今の素肌は

服は人が作ったものです。

「紅樓夢(mèng)」を読んだことがある人はいくつかの筋に感動(dòng)されたことがあります。例えば晴雯の末期に寶玉が見舞いに行きます。晴雯は腹いっぱいのつらい思いを口に出せないので、自分の「肌著の古紅綾小衣」を連打して寶玉に記念を殘します。

これはどういう意味ですか？

封建社會(huì)の中でまた磊落な女子も人に理解されない時(shí)があって、彼女は間もなく出発して、この肌著が彼女の綿々とした気持ちを殘すことを望みます。

誰でも「黛玉焚稿」を知っています。

愛を書いた原稿はパブに書いてありますので、ご注意ください。

晴雯さんの話によると、「新しいのではなく、日常生活が古いのです。」

この寶玉だけは派閥の晴雯を使って黛玉の半新舊のパオに屆けてきました。黛玉は急いでライトをつけました?！笡妞颏郡幛颇郡虼工欷皮い蓼埂￥长盲饯辘认兢颏膜证筏普lのために捨てればいいですか？定規(guī)畫鮫はご迷惑をおかけしないでください?！工葧蓼筏?。

それでも、「苦珠魂帰離恨み天」の回で、黛玉は心を込めて書いたパーカーを火の中に投げました。やはり衝撃的でした。

中國(guó)の古代の男の腹巻は、母や祖母の手ではなく、戀人や妻の手によるものだった。

年長(zhǎng)者は腹巻を刺繍して、后代に対する祝福を寓しました。女性は腹巻を刺繍して、心の上の人に対する無限の情を示しました。

「紅樓夢(mèng)」第36回の中で、一日の晝を書いて、寶釵が怡紅院に入りました。寶玉が晝寢をしているのを見て、襲人は彼のそばでオシドリをして蓮の胃袋をからかいます。

寶釵はそっと近づいて言いました。「えっと、鮮やかな仕事ですね。」襲人は出かけたいと思っています。すると、寶釵は「さっきの人が乗っていたところにも座っていました?！埂羔槫蛉·盲票伺未铯辘舜踏筏皮ⅳ菠蓼埂！?/p>

また來たくない湘雲(yún)と黛玉に見られて、戀愛や縁結(jié)びなどの心理活動(dòng)を引き起こしました。

ほら、昔の人の肌著は、作っても贈(zèng)與しても、情と密接な関係があります。今日の下著広告とは違っています。

東南の沿海で、昔は「人」と呼ばれていた水上の住民の中で、若者は竜舟競(jìng)技に參加する前に、妻の肌著を身につけて、帯が一番いいです。

妻のいない人は、他人の家の娘や嫁に盜みに行ってもいいです。

ハンカチ、靴、靴下、アクセサリーなどでいいです。

主人に衝突されると、竜舟の名人であることが判明したら、一切追究しない。

使い終わったら返すし、盜みも盜まれるも人でなければなりません。

南アジアの女性の中には秘密があって、伝えない「降頭術(shù)」があります。戀人や夫の心を引きとめて、彼らを捨てて遠(yuǎn)く去ることができないという意味です。

主な方法は彼らのベルトを獲得して、ビンロウの幹の上で結(jié)びます。

女たちはこれで願(yuàn)いがかなうと思います。

肌身につけるものはその人の息を持っているので、その人の心や魂にも等しいと、昔の人は頑固に思っていました。

もっと遠(yuǎn)くに言ってください。中國(guó)や東アジアの人が病人を呼び込む時(shí)は、病人の服を揺すって呼んでいます。ポケットやベルトを使ったほうがいいです。

「片思い」の治療は、相手の肌著を探して、水を煮て片思いの相手に飲むことで、この人の「病」を治すことができると言われています。

ここでは、まるで服が神すぎて、神は人の體臭を持っています。また、人の內(nèi)面の見えない魂を連れています。

日本人はこだわりがあります。自分の肌著を他人にプレゼントするのは、親しい表現(xiàn)です。

ヨーロッパ人はタブーとして下著や靴下などを捨てて必ず洗って捨てます。

彼らは自分の汗（命の一部）をゴミに捨てることを恐れています。

洗濯しても汗が流れてしまうのではないかと思ったことがあります。今の下水道と違って、川はこの「命の一部」を美しい自然の中に持っていくのです。

考えてみますと、私達(dá)の祖先の贈(zèng)り物の腹巻き、靴の敷き物、ベルトや汗タオルを送ります。上の花は自分で刺繍しなければなりません。どれほどロマンチックですか？福建シェ族の娘が情郎兄に自分で編んだベルトをプレゼントする時(shí)に歌います。

若者はタオルを返してくれました?！弗骏毪蝸I端が青で、タオルの真ん中が郎心です。顔を洗って汗をぬぐい、顔をぬぐい、胸に抱いて心を結(jié)んでいます?！?/p>

感動(dòng)の音符が、長(zhǎng)い間こだましています。