小さい時(shí)からの縁は自然の成り行きに任せる。

なぜ服裝業(yè)界に進(jìn)出したのかと聞かれ、金國(guó)さんは笑顔で私達(dá)に教えてくれました。自分の父親は南方人で、服裝業(yè)界に従事しています。小さい時(shí)から服裝業(yè)界に対する感性と理性的な感覚を育てました。

はるか南から山西に來(lái)たのです。最初は山西の市場(chǎng)が大きいため、機(jī)會(huì)が多いだけでしたが、今になって、彼は責(zé)任と使命が多くなりました。

話の中で、金は常に現(xiàn)在の狀況に対して憂慮していると感じられます。同時(shí)に未來(lái)に対する期待があります。山西、中國(guó)は必ず自分のブランドがあって、浩瀚広大な市場(chǎng)で自分の位置を見(jiàn)つけて、本當(dāng)に大きな発展を?qū)g現(xiàn)できると何度も強(qiáng)調(diào)しました。

なぜ帝のブランドの男裝に夢(mèng)中になったのか、金さんは「帝の男裝の文化が彼を引きつけた」と話しています。

他の代理店と違って、彼は帝牌男裝を自分の代理の一つの製品と見(jiàn)なしているだけでなく、更に彼を自分の自慢の民族ブランドと見(jiàn)なしています。

彼は帝國(guó)の男性のブランドの企業(yè)ビジョンとブランドの目標(biāo)を認(rèn)め、「世界の華人を誇りに思う民族ブランド」を作っています。そして「ファッションで経典を継承し、ブランドを誇りに思う」という企業(yè)使命を守っています。民族こそ世界であると信じています。

帝牌メンズは都市の成功や成功を求める成熟した男性と商政の指導(dǎo)者に向けて作られています。これはまさに金さんの経営理念に合致しています。同時(shí)に、帝牌メンズは中國(guó)の古典風(fēng)格を受けています。東方文化の中から民族の個(gè)性遺伝子を取り入れて、西洋のファッション要素と完璧に符合して、自分の獨(dú)特なデザインスタイルとブランド文化価値を形成しています。

伝統(tǒng)を突破し、革新を開(kāi)拓する。

金さんによると、山西で服のビジネスを始めてから今までずっと考えています。

業(yè)界の発展モデル。

彼は、伝統(tǒng)的な方法で服裝を経営していますが、山西服裝業(yè)界の立ち遅れを招いた根本的な原因であり、企業(yè)が発展するには、伝統(tǒng)的なパターンから脫卻しなければなりません。

小売店の需要を満足させるために、自分の利益を最大化するために、ディーラーは自分の商品の組み合わせがあるべきです。一方、一級(jí)の販売店は一方の市場(chǎng)を守っています。十分な社會(huì)関係があり、健全な販売ネットワークがあります。市場(chǎng)の試練を経た販売チームがあります。

話の中で、金さんは冗談で私達(dá)に言いました。自分はファッション業(yè)界に長(zhǎng)年従事しています。自分のファッションスタイルはそのためにファッションやブームに向かうと思っていましたが、自分がどんどん「土」になっていることを発見(jiàn)しました。

彼は將來(lái)の発展計(jì)畫(huà)に対して一応二つの方向があります。まず、優(yōu)れたブランドの數(shù)を増やします。その次に、自分の贅沢品ブランドを作って、もっと良い整合ルート資源を作ります。

金さんは、企業(yè)が大きなビジョンを立て、消費(fèi)者の心の中にブランドイメージを確立し、端末と良好なコミュニケーションを構(gòu)築し、互いに相手の拒絶できない利益をもたらし、一流のルートを構(gòu)築し、業(yè)界の発展を把握し、本當(dāng)の帝國(guó)文化を?qū)g現(xiàn)し、業(yè)界指導(dǎo)者の風(fēng)格を確立できると信じています。

私たちがインタビューをする前の日から、帝牌メンズは中央二セットと十二セットの夜に広告を放送し始めました。広告が放送された後、

後期の広告効果に基づいて、関連するプロモーションプランを制定する。

多くの光輪の指導(dǎo)の下で、金総の英明な指導(dǎo)の下で、帝札の男裝はきっと山西で王者の覇業(yè)を成し遂げると信じています。