中山服の歴史

　　
20世紀(jì)の初めに、中國はすでに近代史の征途に入りましたが、伝統(tǒng)的な服裝は依然としてもとの姿を維持しています。服裝は依然として伝統(tǒng)的な長い中國服、馬の中國服、ウリの皮の帽子などのデザインを踏襲しています。1900年以後、伝統(tǒng)的な服式は外國の服式の影響を受け始めました。1911年に辛亥革命が勃発してから、やっといくつかの根本的な変革が現(xiàn)れました。辛亥革命は社會(huì)の激変をもたらしただけでなく、服裝の変革をも促しました。中山服はこの変革の中で誕生したのです。

　　
中山服は中國の現(xiàn)代服の中の大きな種類です。上著の左右にふたとボタンの付いたポケットがあります。下半身はズボンです。これは辛亥革命後に流行した服裝です。偉大な革命の先駆者である孫中山が臨時(shí)大総統(tǒng)の時(shí)に著用して流行したもので、中山服と呼ばれています。

　　
中山が広州で中國革命政府の元帥に就任した時(shí)、洋服はデザインが煩雑であるだけでなく、著にくいと感じました。當(dāng)時(shí)の中國人民の生活、仕事の実用的な要求に慣れていません。彼は當(dāng)時(shí)の南洋華僑の間で流行していた「企業(yè)領(lǐng)文裝」の上著をベースに、企業(yè)の領(lǐng)地に反襟をつけて、ワイシャツの硬襟に代えたいと主張しました。このように、一つの上著はブレザー、シャツ、硬襟の役割を兼ねています。また、「企業(yè)領(lǐng)文裝」の上著の三つの暗袋を四つの明袋に変えました。下の二つの明袋はまた、品物の入れ方によって膨れ上がる「琴袋」のデザインを作っています。孫中山さんはポケットをこのように改革しました。本やノートなどの勉強(qiáng)や仕事の必需品にポケットを入れられるようにするためです。ポケットにソフトカバーを加えると、袋の中のものがなくなりにくくなります。孫中山さんが設(shè)計(jì)したズボンは前の縫い目で、暗い紐を使います。左右の大きな暗袋は前の小さい暗袋（表の袋）です。右の後ろのお尻に暗い袋を掘って、柔らかいカバーを使います。このようなズボンは履きやすいし、持ち物にもいいです。

　　
當(dāng)時(shí)の中山服は裏面に縫い目があり、背中の中腰に帯があり、前門の襟には9つのボタンが付けられ、上下ポケットには全部「太いひだ」がありました。その後、徐々に現(xiàn)在のスタイルに変化しました。閉じた形の襟、袖、前の襟の真ん中に5つの明るいボタンがあり、背中のブロックがシームレスです。袖口はフォークボタンを開けてもいいし、フォークのピンを開けてもいいです。明ポケットは左右対稱で、蓋があり、留め具があり、上の二つの小さいポケットは平打ち袋で、底の角は円弧狀になっています。袋の蓋の中の円弧形の先端が出ています。下の二つの大きなポケットは虎袋です。ズボンには三つのポケットがあります。明らかに、中山服の形成はスーツの基本的な形成の上でまた中國の伝統(tǒng)の意識(shí)に相當(dāng)して、全體の形は肩に立て替えて腰を収めますを呈して、バランスが対稱で、身につけているのは落ち著いていて気前が良いです。

　　
中山服は誕生以來、ずっと中國の男性の一番の通行と好きな服裝です。中國の民主革命家孫中山は中山服の創(chuàng)始者です。

　　
中山服は孫中山の提唱によって、手軽で実用的で、辛亥革命から洋服と一緒に流行し始めました。民國政府は中山服を禮服と定め、中山服の造型を改め、新たな意味を與えました。襟を立てて、襟を合わせて、前の襟の5粒のボタン、4つのポケットを貼って、袖口の3粒のボタン。後片は破れない。これらの形の制は実は重んじがあるので、《易経》の周代の儀禮などの內(nèi)容によって意義を寓します。

　　
一つは、前身の四つのポケットは國の四次元（禮、義、廉潔、恥）を表し、袋の蓋は倒筆架として、文治國を意味する。

　　
第二に、ドアの襟の5つのボタンは、西洋の3つの権利の分立の5つの権利（行政、立法、司法、試験、監(jiān)察）と區(qū)別されます。

　　
第三に、袖の三つのボタンは三民主義（民族、民権、民生）を表しています。

　　
第四に、背中の隙間がないということは、國家平和統(tǒng)一の大義を表しています。

　　
その5つは、襟を折り襟式とし、國を治めることに厳格な理念を示す。