チベットの女性はほっそりとしていて、腰が柔らかく、顔も美しいです。

ヤルツァンプ川沿いの農(nóng)村の少女は、黒いノースリーブの長衣を著ています。中には赤い、白い、緑のシャツを著ています。腰には虹のような鮮やかなエプロンをして、模様の美しい「松巴」の靴を履いています。黒い髪には五色の絹糸を混ぜて、頭の上に大きなお下げを結(jié)っています。

牧畜女性の服は草原の雰囲気を持ち、質(zhì)感が非常に強い光の皮に包まれています。丈夫な體を包んでいます。皮の長衣は黒、赤、緑の幅を象眼しています。腰には各種の銀や銅製の道具を掛けています。例えば、フック、針のセット、火曜、火石、牧鞭、ナイフなどです。

彼らはウエストに似合うアクセサリーです。

牧女は髪を無數(shù)の細いお下げに結(jié)って後ろにかけ、珊瑚や貝殻、松石、銀貨などを織り交ぜている。

夏の牧野、芝生は青々としていて、牧女は三々五々群れをなしています。長いスカートは地面に引っ張り、お金を払って歩いて、全身飾りをつけて耳に快い音を出しています。

ラサの女性の服裝はまた獨特な趣があって、彼女たちの長衣はよく濃い色の絹織物、サージ、_で作っています。

夏は袖なしのガウンを著て、中は各種の色の絹のシャツを著て、ベルトはきつく締めて、優(yōu)美で美しい體つきに立ちます。

春と秋は袖付きの長衣を著て、冬は皮の長衣を著て、足は裸になります。

晴れ著を著たラサの女性は、頭にサンゴ、松石で作ったヘアアクセサリーをつけて、「バズ」と言います。耳に金や銀の緑の松石を入れたイヤリングをつけています。左手に銀の腕輪をつけて、右手には白のサザエをつけています。

白サザエは小さい頃から手にかけていましたが、死後は人々を幸せの向こうに導(dǎo)くと言われています。

首には蜜蝋の玉をかけ、胸には銀の箱を下げ、中には護身仏や各種の聖物を入れます。

これらの裝いは、今日の祭りのお酌娘の身からも見られます。チベット劇やオペラの舞臺にも時々現(xiàn)れます。

しかし、現(xiàn)在のラサの女性、特に若い女性は、服裝に関わらず、裝飾品に関わらず、すべて簡便で、適用して、美しくて、更に體の線と審美の情趣の方面を表示することができますに向かって発展して、伝統(tǒng)のアパレルの基礎(chǔ)の上で、多種の新しいデザインを現(xiàn)します。