宋詞の中の服飾描寫
詞は宋代文學の魂で、隋唐の「新聲」(燕楽)から源を発して、あるいはもっと前の漢魏楽府まで、夜唐五代になってやっと蕓能人の歌から次第に獨立した新しい韻文體に発展し、多くの天才作家の努力によって創(chuàng)作が発展し、輝かしい成績を収めました。
古代文學のLangzhouでは、香りの美しい庭園です。
色とりどりの花が咲き亂れ、多彩な豊神で、唐詩と奇を競い、元曲と妍を競い、特に唐詩と峰のように並んでいる。
詩と比べて、言葉はイメージに対するものです。
描畫
もっときめ細かく、含意が微妙で、もっと濃厚で繊細な主観的感情の色調があります。美しい花のように、ちょろちょろとした渓流のようです。
はっきりとした女性の陰気でしなやかな特徴があり、婉曲で美しい言葉です。
蕓術
。
蘇軾や辛棄疾などの豪快な気概があっても、結局は華麗にあふれていたり、疎遠な風が吹いていませんでした。
これらの特徴があるからこそ、服のイメージを描く言葉が多いのかもしれません。
歐陽修の『賀明朝』のようです。
赤い袖
半化粧顔
ガーネットの裾を軽く回すので、細い玉の指を指して、雙鳳金線を盜む。
初対面の時のヒロインのあこぎな姿を余すところなく見せる。
晏幾道《アライ渓沙》:ブランコを壊しても暇ではないのに、蝶と一緒に花の間に行く。
二葉を探してまげを刺す。
幾折かの湘のスカートの煙が細くて、一本の靴下のヒキガエルが曲がっています?!?/p>
繊細に、軽快な少女像を描き出している。
また劉過のように『沁園春?張路分秋閲読』:「萬馬がいななくて、寒角という聲がして、柳大隊を行かせます。
秋原が掌のように槍の刃が突き出ているのを見ました。
人生の油の建物、戎の総制、羽のうちわは落ち著いています。
君は知っていますか?…」
軍略に精通し、余裕と落ち著き、風流で卑怯な主將像を紙に躍らせる。
蘇軾の『懐古?赤壁懐古』の「羽扇頭巾談笑間、帆柱櫓灰飛煙滅」のように、同様に「人を裝う」文化の伝統(tǒng)の體現(xiàn)である。
宋詞にはこのような例がまだたくさんあります。
「詩言志の言葉と感情」は、內傾型心緒文學として、宋代の詞人が感情世界に対する表現(xiàn)と描寫は、すでに糸女網のような複雑な境界に達しています。
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