益のない「鶴の裝身具」や「木綿」よりずっといいですよね。暖かくて穏やかな眠りをしていますが、民間の苦痛に配慮してきた詩人の白居易さんは、こんなに暖かい服を著ています。
服
これで満足するのではなく、自分の綾の上著を見て飢えと貧苦の庶民を思い、「庶民はどんなに寒くても救われない。
心の中では農(nóng)桑を思うために苦しみ、耳の中で飢えや寒さの音を聞くようにしています」とコメントしている。
たとえ一人で暮らしていても、どんな意味がありますか？農(nóng)民の悲慘な境遇を心の中で心配しているからこそ、死の線上でもがく人々の泣き聲が耳によく聞こえます。
どのように萬丈の長い毛皮があって、全體の洛陽城をすべて厳かに覆って、飢えと寒さに耐える人々を使用して、“風雨は不動で山のようです”か？
“水波文の上著は新成を殘して、綾の柔らかい綿は平均的で暖かくて軽いです”の表面の上で作者が自分の綾の上著に対してなめらかで、暖かい描寫で、実際に作者が人民の崇高な品格と境界を心から愛することを暗示しました。
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