ITAT?2008中國(guó)服裝フォーラムの一部議題と一部の専門(mén)家陣が3月29日、30日を楽しみにしています。

この二日間、ITAT?2008中國(guó)服裝フォーラムは前の12回と同じように、思想と知恵の饗宴を捧げます。

これまでに、業(yè)界の尊敬と歓迎を受けてきた中國(guó)服フォーラムは、すでに12年間の知恵の道を歩みました。最初から「アパレル企業(yè)のCI企畫(huà)と包裝」を検討し、グローバル化時(shí)代の「職業(yè)マネージャーとアパレルブランドの國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)」を検討し、また今までの「ブランドの優(yōu)位を確立するための新しいエネルギーを探している」まで、毎回の中國(guó)服フォーラムは知恵の輝きを見(jiàn)せています。

ITAT?2008中國(guó)服裝フォーラムはこれまでとは違って、一方では、議題で大膽に境界を越えて、中國(guó)の服裝ブランドのジャンプ伝統(tǒng)的な利益成長(zhǎng)方式を助けて、より良い業(yè)績(jī)を創(chuàng)造しようとしています。一方で、これまでより多くの分野で有名な人を招待しました。

參加者にとって、中國(guó)服裝フォーラムは立體的、多様?shù)摹⑷轿坏膜圣偿撺濂衰暴`ションプラットフォームであり、平等な交流、相互交流の知恵サロンでもあります。

答えは重要ではなく、思考や知恵を引き出すことが肝心です。

事実上、平等な交流と相互の疎通だけがあって、知恵は輝きます。

知恵の光との出會(huì)いを期待しましょう。

全體大會(huì)のテーマ：中國(guó)経済?中國(guó)文化?中國(guó)企業(yè)國(guó)民消費(fèi)指數(shù)CPIの変化とアパレルブランドの関係は何ですか？

中國(guó)の文化が思考の主役になったら、中國(guó)の服裝企業(yè)はどうすればいいですか？

中國(guó)の臺(tái)頭は中國(guó)企業(yè)の成長(zhǎng)を牽引しました。中國(guó)の服裝ブランドはどのようにブランド優(yōu)勢(shì)を確立するべきですか？

これらはよく知っていて、またよく知らない命題で、すでに中國(guó)の服裝の企業(yè)家の真剣に考えなければならない最も重要な問(wèn)題になりました。

國(guó)境を越えた対話テーマ：文化創(chuàng)意とブランド優(yōu)勢(shì)の中國(guó)服ブランドは創(chuàng)意を革新に転化させ、さらに創(chuàng)利にするには、どのような問(wèn)題に注意する必要がありますか？

中國(guó)の服裝ブランドはどうやって文化のアイデアを管理し、文化のアイデアを伝達(dá)しますか？

中國(guó)の服裝の企業(yè)家はどのように企業(yè)の創(chuàng)意改革を動(dòng)かしますか？

文化の創(chuàng)造性を探求して、服裝のブランドはどのように組み込みますか？

國(guó)境を越えて激動(dòng)しましょう。

主に話題を話します。國(guó)際ブランドの経営と管理について、テーマを話します。設(shè)計(jì)中の設(shè)計(jì)の先鋒対話テーマ：ビジネス革新と中國(guó)服は原材料価格の上昇、販売価格の圧迫に直面します。

新販売モデル、新消費(fèi)心理、インターネット直売、アパレル小売端末のアップグレード、…

私たちはどう判斷しますか？

未來(lái)の成り行きはまた何ですか？

ビジネスモデルの革新は間違いなくアパレルブランドの発展と新しいエネルギーである。

テーマ：優(yōu)秀なブランドのビジネスモデルの革新的な分析実験対話テーマ：デザインとブランドの発展は一夜にして、販促のスローガンになっています。

ブランドの優(yōu)位を創(chuàng)立して、設(shè)計(jì)の方面で、國(guó)外の成功のブランドはすべて何をしましたか？

デザイナーと企業(yè)家の関係はどう解決しますか？

私たちが學(xué)ばなければならないのは創(chuàng)作の方法ではなく、創(chuàng)作の精神です。

これはブランドの発展、ブランドの新たなエネルギーとなる。

トップの対話テーマ：企業(yè)家のリーダーシップとブランド開(kāi)発リーダーシップの構(gòu)築は、常に考え、ダイナミックなプロセスです。

今はますます厳しいビジネス環(huán)境の中で、ブランドリーダーの昇格はブランド優(yōu)勢(shì)を作る最も直接的なエネルギー獲得の道になるかもしれません。

