ある出來立ての社會調(diào)査報(bào)告によると、深センの「90後」學(xué)生の6割は自分の「90後」學(xué)生を持っています。

學(xué)校の寫真、街の寫真、微博は一斉に動員します。

紹介によると、今回のケンタッキーフライドチキンの対話「90後」――ファッションコーディネートショーシリーズはケンタッキーがVVストリートを連攜して撮影し、深中學(xué)校で撮影し、碧波學(xué)校で撮影した14の學(xué)校のクラブから始まりました。

活動期間中、「90後」は各學(xué)校を通じて寫真を撮ったり、街で寫真を撮ったりするほか、ファッションコーディネートの寫真を自分のブログに投稿したり、@ケンタッキーフライドチキン対話90後公式微博でイベントに參加したりすることができます。

主催者は、深センの「90後」のファッション価値観を知るために、「90後」と対話するために、ケンタッキーは深セン大學(xué)、深セン情報(bào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、羅湖外國語學(xué)校、華僑城中學(xué)校など7つの大學(xué)と中學(xué)校の400人に深センの「90後」ファッション観に関するアンケートを配布し、アンケートを回収した。

調(diào)査によると、社會のいくつかの観點(diǎn)から「90後」はブランドや贅沢品を追求してファッションを表現(xiàn)することに熱中しているという。7割の深セン「90後」はファッションのポイントは服の合理的な組み合わせにあり、7割近くの「90後」は自分の創(chuàng)意的なファッションと組み合わせて自分のスタイルやファッションセンスをアピールすることが好きだという。

ごく一部の「90後」だけが、ファッションはブランドや贅沢品と関係があると考えている。

華僑城中學(xué)のクラスメートは、いつも身の回りの學(xué)生が制服に対して簡単な小さい改造をしているのを見ます。それに、獨(dú)特な裝飾を加えると、個(gè)性が現(xiàn)れます。創(chuàng)意的なコーディネートがあれば、制服もファッションに著られます。

ブランドは必ずしもファッションとは限らない。

今回の調(diào)査では、6割の「90後」が自分の贅沢なブランドの服やバッグを持っていることが判明しましたが、9割が「ブランドは必ずしもファッションとは限らない」と答えています。

情報(bào)學(xué)院のウェーブレットさんによると、かつて深センの「90後」は自分のファッションに対する位置づけも徐々に物質(zhì)化され、ブランド化されてきた。學(xué)校で使うアクセサリーや靴の服は國際ブランドであれば、ファッションの流行人、手本と呼ばれるかもしれない。

しかし、このような観點(diǎn)は否定されています。一部の人は個(gè)性的なオリジナルのファッションで獨(dú)自のスタイルを表現(xiàn)し、自分のファッションスタイルを演出し、周りの人に影響を與えています。

主催者によると、深センの「90後」は基本的に土著の「深二世代」で、子供の頃から流行文化の影響を受けて、もっと早く自分のファッションスタイルを形成し、ファッションに対する自分の理解があるという。

服を著る上で、彼らは大きな流れに従うことを願わないで、更に個(gè)性と創(chuàng)意を通じて自分の獨(dú)立性と唯一性を表現(xiàn)することに熱中します。

ケンタッキーは「90後」の心の聲を聞きたくて、説教と批判に參加しないで、彼らのために自己を展示する舞臺を提供して、彼らの友達(dá)を作ります。