思考の一つ：中國(guó)製靴業(yè)にも「『靴とは何か』を再認(rèn)識(shí)する問題があるか」ということです。言い換えれば、中國(guó)の靴業(yè)にも正名の問題がありますか？靴は靴で、服は服で、それぞれ個(gè)性があります。しかし、無視できない基本的な事実は、靴と服は同じ服の大家族に屬しています。服は生命のない服と生命のある人の結(jié)合物です。これは服の特殊な二重性を決定しました。物質(zhì)製品であり、精神製品でもあります。服には服、靴、帽子などの裝飾品が含まれていますから、靴にも必ず物質(zhì)製品であり、精神製品の二重性があります。喜ばしいことに、赤トンボ集団が編纂した「中國(guó)靴履文化辭典」の前文にも似たような見解があり、「服と活動(dòng)している人々の緊密な結(jié)びつきからこそ、カラフルな人文世界が形成された」と強(qiáng)調(diào)した。もちろんここで著者が指す「服飾」には靴が含まれています。しかし、このような真の知見の認(rèn)識(shí)は、先ほど提出されたばかりで、まだ広く議論されていません。まだ業(yè)界の多くの人に受け入れられていないでしょう。また、服の二重性によって延びる「四個(gè)の含有量」の品質(zhì)観は、実質(zhì)的には「服裝とは何か」という異種の定義であり、恐らく一語二言の問題ではないだろう。名前が正しくないと、話がうまくいかないし、話がうまくいかないといけない。そのため、中國(guó)の靴業(yè)は深く根を張って靴業(yè)大國(guó)から靴業(yè)強(qiáng)國(guó)に急速に発展してきました。「靴とは何かを再認(rèn)識(shí)する」という問題もあるようです。考える2：中國(guó)製靴業(yè)も科學(xué)技術(shù)の進(jìn)歩と文化蕓術(shù)の繁栄によって肩を並べる問題がありますか？言い換えれば、科學(xué)技術(shù)の進(jìn)歩と文化蕓術(shù)の繁栄によって発展するのも中國(guó)靴業(yè)自身の発展の基本的な法則ですか？もし皆さんが上記の靴業(yè)に対して正名問題に異議を持たないならば、靴も物質(zhì)製品であり、精神製品でもあり、「四つの含有量」を持っているならば、靴業(yè)の発展は服裝業(yè)のように科學(xué)技術(shù)の進(jìn)歩と文化蕓術(shù)の繁栄によって同時(shí)に実行されているのが必然的な答えです。振り返ってみますと、改革開放から20年余りの間、中國(guó)の靴業(yè)の発展は科學(xué)技術(shù)によって進(jìn)歩しました。この線はずっと強(qiáng)い線であり、指導(dǎo)思想は非常に明確で、実際の仕事もとても力強(qiáng)いです。もちろん、これはとても正確です。十分に確認(rèn)しなければなりません。しかし、文化蕓術(shù)によって繁栄しているこの線は比較的弱くなったかどうか、いくつかのことをもしましたが、系統(tǒng)的ではなく、指導(dǎo)思想の地位にも置かれていません。そのため、靴の形の問題は美學(xué)蕓術(shù)問題に屬しています。あるいは技術(shù)美が蕓術(shù)美に転化する問題ですが、思想の単一性を指導(dǎo)しているだけに、文化蕓術(shù)の問題は昇華できません。この強(qiáng)さと弱さの二つの線は中國(guó)の靴業(yè)が歩んできた軌跡に合っていますか？これはある程度中國(guó)の靴業(yè)の更なる発展に影響を與えたと言えるでしょうか？思考の3：中國(guó)の靴業(yè)は更に業(yè)界の意識(shí)を確立して、業(yè)界の行為を形成する必要がありますか？長(zhǎng)い間、我が國(guó)の靴は軽工業(yè)部門に管理され、ゴム靴は化學(xué)工業(yè)部門に管理され、布靴は軽工業(yè)と紡績(jī)の二つの部門に分けて管理されてきました。運(yùn)動(dòng)靴と旅行靴の産地はどこで管理されますか？異なった品種は異なっている個(gè)性がありますが、それらはあくまでも靴の家族であり、産業(yè)共通性があり、産業(yè)イメージもあります。根本的な意味から言えば、全業(yè)界が振興してこそ、企業(yè)が発展します。しかし、この數(shù)年來、全國(guó)の靴業(yè)の全業(yè)界の活動(dòng)は少なくなりましたか？全業(yè)界ひいては國(guó)際交流プラットフォームは多くないですか？まだ全國(guó)的な靴業(yè)組織がありません。したがって、業(yè)界全體の意識(shí)とイメージをさらに確立する必要がありますか？思考の4：中國(guó)のアパレル業(yè)と中國(guó)の靴業(yè)はそれぞれ今の世界で同業(yè)界の第1の製造業(yè)大國(guó)で、どうして今なおまだ國(guó)際で叫ぶ鳴り響くブランドがひとつありません。二つの産業(yè)はいずれも中國(guó)のブランドと中國(guó)の有名な商標(biāo)が大量に出現(xiàn)しました。これは誠(chéng)に喜ばしい成果である。中國(guó)の有名な推進(jìn)委員會(huì)はまた世界のブランドに進(jìn)出するブランドを出しました。中國(guó)の靴業(yè)は二つあります。服裝業(yè)は靴業(yè)に及ばないです。一つだけです。國(guó)際ブランドを作るのはなぜこんなに難しいですか？ファッション業(yè)界から分析すると主に四つの原因があります。一つは計(jì)畫経済體制の慣性が依然として強(qiáng)いです。今までは基本的に加工貿(mào)易ネットワークだけで、自主ブランドの貿(mào)易ネットワークはありません。第二に、消費(fèi)力の強(qiáng)さです。中國(guó)は長(zhǎng)期的な服裝不足で、ブランドの消費(fèi)起點(diǎn)時(shí)間が長(zhǎng)くなく、人の群れも大きくなく、また外國(guó)の中高級(jí)ブランドが好きです。第三に、社會(huì)の助力が足りないことです。ブランドの基本的な狀況を作成するには、企業(yè)の孤軍奮闘が多く、社會(huì)は政府、協(xié)會(huì)などを含むスローガンの多さに留まり、全國(guó)アパレル業(yè)界の主管部門が1994年に提出した「ブランド戦略」は戦略的な考えだけで、戦略的な措置はない。中國(guó)の経済力はまだ強(qiáng)くないです。今まで國(guó)際ブランド、特に世界ブランドは、強(qiáng)い経済の同義語です。中國(guó)には強(qiáng)い文化がありますが、強(qiáng)い経済はまだありません。そのためには、私たちはあせってはいけないし、経済力の発展を急ぐ必要があります。今の我が國(guó)の発展の勢(shì)いを維持して、あと10年ぐらいの時(shí)間があります。中國(guó)の服裝業(yè)と靴業(yè)は國(guó)際ブランドがあります。