中國(guó)の思惟方式は西洋の価値基準(zhǔn)と出會(huì)います。私達(dá)は考えから參考にして、自分のブランド優(yōu)勢(shì)を確立する新しいエネルギーを見(jiàn)つけたいです。

実験対話のテーマ：デザインとブランドの発展は一夜にしてプロモーションのスローガンとなりました。私たちはデザインの本質(zhì)を再認(rèn)識(shí)し、デザインの新たな悟りを見(jiàn)つける必要があります。

ブランドの優(yōu)位を創(chuàng)立して、設(shè)計(jì)の方面で、國(guó)外の成功のブランドはすべて何をしましたか？

デザイナーと企業(yè)家の関係はどう解決しますか？

私たちが學(xué)ばなければならないのは創(chuàng)作の方法ではなく、創(chuàng)作の精神です。

これはブランドの発展、ブランドの新たなエネルギーとなる。

資本対話テーマ：資本運(yùn)営とブランド発展資本は両刃の剣であり、服裝企業(yè)はどのように資本市場(chǎng)で名聲と注目を獲得しますか？

資本考量服裝企業(yè)の基準(zhǔn)は何ですか？

資本が企業(yè)とブランドに介入した後、まず何を考えますか？

服裝企業(yè)はどのように機(jī)會(huì)選択とリスク回避に直面しますか？

資本市場(chǎng)を効果的に利用して、企業(yè)とブランドの急速な成長(zhǎng)を?qū)g現(xiàn)するにはどうすればいいですか？

リーダーは、ブランドの優(yōu)位性を確立するための新しいエネルギーを探しています?，F(xiàn)代中國(guó)は優(yōu)位なブランドを生み出す必要がある時(shí)代です。

一體どんな力がこれらの企業(yè)を成長(zhǎng)の中でリードさせますか？

彼らは何を頼りに群雄を傲視しますか？

彼らが展示している経営の道と管理モデルは成長(zhǎng)中の中國(guó)アパレル企業(yè)に何か啓発がありますか？

●姚景源國(guó)家統(tǒng)計(jì)局総経済士兼報(bào)道官。

姚景源はマクロ経済學(xué)の専門(mén)家で、中國(guó)のマクロ経済に詳しいです。

彼が提示した観點(diǎn)は経済と企業(yè)の関係と影響に対して指導(dǎo)的で、市場(chǎng)の発展趨勢(shì)と現(xiàn)狀に対して徹底的に分析します。

2007年の中國(guó)のマクロ経済を総括する時(shí)、姚景源は2007年の中國(guó)のマクロ経済の「成長(zhǎng)が速く、運(yùn)行が安定し、就業(yè)が増加し、効果と利益が向上した」などと指摘しました。

2008年の中國(guó)経済の動(dòng)きを展望する時(shí)、彼は通年のCPIは4.7%上昇して、1996年以來(lái)の最高利得ですと予測(cè)しています。

●梁小民國(guó)務(wù)院は審査員、國(guó)家価格指導(dǎo)委員會(huì)委員、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金と國(guó)家自然科學(xué)基金専門(mén)家審査委員、北京市社會(huì)科學(xué)基金審査委員を特別招請(qǐng)します。

彼は清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)など多くの大學(xué)の兼職教授で、國(guó)務(wù)院の特殊手當(dāng)を受けています。

梁小民は主に現(xiàn)代の西洋経済學(xué)の教育と研究に従事しています?！附U済學(xué)原理」（曼昆著）、「経済學(xué)」（マイケル?パーキン著）などの専門(mén)書(shū)、翻訳書(shū)50種余りがあります。

●于丹影視學(xué)博士、北京師範(fàn)大學(xué)蕓術(shù)?メディア學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士課程の指導(dǎo)者。

1996年、丹丹で北京市優(yōu)秀教育賞を受賞しました。2000年、北京市高校青年教師教育基本功コンテスト一等賞1位、北京市教育成果賞2等賞、北京師範(fàn)大學(xué)優(yōu)秀教育賞を受賞しました。2001年、中國(guó)寶鋼教育基金優(yōu)秀教師賞、北京師範(fàn)大學(xué)努力努力賞、北京師範(fàn)大學(xué)十佳優(yōu)秀教師賞を受賞しました。2004年、北京市十佳テレビ蕓術(shù)従事者、中國(guó)百佳テレビ蕓術(shù)従事者に選ばれました。北京市の高等學(xué)校逸品コースに選ばれました。

