1、お手本にする本領(lǐng)

オリジナル

また、真似とも言われています。例えば、敬虔に真似（他人を畏敬する）、競爭的に真似（スーパーマンなど）、心配げに真似（他の人と同じで時(shí)代遅れではなく、時(shí)代遅れではない）、三位一體に真似します。

実は服のデザインは大膽に人の先の創(chuàng)造と発明、大膽な設(shè)計(jì)、大膽な改造で、大膽に実用的な新しい技術(shù)、新しい材料、新しい科學(xué)技術(shù)の全過程です。

服のデザインの発想段階は、ある程度、実際に頭の中でスタイルを選ぶことです。

設(shè)計(jì)は創(chuàng)造であるが、発明ではなく、前人未到の設(shè)計(jì)は存在しない。

ですから、デザインは先人の參考にしなければなりません。

服裝

更にこのように、服裝の変遷の過程は連続的で、途切れないでの、すべての服裝はすべて人類の服裝の文化史の変遷の途中にあって、すべて前觸れを受けたのです。

先人を參考にするには，謙虛に先人の業(yè)績と経験を?qū)W習(xí)し研究しなければならない。

服のデザインについて、まず學(xué)ばなければならないのは服裝史です。デザインの中で今の流行を正確に把握するためには、服の過去の変遷過程を理解し、変遷の法則を把握しなければなりません。

デザインの中で前人を超えるには、先人の歴史経験と伝統(tǒng)技術(shù)を?qū)Wばなければなりません。

中國の服裝史だけではなく、西洋の服裝史も勉強(qiáng)し、世界各地に現(xiàn)存する民族衣裝も研究しなければなりません。

特に私達(dá)中國人にとっては、デザインの面で世界先進(jìn)國を追い抜くために、本當(dāng)に國際とつながっています。私達(dá)自身の歴史を知るだけではなく、西洋の服裝の変遷の経緯を知るために力を入れています。

このように、さまざまな國際流行に直面して、吸収と參考にする時(shí)、やっと自分の見解と主張があって、盲目的にそのまま引用して剽竊するのではありません。

その他に、參考にして広さに注意しなければならなくて、古今東西の服裝の文化を除いて、その他の領(lǐng)域もできるだけ狩りに行って學(xué)習(xí)します。

服裝は総合的な文化現(xiàn)象で、社會(huì)科學(xué)と自然科學(xué)の各分野に及んでいます。

デザイナーの仕事內(nèi)容は複合型で、現(xiàn)地の歴史の流れと市場の変化を把握できるだけでなく、自分と競爭相手の実力についてもよく知っていて、能力と実力を持って生産を組織して、自分の設(shè)計(jì)意図を?qū)g現(xiàn)して、企業(yè)に利益をもたらします。

だから、デザイナーは広い教養(yǎng)と豊富な経験を持って、生活を心から愛して、すべての物事に対してすべてとても興味を持って、強(qiáng)烈な好奇心があります。

このように構(gòu)想を設(shè)計(jì)する時(shí)、構(gòu)想を広く開拓することができて、広範(fàn)に參考にします。

「巨人の肩に立つ」だけが、前人より高い作品を生み出すことができる。

これは參考の重要性です。

2、デザインの

予測→情報(bào)収集→企畫→開発計(jì)畫→設(shè)計(jì)と制作→販売→情報(bào)フィードバック→まとめ。

（往復(fù)で行う）設(shè)計(jì)とは、物を作る過程であり、いいアイデアを持ってから、どうやってこの構(gòu)想を完成させ、実現(xiàn)させ、デザインの構(gòu)想を紙に描くということは、デザインの完成とは言えません。

服の設(shè)計(jì)効果図は設(shè)計(jì)の構(gòu)想の視覚的な表現(xiàn)手段の一つであり、この設(shè)計(jì)の構(gòu)想が実現(xiàn)できるかどうか、また具體的な生地を運(yùn)用する必要があり、一定の技巧の裁斷、製作プロセスを通じてその実現(xiàn)可能性を探求します。

