中國(guó)二線都市のぜいたく品消費(fèi)者
贅沢品の消費(fèi)は中國(guó)での歴史はわずか20年しかないですが、発展は速いです。
世界第二の贅沢品消費(fèi)國(guó)
。
中國(guó)三市(北京、上海、広州)の富裕層の數(shù)は中國(guó)の富裕層の総數(shù)の48%を占め、しかも一人當(dāng)たりの高級(jí)品の販売數(shù)もニューヨーク、シカゴと同じである。
ぜいたくブランドの次の成長(zhǎng)は中國(guó)の二線都市に現(xiàn)れるだろう。
尚揚(yáng)メディアの中國(guó)區(qū)総裁の高敏清氏は「各大ぜいたくブランドはすでに全線で第二線都市市場(chǎng)を狙っており、ブランド品店を先を爭(zhēng)って開設(shè)しているので、第二線都市の高級(jí)品消費(fèi)者に対する洞察力は目前に迫っている」と述べました。
尚揚(yáng)メディアが展開する調(diào)査データにおいて、以下の7點(diǎn)を発見することができます。
Xのせいで適切である
伝統(tǒng)的な観念では、中國(guó)の高級(jí)品消費(fèi)者はみんな大LOGOの追隨者だと思っていますが、今回の調(diào)査はこの論斷を否定しました。
私達(dá)はその中の多くの人がもうこのように盲目的ではないことを発見しました。贅沢品を使うのはもう人の眼球を奪うだけではなく、その選択の背後には文章があり、身分、社交界、年齢はすべて彼の消費(fèi)政策に影響する重要な要素になります。
儒家思想下の「圏」消費(fèi)
いつも中國(guó)人の日増しに増加する個(gè)性を言って、しかし儒家の思想は中國(guó)人の千百年來(lái)の洗禮に対して“団の思想を抱きます”の根強(qiáng)いことを譲って、中國(guó)人の固有の観念を加えて、みんながすべてしている事はいつも間違いないと思っています。
そのため、「圏」消費(fèi)は贅沢品消費(fèi)において特に顕著である。
多くは一人で全體の群體の消費(fèi)の変化を指導(dǎo)したので、中國(guó)人が顔を出すことが好きではありませんが、しかしも人の後で落ちたくありません。
それ以外に、贅沢品の消費(fèi)が中國(guó)でここ數(shù)年やっと急激にそびえ立っているため、消費(fèi)者は各種の関連している情報(bào)のよく知らないことについてもそれが模倣を通じて(通って)急速に學(xué)ぶことしかできないことを招きます。
ぜいたく品の平民化
LVを背負(fù)ってバスに乗るシーンは中國(guó)の二線都市ではすでに一般的で、學(xué)生やホワイトカラーが贅沢品消費(fèi)の仲間入りをしています。
ぜいたく品に対する受容度と偏愛度が日増しに高まり、ぜいたく品の庶民化が目の前に迫っているようだ。
私達(dá)は調(diào)査の中で発見して、消費(fèi)者は贅沢品の年齢に接觸してますます小さくなって、よく大學(xué)の時(shí)すでに自分の第1の贅沢品を得ました。
サービスとブランド體験をますます重視します。
中國(guó)の消費(fèi)者は製品そのものだけではなく、付加的な非物質(zhì)的體験の享受を求め始めた。
ある回答者はこのように高級(jí)品店の販売員に提供されるサービスについて説明してくれました。
製品の購(gòu)買と利用に関するサービスがますます重視されていることが分かります。また、中國(guó)の高級(jí)品予測(cè)機(jī)構(gòu)の2010年のデータによると、45%の実體店消費(fèi)者は販売者の態(tài)度が消費(fèi)政策に大きな影響を與えていると考えています。
購(gòu)買チャネルの多様化
國(guó)內(nèi)の比較的安い価格、より広い選択範(fàn)囲、より良いサービス、真?zhèn)韦我嗓い胜⒑M猡钨Iい物は最初から中國(guó)の消費(fèi)者の愛顧を得ています。
一部の消費(fèi)者は海外で買う條件がないです。これはお金の問(wèn)題だけではなく、時(shí)間、家庭などの諸要素の制限もあります。
私たちの取材対象者はネットショッピングを通じて彼女の夫のために8萬(wàn)元のものを買った。
腕時(shí)計(jì)の腕時(shí)計(jì)
。
個(gè)性化
中國(guó)のぜいたく品消費(fèi)者の好みが高まるにつれて、彼らはぜいたく品を通じて獨(dú)自の個(gè)性をアピールしたいと思い始めた。
社交のためにぜいたく品を消費(fèi)する人たちでも、自分の個(gè)性を表現(xiàn)することに対する憧れが言葉に表れています。
また、経済の急速な発展と高級(jí)品業(yè)界に対する人々の熟知が進(jìn)むにつれて、中國(guó)人の個(gè)性化の追求は必ずその政策決定に影響を與える大きな要素になります。
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ブランド物語(yǔ)と自分自身の結(jié)合を探しています。
今回の調(diào)査を通じて、ブランドの物語(yǔ)、あるいはブランドが伝えているイメージは消費(fèi)者にとって重要であり、自分の物語(yǔ)を宣伝する媒體となっていることを発見しました。
一部の消費(fèi)者はこのような結(jié)合をブランド選択の根拠としています。自分の経歴、夢(mèng)、気質(zhì)に合うブランドだけが愛顧されます。
尚揚(yáng)メディア中國(guó)區(qū)メディア企畫と消費(fèi)者洞察総監(jiān)督の盧魏瑜氏は「中國(guó)の富裕層は世界の他の國(guó)とは違っている。
日本とアメリカの富裕層に比べて、彼らは平均的に20歳若い。
現(xiàn)在の中國(guó)の高級(jí)品消費(fèi)者の半分以上は2005年からこの分野に參入したばかりで、彼らはまだ贅沢品消費(fèi)の入門段階にあると言える。
この現(xiàn)狀は高級(jí)ブランドにとっては諸刃の剣である。一方、マーケティング者がよく知っている経営市場(chǎng)の手段は中國(guó)市場(chǎng)では適用されない。一方、経験豊富なマーケティング者にとっては、中國(guó)の消費(fèi)者のブランド偏愛と購(gòu)買行為に影響を與える多くの機(jī)會(huì)を持つことを代表している。
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