ブランド文化のアイデンティティはブランドの持続的な忠実度を獲得する基準(zhǔn)であり、ブランドの定著と成長(zhǎng)の肥沃な土地である。

「カーwenは急速に國(guó)內(nèi)のファッション?女裝業(yè)界の新星から業(yè)界のリーダーに成長(zhǎng)してきました。これらはすべてカーwenならではの企業(yè)文化とブランド文化と切り離せません。」

2010年深圳服裝交易會(huì)の期間中、KAVON Kawenデザインディレクターの何淑君は記者の取材に対して語(yǔ)った。

Cawenは深圳市の嘉wen服飾開発の國(guó)內(nèi)アパレル市場(chǎng)の核心ブランドで、Cawenは全く新しい服を著る理念を提唱します。

渾然天成の美感を追求して、人と自然を更に接近させて、心身を更に自在にさせて、自由にさせて、服裝の造型と構(gòu)造の設(shè)計(jì)手法に関心を持って、自然の色彩と流行の色の対立と融合を研究して、服裝の形式の米と內(nèi)在する気質(zhì)の文化の共存をあがめ尊びます。

長(zhǎng)年にわたって丹念に製造した結(jié)果、「カーネル」ブランドはすでに國(guó)內(nèi)の中高級(jí)ファッション婦人服分野で高い知名度と影響力を確立しました。

現(xiàn)在、「Cawen」ブランドは全國(guó)で300軒余りの店舗があり、各省都と一級(jí)都市を分布しており、北京、上海、瀋陽(yáng)、西安、杭州、成都、深センなどを含み、専用売り場(chǎng)も全國(guó)一級(jí)デパートに展開されています。北京中友、翠微、杭州銀泰、西安開元、深セン茂業(yè)百貨などを含みます。

成績(jī)は過(guò)去を表し、將來(lái)を意味しない。

KAVON社長(zhǎng)の何淑君によると、「ブランドを強(qiáng)く作って、次世代の婦人服クラシックになる」という戦略をめぐって努力するという。

2011年に、Cawenは深い交流會(huì)に戻りました。今回の出展はもう招商商談に限らず、ブランド文化を重點(diǎn)的に普及させ、ブランドの主張を強(qiáng)化し、文化訴求を深化させています。

これに対して、何淑君は純粋な商品は労働価値しかないと説明しています。この価値は限られています。商品をブランドに転化するには無(wú)形の文化記號(hào)を與える必要があります。商品は短期的に複製できます。文化は一日の功ではなく、長(zhǎng)い年月の沈殿と浸潤(rùn)が必要です。

Cawen 500平方メートル以上の競(jìng)技場(chǎng)は、「過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)」の三つの部分が巧みに貫かれ、Cawenの綿麻の材質(zhì)、立體的な裁斷、色彩豊かな三つの特色を融合させ、精巧な配置によって、景色を変え、自然、自信、品位のブランド風(fēng)格を全面的に解釈しました。

何淑君によると、カーネルの精神には「自然無(wú)為」という本真と自在気ままな素直さがあり、拘らず、造作せず、象の無(wú)形の気概を示しています。

蕓術(shù)の精妙なところは繁雑な生活の中から豊かな人文思想を含む精神を探し出して、これによって演繹して生香を生みだします。

この蕓術(shù)に対する理解と追求は一貫して、カーネルの源から始まり、現(xiàn)在の経営ひいては未知の未來(lái)に貫かれています。

何淑君が言う。

蕓術(shù)は生活より源を発し、生活より上である。

もし生活の赤子に対する心がないならば、標(biāo)榜の更に絢爛で濃厚な感情も源がない水で、根本がない木です；生活を失って、蕓術(shù)は無(wú)人の唱和の絶本になって、同意と尊重が得られません。

Cawenは深い人文配慮精神を経て、多段階にわたる式の生活體験を経て、コツコツとした蕓術(shù)追求を重ね、知識(shí)経済時(shí)代の下で女性の豊かな人生を築き上げました。

