孟子曰く、「死だけは大事にしてもいい」と結(jié)婚や喪は勝手にはできません。

新婚夫婦が花燭の下で鑑賞するために、溫室に入る靴は普通はすべて柔らかい底の寢靴で、夫の助けで取り替えます。靴の中にはよく春宮図があります。

中華靴の俗習(xí)と結(jié)婚祝いは密接な関係を持っています?！秆ァ工取刚{(diào)和」の「諧」は古い「偕」と同音で、この色彩を利用して調(diào)和、調(diào)和を象徴しています。

昔の結(jié)婚式では、靴で新婚夫婦の共白髪まで祝い、贈(zèng)り物の中に鏡と靴を置いていました。昔の鏡は銅でできていたので、「お笑い（靴）とお鏡からお年寄りまで」という意味で、靴に銅鏡を贈(zèng)る風(fēng)習(xí)畫もあります。

新婚夫婦が穴の前に麻袋屋のところを共同で通って交換するところがあります。

喪中に履く——喪靴：喪靴の色は黒い靴の底の白い靴の面で、靴の表面の裝飾は比較的に素樸で、分けます。

死者が埋葬して履く——納棺靴：これは死者が棺おけの中で著る靴です：色は多く青い紫色の靴の顔で、白い靴の底でそして刺繍の図案、靴の底の図案は大體蓮の花、階段、奈何橋などで、これは仏教の生死観の反映で、死者が順調(diào)に奈何橋を歩いていくことができることを望んで、階段に沿って天國に到著します。

ハスの花が死者を支えて安然と輪廻する。

靴の表面はどんすを使わないで、昔は迷信で、どんすを使って“斷子絶孫”を要します。