2006年10月以來(lái)、于丹は中央テレビ局の「百家講壇」で「論語(yǔ)」と「荘子」を解読し、社會(huì)的な反響が強(qiáng)い。

2007年の國(guó)慶節(jié)期間中、CCTV「文化インタビュー録」は7日間連続で放送され、再び注目された。

●徐氷國(guó)際公認(rèn)の最も創(chuàng)造力に富んだ現(xiàn)代蕓術(shù)家の一つ。

「タバコ計(jì)畫(huà)」は徐氷の今までの最も大きな蕓術(shù)計(jì)畫(huà)で、アメリカと中國(guó)の二つの特殊な場(chǎng)所での展示を含み、作品はタバコをきっかけに、様々な文化と歴史の思い出を引き出しました。

1981年、徐氷は中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)學(xué)部を卒業(yè)し、學(xué)校に殘って教鞭を執(zhí)った。

1987年、彼は中央美術(shù)學(xué)院文學(xué)修士の學(xué)位を獲得しました。

1990年、渡米し、ニューヨークに定住した。

徐氷は何回も重要な國(guó)際現(xiàn)代美術(shù)展覧會(huì)に參加しました。第45回ベニスビエンナーレ、ニューヨーク現(xiàn)代美術(shù)館、サンフランシスコ現(xiàn)代美術(shù)館、東京國(guó)際視覚伝達(dá)センター、ニューヨークPS 1などです。

1999年、アメリカ文化界最高賞のマッカーサー賞を受賞しました。

2006年、アメリカ衛(wèi)斯理學(xué)院のウェス美術(shù)館個(gè)展で、彼の作品「ペセフィンニの姉妹」が國(guó)際蕓術(shù)評(píng)論家協(xié)會(huì)（AICA）2005～2006年度の新イングランド地區(qū)の最優(yōu)秀裝置または単品作品賞を受賞しました。

2007年、徐氷が中國(guó)の書(shū)道を基本として作った平面作品がニューヨークメトロポリタン博物館で展示された。

頼音川臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)の創(chuàng)始者で、アジアの有名な劇場(chǎng)監(jiān)督で、臺(tái)灣のシンボル的な演劇監(jiān)督です。彼は中國(guó)劇百年の中で一番重要な人物の一つと言われています。

頼音川は1984年に「パフォーマンスワークショップ」を設(shè)立し、「臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)のクリエイター」「アジア劇場(chǎng)監(jiān)督の卓越している」と言われています。

頼音川は獨(dú)特な集団即興で臺(tái)灣現(xiàn)代劇の発展を促しました。

「漫才」シリーズは伝統(tǒng)文化と現(xiàn)代劇場(chǎng)の美學(xué)基礎(chǔ)を融合させたものです。

頼音川の代表作は「あの夜、漫才をしました」「桃源郷に片思いしました」「開(kāi)放配偶者」「この夜、誰(shuí)が漫才をしますか？」

みんなで踴りましょう。

●黃永松臺(tái)灣の有名雑誌「漢音」の創(chuàng)始者、デザイナー。

1971年に「漢聲」の雑誌を創(chuàng)立してから、黃永松は中國(guó)民間の伝統(tǒng)文化を救助、保護(hù)、発揚(yáng)することに力を盡くしています。

彼は民間を駆け回って、民間の伝統(tǒng)文化の収集と整理の方面で大量の仕事をして、數(shù)十種類の伝承を失いそうな民間の手蕓を救いました。

中國(guó)民間の伝統(tǒng)文化を救助し、保護(hù)し、発揚(yáng)するために、黃永松は神州の大地を歩き、故郷や村に足跡を殘しました。彼は雑誌で古い民俗を記録して、精神で伝統(tǒng)と現(xiàn)代につながっています。

臺(tái)灣から來(lái)た民間文化學(xué)者として、黃永松は臺(tái)灣の地元民間文化を救助、保護(hù)、発揚(yáng)する任務(wù)を負(fù)っているだけでなく、海峽両岸の民間文化交流の重責(zé)を擔(dān)っています。

●許舜英臺(tái)灣イデオロギー広告會(huì)社社長(zhǎng)、クリエイティブディレクター。

中國(guó)語(yǔ)の広告業(yè)界で、許舜英は注目されているスターと言えます。

許舜英の獨(dú)特なアイデアと市場(chǎng)普及戦略によって、臺(tái)灣イデオロギー広告會(huì)社はいくつかの主要な創(chuàng)作大會(huì)と広告界の授賞式でしばしば金賞と「年間最優(yōu)秀賞」などを獲得しました。

その後は現(xiàn)代主義の風(fēng)格が広まる