Cawen展示館の蕓術(shù)生活體験エリアでは、「蕓術(shù)人生は、生活から生まれる」というテーマで、さまざまな狀況の巧妙な展示を通じて、立體プリズムのようにCawen女性の生活の違った角度を示し、現(xiàn)代の女性の感情需要と審美要素を透析し、蕓術(shù)と生活を完璧に融合させる。

個(gè)性的な生活體験エリアでは、最も古典的な立體裁斷要素と明快で変化に富む色を使っています。

Kawenでは、生活は最も原始的な真の狀態(tài)にあり、蕓術(shù)は凝縮された自然要綱とガイド式の追求であり、自然と個(gè)性は同じである。有形化で無(wú)形であり、あらゆる角度は最も美しい自分である。

社會(huì)はいつも1種の奇妙な循環(huán)式で発展して前進(jìn)して、毎回の新入生はすべて1種の脫皮して突破するので、再度の芽生えはよく分裂の始まりの時(shí)の痕跡を持って、服裝の発展はただこのようにして、“帰ります”はしきりに言及されます。

未來(lái)に対する探求は人類の歴史上の永遠(yuǎn)の追求である。

未來(lái)は設(shè)計(jì)されてもいいですが、いつも自分の持っている狀態(tài)で演繹します。

展示館の未來(lái)區(qū)は閉鎖的な設(shè)計(jì)を採(cǎi)用して、材質(zhì)の使用は皆kawenで終始堅(jiān)持した自然綿麻に取材して、明るい暗い照明の強(qiáng)烈な対比で急迫した生態(tài)危機(jī)を浮き彫りにして、また人に希望と力を與えて、Cawen人が今の社會(huì)の人文に対する深い関心と未來(lái)に対する絶えず思索を解釈します。

Cawen館內(nèi)では製品の展示がほとんどないです。これに対して、Cawenデザインディレクターの何淑君は、「Cawenはすでに市場(chǎng)で知名度と名譽(yù)度を広く享受しているブランドとして、私達(dá)が販売しているのは服裝の機(jī)能性だけではなく、ファッションの生活態(tài)度であり、ブランド文化のアイデンティティはブランドが恒久的忠実度を獲得する基準(zhǔn)であり、ブランドの定著と成長(zhǎng)の肥沃な土地であり、それは永遠(yuǎn)の力です。

未來(lái)の業(yè)界の発展について、何淑さんは心配しなくてもいいですが、またためらっています。市場(chǎng)は両刃の剣を使っています。これまで苦労したことがなく、市場(chǎng)の展望性と洞察力を備えています。

「今後數(shù)年間、服裝ブランドは必ず大きなシャッフルがあります。

企業(yè)は多業(yè)種経営に向かって細(xì)心に取り組むしかない。根を深くし、基礎(chǔ)を長(zhǎng)くすることができます?！?/p>

「製品はまねができます。文化は複製できません。」

何淑君によると、未來(lái)企業(yè)の重要な中には、企業(yè)の體制整備と文化建設(shè)があるという。

彼女は記者に、現(xiàn)在、消費(fèi)者のニーズをどう満たすかがブランドマーケティングの大きな課題となっていると語(yǔ)った。

Cawenはすでに市場(chǎng)調(diào)査チームをアップグレードし、システムの実戦的なマーケティングシステムを?qū)毪筏啤熼Tの革新的なサービスチームを作り上げることに著手しました。同時(shí)に、物流の遅れはすでに國(guó)內(nèi)製造業(yè)とサービス業(yè)の重大な利益の橫領(lǐng)點(diǎn)となりました。

Cawenの発展の道は任重くて道は遠(yuǎn)いですが、何淑君は希望に満ちた辛さはもう一種の苦さではないと信じています。もっと多いのは挑戦に富んでいる甘さであります。これはkawen従業(yè)員が心を一つにして協(xié)力して、自分に対してもっと高い要求があります。