珂レイトムは、軽妙でロマンチックなボヘミアン風(fēng)をもたらし、糸を低調(diào)な復(fù)古に回転させ、格子模様を低調(diào)な上品さを現(xiàn)す。カレー色、薄緑色、淡黃色の落ち著いた落ち著いた落ち著いた落ち著いた落ち著いた雰囲気を漂わせ、大金持ちのズボンはスカートのように回転し、郭形のコートを加えて、自由に秀場(chǎng)の空気の中で蔓延させる。

時(shí)には、あなたも田園の清新さ、靜かな港灣にあこがれていますか？自然に回帰することを期待して、心の超脫を求めて、人生の快適さと香りを満?jiǎn)摔筏皮い蓼埂?/p>

舒朗旗下少淑裝ブランド-珂レイトム

圧巻の名作として、神秘的で幾何學(xué)的な図形感を持つ中國の漢代模様を20年代のアルト?デコ、幾何學(xué)的な形と融合させてつづり合わせ、あるいは平直または飄々としたシルエットで解説しています。

派手なゴールドのアクセサリーを誇張して、優(yōu)雅で魅力的なジャズの宴を豪華に上演させて、控えめな豪華さの中であなたの熟している風(fēng)情を演繹して、大気が婉曲であります中に女性の輝きを漏らしています。

受け継ぎ、創(chuàng)造して、私達(dá)は執(zhí)著と革新で育成して、未來を創(chuàng)造します。

昨年の舒朗靜態(tài)展は、各ブランドがまだ育てている赤ちゃんのように、試験管の中で栄養(yǎng)を吸収して、夢(mèng)幻の美しさで、次第にこの世界に憧れ始めました。

あるいは神が舞い上がって、あるいは青春が四方に発射して、あるいは火が盛んで情熱的で、すべての細(xì)い點(diǎn)をすべて極致まで演繹して、女の人をすべての時(shí)にすべて最も美しいことをやり遂げさせます。

人生の百年、目を通して雲(yún)や煙を経験してみても、人生の多くは「一種」であり、今、「違った」人生の狀態(tài)がスポットライトの下に集まっています。

ここで、あなたは主役で、かつてのつきあいを回想して、その童心を體得しています。あなたも物事の外に立って、今の成熟を考えて、次の人と事を計(jì)畫しています。

精致な高級(jí)な布地、ハイテクの環(huán)境保護(hù)材料、白黒の灰色の創(chuàng)造は大膽に組み合わせて、ファッション業(yè)界で経典の職業(yè)の服裝を演繹しています。ハイエンドのファッションのカジュアル服、個(gè)性のユニークな酔っ払いのクールな服裝、これらはすべて“入るならその神を決めて、出るならその韻に従います”が絶えず完璧な精神の境界を求めます。

私達(dá)は絢爛多彩な生命狀態(tài)を求めて、私達(dá)は多く味わって、しかし私達(dá)も更に各狀態(tài)の最優(yōu)秀表現(xiàn)を気にかけます。

伸び伸びとした服は、文化の符號(hào)、生活の態(tài)度を表しています。

"健康、楽観的、ファッション、永遠(yuǎn)に美しいことができます"と、女性のカラフルなだけでなく、全體の生命過程ではなく、すべての生命段階での継続的な追求の完璧な細(xì)部を演じています。

8つのブランド、8つのスタイル、無數(shù)の組み合わせを回転させ、さまざまな生命狀態(tài)を演出します。

彫刻の美しさや華麗さももし、「手配された」という記號(hào)が刻まれているなら、魂の駐留は血液の流れの方向であり、私達(dá)を心の中に連れて行って、最も心の底からの呼びかけを感じます。

さらにせわしく動(dòng)く世界、さらに多忙な新時(shí)代の女性は、心の中がいつにも増してすっきりと明るくなりたいと願(yuàn)っています。

本當(dāng)の舒朗は一番心の底にあるのです。自分だけの満足と呼びかけ、成熟して洗練されていたり、おしゃれであったり、かわいくて高貴であったり、酔っ払ってクールであったり、ここで見つけられます。世の中の定義のファッションと楽しみを気にする必要はなく、年齢や外形を気にする必要もなく、職位や場(chǎng)面を気にする必要もなく、それらの「すべき」「美しい」翼を忘れて、40歳を過ぎても過ぎて、今の喜びに従って、あなただけの喜びを探してください。安らかで、好きな狀態(tài)で靜かに魂の昇華の律動(dòng)を聞いています。

「大地、水、光、果物、草花などすべての自然萬物は、有用に基づいて使えば使い捨てるという単純な考え」では、2012年の「滅び」は伝説ではない。

綿、麻、糸などは天然繊維の低炭素の生地で作られています。石油などの原料の合成を拒否しています。

モデル、屏風(fēng)、ソファー、照明器具などはすべて事務(wù)用品で、博覧會(huì)が終わった後に事務(wù)室まで回収して引き続き使って、低い炭素、環(huán)境保護(hù)の新しいファッション理念を創(chuàng)立して、1種の調(diào)和ととけ合いを完成します。

「人間の意識(shí)範(fàn)囲が自分の近くに限られている限り、人間性の最も深い根は永遠(yuǎn)の土壌に觸れられず、精神は常に飢餓に瀕しており、健全な力に代わる刺激を求めている」

舒朗は中國の経典「水墨丹青」を創(chuàng)意要素として、融匯寫意の気持ちを込めて、年輪と共に「伝統(tǒng)を尊重し、未來を創(chuàng)造する」と書いています。

儒家文化の豊かさと深さに伴って、「四海に放して皆に準(zhǔn)じる」という豪快さと遠(yuǎn)見、「通り抜ける」という人の本主義的な気持ちを感じて、儒家文化の本質(zhì)の精髄「仁」を大いに発揚(yáng)します。

仁者の「愛人」は、自分の愛、家族への愛をすべての人への愛にまで広げ、現(xiàn)代社會(huì)では「愛人」は人を尊重し、舒朗の「通り抜け」のテーマは更に「荀子王制」「人は天下に一番高い」ということになり、大いに演繹して、人の心の一番必要な需要で満足と貴人を満足させ、「衣」と「物」が世の中の共同意識(shí)に達(dá)した。滅亡の矛盾

楽しいのは最も美しくて、心の底の魂の楽しみは最大の楽しみで、風(fēng)は吹いて、物は踴って手を攜えて心を共に歌を共にするのは米の最大です。

「通り抜け」の美しさは、ゆったりとした包容力と調(diào)和の中に定著しています。