南珠の歴史の記録について：合浦は歴史の長い県郡で、紀元前111年に、漢武帝はここで合浦郡を設(shè)置しました。その後、東漢から宋代にかけて、南北朝から清朝に至るまで、これは嶺南の重要な政治、文化、交通センターの一つです。北海合浦の真珠採集の歴史は紀元前221～206年の秦代にさかのぼり、『史記-貨物殖劉記』、『後漢書-孟嘗伝』、『晉書-陶伝』、『舊唐書』及び『明史』などの史書には真珠採の記録があります。合浦真珠は質(zhì)の優(yōu)れた色の美しさで世界に知られています。明代の屈大均の『広東新語』には「合浦珠の名は南珠、東珠は西珠に及ばず、西珠は南珠にも及ばない」という言葉があります。合浦真珠の歴史は光り輝き、「珠郷」の譽れはその名に恥じない。



“珠還合浦”の美しい物語：天の真珠の仙人は南海の漁村が荒れ果てて落ちぶれていることを見て、漁民の家は貧しくて、生活は苦しくて、自ら仙宮から海底に沈んで、海水に任せて浸して、波に任せて洗い流して真珠になって、漁民に採集して生計を維持させて、快適な日を過ぎます。東漢、朝廷の官吏と地方の汚職官吏は殘酷に珠農(nóng)を搾取して、珠農(nóng)に晝夜を問わず真珠を採取するように強制して、民は聊生しません。真珠の仙子は目の中で見て、心の中で痛くて、北の灣を離れて、波の荒い海に大急ぎで駆けつけます。北の灣一帯からもうあのきらきら光る真珠は採取できなくなりました。後に、貧しい孟から海岸沿いの珠池を整頓し、官吏の悪徳商人を打撃し、庶民を優(yōu)待し、漁民は再び天日を見た。真珠の仙子はすべてを目にして、ひそかに歓喜して、そっと無限の名殘惜しむ北部の灣に帰って、人々はまたきらきら光る真珠を采取しました。



白龍真珠城の伝説：真珠城は白龍城と呼ばれ、白龍が天から北の灣岸に降りたと伝えられています。白龍降臨は吉祥の地と考えられ、そこに真珠城を建て、白龍珠城と呼ばれています。この城は海に臨んでいます。真珠の母池が多くて、特に白龍の楊梅池が一番大きいです。晉太康三年（218年）、晉武帝は三千鉄を派遣して白龍珠池に駐屯させ、庶民は池に入ることができないと規(guī)定しました。その後歴代の合浦白龍珠池は重點的に管轄されました。ある青年珠民は風(fēng)に遭って船を転覆し海に沈んで、海の怪物を毆って怪我をして意識不明になったと伝えられています。目が覚める時、水晶のベッドの上で橫たわって、美しい人魚は溫存して親切に彼のために傷を巻いて、人魚の王女は心を込めて配慮して、片時も離れないで、付き合いは長くて、結(jié)局美しい家族になります。
   

人魚の王女は世の中に流されて、郷に入って俗っぽくて、鉛華を捨てて、家事の切り盛り、整然としていて、手は織物を編んで、質(zhì)の柔らかい色の米、遠近は有名です。采珠太監(jiān)の手先は人魚姫の美艶勤に対してよだれを垂らすことができます。青年の罪を犯し、王女を強奪して罪を償います。青年は杖の下で慘死します。王女は法を施して水府に逃げて、夫を悼んで慘死して、月明波平の時ごとに、島の礁の上で白龍に向って泣いて、涙は連続して海の中に落ちて、珠池の中の珠貝、すべて口を開けて王女の涙をしっかりと受け止めて、そこで妊娠して玉になります。だから白龍池には真珠が多くて、つやつやしています。純潔な心から生まれた人魚姫の涙が溶けたからです。