そのため、デザイナーとして、生地の性能や裁斷方法、製作技術(shù)などの実際の操作技術(shù)がわからないなら、その構(gòu)想はきっと限界がないです。多くのデザイン効果が見られます。絵は美しいですが、実際には作れないものや、無理して作っても著られません。

把握する

制作の基本技能はデザイナーに必要なだけでなく、必要不可欠です。

実際には、多くのデザインの技術(shù)、デザインの感覚は、紙の表面ではなく、実際の製板、裁斷、縫製の過程ではありません。

服でいう「線」や「造形」も、紙の表面の線や形ではなく、立體的な三次元空間の中の線や形であり、この感覚は三次元空間の実際の訓(xùn)練の中でしか向上しない。

パリの高級ファッションデザイナーでも、一般的な既製服企業(yè)のデザイナーでも、絵で自分のデザイン意図を表現(xiàn)する以外に、主に立體的な服のデザインを把握しています。

そのため、パリの高級ブティック協(xié)會(huì)の付屬服學(xué)校であろうと、ニューヨークのFIT（ニューヨークファッション工科大學(xué)）であろうと、日本の文化服裝學(xué)院であろうと、デザイン人材を育成する時(shí)、製板、裁斷、製作技術(shù)は學(xué)生たちにとって必須の主要な課程です。

3、深い

造詣

服のデザインは製品のデザインであり、蕓術(shù)の創(chuàng)作でもあります。

したがって、広範(fàn)な蕓術(shù)的教養(yǎng)はファッションデザイナーにとって極めて重要である。

ファッションの王者として知られていたフランスの高級ファッションデザイナークリスチャンチャン？ディオールは建築、絵畫、音楽など多方面の知識(shí)を備えたファッション界の巨匠で、彼の弟子イ夫？聖？ロランも蕓術(shù)の才能が溢れた天才であり、聖？ロロンの作品の中から彼のデザインセンスの源の広さが見られ、現(xiàn)代蕓術(shù)の大家達(dá)の影響を感じられます。ポプラ蕓術(shù)など、その作品の中で獨(dú)特な運(yùn)用と発揮があります。

今は國際ファッションの舞臺(tái)で活躍しているデザイナーの三宅一生、ゴルジエッ、カミーレなども蕓術(shù)の才能に優(yōu)れた蕓術(shù)家です。

深い蕓術(shù)的造詣がデザイナーたちの無限の創(chuàng)造力を決定しました。

4、豊富な市場経験：面、

市場：本地區(qū)內(nèi)、外生地と補(bǔ)助材料の市場。

情報(bào)市場：ファッション情報(bào)、トレンド、デザイナーの原稿資料。

既製服市場：ブランド、卸売りと小売。

服飾市場：アクセサリー、アクセサリー、美容スキンケアなど。

生産ライン市場：生産、洗浄、衣服の製造、染色、プリントなど。

製品設(shè)計(jì)として、

の優(yōu)劣はある専門家によって評価されるものではなく、市場で検査されるものです。

そのため、デザイナーが自分のサービスしている目標(biāo)市場について何も知らないと、非常に危険です。設(shè)計(jì)が生産されてから、市場に認(rèn)められずに滯積してしまい、企業(yè)に大きな経済損失をもたらし、倒産させてしまうかもしれません。

デザイナーは自分の個(gè)性と獨(dú)特なデザインスタイルを保つべきですが、これは市場のニーズを無視するということではありません。

デザイナーは畫家と違って、一人で賞を受けることができません。常に市場の新しい動(dòng)向を把握し、自分のデザインスタイルを維持した上で、必ず消費(fèi)者の立場に立って、細(xì)部はすべて所定の位置に経営してこそ、激しい市場競爭の中で不敗の地に立つことができます。