永勝県の六徳傈族イワン族営盤山に住んでいる彼は、獨(dú)特な民族文化を持っています。営盤村の古墳群、彼の古い城跡と風(fēng)情ある民俗を主な內(nèi)容とした彼の文化を殘しています。貴重な民族文化財(cái)であり、豊富な學(xué)術(shù)研究価値を秘めています。2006年6月、営盤村古墳群は國務(wù)院により全國第六回重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)機(jī)構(gòu)として公布された。

彼は人を殘して今でも古い火草を保存している。紡績?cè)嫉膜誓狙uの紡績機(jī)を使って、火と草を紡ぎ、時(shí)代に伝えられる手蕓で服を作る。彼が殘した火草紡績の発生年代は、彼が殘した史料がすでに知られている明正徳の「雲(yún)南志」の年代から推計(jì)して、少なくとも480年以上の歴史があるはずです。彼が殘した古歌「彼が長唄を殘している」には、火草の衣の記述がある。何で人形を巻きますか？麻布の服は両親が準(zhǔn)備してくれます。麻の衣は母がそろっている麻の織物で、麻の衣は父が採った火草で織っています。綺麗な麻布の服は両親の愛情を込めています。

火草を作って、まず火草を採集して、火草の線を作ります?；鸩荬系孛妞摔盲膜い脐帳螡瘠盲荬さ湍兢蚊撙让撙沃肖浅砷Lして、1本の葉4-5枚から10枚まで様々です。葉の幅は約2センチで、長さは5-10センチで、葉の面は緑色で、裏は白い薄い絨で、引き裂くことができます?；鸩荬驋窦工霑r(shí)、一株當(dāng)たりの火草は中間の2～3枚の葉だけを取る。新鮮な火草は山から摘み取ってきて、きれいに洗って、一晩溫めて、翌日また取り出してすすぎます?；鸩荬蚩棨霑r(shí)、いつも人たちが集まって、火草の裏の絨をちぎり、糸にして持ち運(yùn)び、干した後、火草の糸巻きにします?；鸩菘嵕Sの強(qiáng)度が悪いので、等量のものを加えます。麻の糸橫糸を張ると布を織ることができる。彼は人の手作りの木製の紡績機(jī)を殘して、紡績臺(tái)、麻の糸のガーター、ガーターの伸縮棒、糸巻き、木炭などの部品から構(gòu)成します。紡いだ火草の布は幅が15～20センチある。幅5寸、長さ10メートルの火草の布は短い上著の1枚を縫うことができます。彼は人の火草の服を殘して、造型は獨(dú)特で、変わりにくい型、丈夫で丈夫で丈夫で、冬は暖かくて、夏は涼しくて、獨(dú)特な民族の地域の色を持ちます。

彼は人を殘して火草の紡績の技巧の伝承を殘して、家庭の伝承を主として、社會(huì)の伝承を補(bǔ)佐にします。彼が山に住んでいて、女の子が七、八歳になると、母は紡績に関する技術(shù)を教え始めました。六徳郷雙河二村の蘭貴祥は1955年4月に生まれました。五六歳の時(shí)、雨季になると家族や仲間と一緒に山に行って火草を採集して、繊維を剝いて、糸を持って、七、八歳の時(shí)に母の蘭品英に従って斉麻、紡糸などの技術(shù)を勉強(qiáng)しました。服彼女は今では地元で有名な火草の織物の達(dá)人です。1998年から今まで、彼女は何度も専門の學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)とメディアの訪問を受けています。現(xiàn)在、蘭貴祥はすでに10人余りの人に紡績技術(shù)を伝授しました。主に娘の蘭金兄妹、蘭金芝と親友の蘭金秀、陳以秀などを継承しています。1999年、米國フォード基金主催の中米蕓術(shù)交流活動(dòng)に參加し、火草布紡績ショーを行い、國內(nèi)外の専門家から好評(píng)を得て、一部の作品は米國博物館に収蔵され、織機(jī)は雲(yún)南民族大學(xué)に収蔵されています。