樹(shù)皮布の時(shí)代はもう過(guò)ぎました。

數(shù)千年前に、黎族の先達(dá)は山から血を見(jiàn)て喉の木あるいは木の木の皮を覆って取ってきて、たたいて皮を取り除いて、繊維の層を殘して、それから水で浸して、乾かした後に織布の原料を作ります。

この樹(shù)皮繊維を原料として縫製したものです。

黎族の樹(shù)皮布は昨日の織物と違って、樹(shù)皮布は樹(shù)皮を原材料とし、丹念にたたいて作られました。

地理的な障害のため、黎族と中原地區(qū)の文化と技術(shù)の交流が切斷されました。その上、當(dāng)時(shí)の紡績(jī)技術(shù)の効率の下で、樹(shù)皮布の製作は簡(jiǎn)単で便利で経済的で、人類が工業(yè)文明に入る時(shí)に、このような古い紡績(jī)技術(shù)は海南島のある黎族地區(qū)で完璧に保存されています。

このような粗末で粗い服の原料です。時(shí)空のトンネルを通り抜けて、人類の祖先の知恵の霊光を見(jiàn)られます。

人間はノンテキスタイルを作ることから、紡績(jī)綿麻の技術(shù)を身につけることまで、長(zhǎng)い歴史を経てきました。

二十世紀(jì)の二十年代に、オーストリアの學(xué)者Robert vonHeine-Geldemは、東南アジアのモンゴル人種の諸民族の中で、樹(shù)皮布は彼らの最も古い服飾材料であり、その後、次第に紡績(jī)布地に取って代わられていくと斷定しました。

彼がこの論斷を下す前に、黎族の樹(shù)皮布を見(jiàn)たかどうかは知らない。

香港の學(xué)者、鄧聡博士は黎族の樹(shù)皮布を世界紡績(jī)史において考察し、樹(shù)皮布は世界的な影響を持つ重大な発明であると考えています。

樹(shù)皮布技術(shù)は世界中に伝播されていると大膽に推測(cè)しました。樹(shù)皮布技術(shù)は南シナ海から南に向かって進(jìn)み、東南アジアの島々を席巻した後、海路から太平洋島を越えてアメリカ州に入りました。

本當(dāng)なら、黎族の樹(shù)皮服飾は、人類の大昔の祖先の衣裝といえるでしょう。

昨日の服が今日に至るまで120萬(wàn)人以上の人口しかない民族とつながっているとは想像できません。

かつて人類の重要な文明の過(guò)程を代表した最古の服裝製造技術(shù)は、いまだに黎族人民の手に殘っている樹(shù)皮布の技術(shù)である。