「全體的に見て、2011家紡創(chuàng)意設計大會の參加作品は、種類が豊富で、デザインも多く元、多様です。

作品の創(chuàng)意水準、蕓術効果と生活適用の面から、參加作品の表現(xiàn)も優(yōu)れていて、創(chuàng)意大會の開催目的を達成しました。大會のテーマにもぴったりです。

これは2011年の中國創(chuàng)意家紡設計大會の海寧競技區(qū)の選出現(xiàn)場で、コンテスト審査委員會、清華大學美術學院の賈京生教授が今回の參加作品を評価しました。

選考現(xiàn)場では、多くの優(yōu)秀な參加作品が目の前を明るくし、賈京生もこれらの作品に高い評価を與えました。彼は言いました。

今回の家紡創(chuàng)意設計大會のテーマは、「演繹流行」を通じて中國のデザイナーが紡織の流行とファッションを創(chuàng)造する能力を高めることです。

中國は世界の人口大國、市場大國だけでなく、世界第二位の経済國であり、さらに消費と家庭用紡績ファッションを楽しむ大國でもあるので、中國風の家庭用紡績ファッションとファッションを創(chuàng)造的に演出している。

賈京生は今回の大會作品の審査過程と結(jié)果を紹介する時、「『演繹流行』は狹い概念ではなく、すべての參加者に広くて、思考の創(chuàng)造空間と想像の世界を発散させることができる。

現(xiàn)在、社會全體から見ると、流行の大趨勢は低炭素生活、グリーン設計、持続可能な発展理念及び伝統(tǒng)民族文化の発揚などを含み、これらは流行とファッションのテーマである。

民族文化の現(xiàn)代的な応用を強調(diào)し、緑色、低炭素の生活方式を強調(diào)し、中國式の持続可能な発展理念を強調(diào)するなど、これらの內(nèi)包とテーマは大會の作品の中で多かれ少なかれ體現(xiàn)と演繹されました。

特に受賞作品では、デザイナーが中國風で「流行を演繹する」創(chuàng)造力を強調(diào)し、「演繹流行」の理念、デザイン思想、視覚蕓術効果、生活の適用性を完璧に表現(xiàn)しました。

「參加者が多く、參加者層が多様な紡績デザインコンテストでは、いくつかの作品に足りない點があるのは當然です」

賈京生は言った。

今回の家紡創(chuàng)意設計大會では、一部の參加者は「演繹流行」に対する理解が淺いです?！秆堇[流行」は市場の既存の流行傾向を表していると思います。參加作品は市場に近づきすぎて、または市場に追いつきすぎて、創(chuàng)造性が現(xiàn)れていません。

賈京生は、距離がなくて市場の流行に追隨して、正真正銘の模仿の流行で、盲目的な“潮を追う”ので、自己の創(chuàng)造力を喪失する“風に従います”ですと思っています。

「『演繹流行』とは『創(chuàng)潮』というファッション創(chuàng)造力の現(xiàn)れです。

目的はデザイナーに新しい流行が現(xiàn)れない前に、何が流行っているのかを予測したり、デザイン創(chuàng)造によって人類社會の発展の主な方向と趨勢を表現(xiàn)することです。

この角度から“流行を演繹します”に來て、今回の大會の催しの目的で、デザイナーの設計水準を検証する肝心な點です。

一部の參加者の作品が市場の流行に近いのは、あるいは市場の製品と同じで、企業(yè)の実際の応用設計の影響を受けて、その作品の中で“被”の要素が多すぎるからです。

「被」設計とは、市場に引っ張られて、企業(yè)の発展に制約されて、自分の生活に影響されて、本當に社會、人類の生存の行為方式と審美需要などの方面から思考していないことです。これは今回の大會に參加した作品の不足の原因の一つです。

「被」設計以外にも、表現(xiàn)の仕方に欠けているのも設計の水準に影響を與える重要な原因だと、賈京氏は生還している。

「多少の作品は比較的に粗くて、精緻さも足りないし、経典も足りない。

精致とは、家紡の設計における平面の模様、色、構図、立體的な陳列効果、組み合わせの措置、そして家庭用紡績のデザイン、工蕓、材料などを丹念に推敲し、繰り返し強調(diào)することです。

この問題は紡績の創(chuàng)意設計コンテストに參加する作品だけではなく、家庭用紡績デザイン業(yè)界全體にも存在します。

世界を総括して一定の影響力と知名度の家庭用紡績ブランドがあって、その製品は元素の精錬、色の運用、風格の執(zhí)念と消費者の需要に対する研究の上で、すべて所定の位置につくことができて、その上ほとんどすべて‘推敲’の極致を求めています。

対照的に、私たちの家庭用紡績創(chuàng)意設計大會の中には一部の作品がこの點で明らかに手っ取り早く、淺薄で粗いです?！?/p>

賈京生は言った。

中國の紡績業(yè)の持続可能な発展は民族文化の発掘、伝承と発揚に欠かせない。

なぜなら、文化は紡績製品のデザインの魂です。

「一部の參加作品は中國の伝統(tǒng)文化を掘り起こし、洗練し、表現(xiàn)しても深くない。

つまり、參加者の中で伝統(tǒng)文化を自分のものに変えることができる人は多くないです。

実は、多くのデザイナーは伝統(tǒng)文化と元素の願望と情熱を吸収し、參考にしていますが、伝統(tǒng)文化と元素を自分の創(chuàng)造能力と「化」を現(xiàn)代製品と現(xiàn)代ファッションにする能力に欠けています。

今回の大會作品の中の不足點を評価する時、賈京生はこう言いました。

賈京生に対するインタビューを通じて、記者は中國紡織創(chuàng)意設計大會に対してより深い認識を持ちました。今回の試合は國際試合のあるべき姿を見せて、國際試合のあるべき役割を発揮しました。

なぜなら、大會の目的は中國風のオリジナルの紡績デザインをグレードアップさせ、中國のこの紡績生産、紡績設計大國を世界に向けて、全世界に知らせます。世界の東方にある中國は人口大國、経済大國、文化大國、市場大國だけでなく、紡績デザイン大國、紡績ファッション強國です。