ガンジス川の聖水が生んだ神聖な國(guó)は、仏教信者の心の中の西天浄土であり、世界四大古文明発祥の地の一つです。

普遍的な大衆(zhòng)にとって、印象の中のインドは神秘的で多彩で、味の特別なカレー、形態(tài)の奇異なヨガ、活発で美しいダンス、敬虔な修練の宗教、風(fēng)情のたおやかな建物、それから笛の音の中で柔軟に揺れ動(dòng)く眼鏡の蛇。

しかし、インドの街のあちこちを歩き回り、最も人を忘れさせたのは目の中を飛び回るインドの女性の姿で、額の間の朱點(diǎn)、深い目つき、やや褐色の肌の色、軽やかでしなやかな伝統(tǒng)的な衣裝のサリーを引き當(dāng)てて、自然と想像をかきたてた天竺の風(fēng)韻が解けました。

インドの女性の心の中で捨てられないコンプレックスです。インド人は自分の獨(dú)特な創(chuàng)造力で生活、審美、色彩に対する理解と追求を解釈しています。

「タゴールの詩(shī)の中に最高の理想主義があれば、サリーの中に女性の一番美しい気持ちがある」という人がいます。

サリーはインドの女性にとって、中國(guó)の女性に劣らないチャイナドレス、ベトナムの女性のオードリー、日本の女性の和服、エレガントで豪華さを失わず、清婉で荘重さを失わず、にぎやかな都市街でも、靜かな田舎の路地でも、結(jié)婚披露宴の重要な場(chǎng)所でも、仕事中の日常生活でも、飄々とした美しいサリーがほとんど見(jiàn)られません。

結(jié)婚後のインドの女性は一般的に肥沃になりますが、彼女たちがサリーをまとって、半分は覆い隠すものであり、かすかに愛(ài)嬌のある姿は美感に満ちていて、見(jiàn)よう見(jiàn)よう見(jiàn)よう見(jiàn)よう見(jiàn)よう見(jiàn)ようとしています。

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いつどこで生まれたのか、考古學(xué)者としても屈服させられる確かな説はないが、少なくともインドと同じ歴史が古いと信じられている。

有名なインドの史詩(shī)「摩訶ボルネオ多」には、真珠の玉をちりばめたサリーが存在していたことが言及されています。これによって、五千年以上前にもうサリーのような服が現(xiàn)れたことが分かります。

そして、いくつかの古代彫刻、壁畫(huà)の考古學(xué)の中で、幾何學(xué)図形のサリーを身につけた女性の姿を繰り返し発見(jiàn)しました。しかも幾何學(xué)模様の変化が豊富で、色が鮮やかで、古代インド人民の真実な生活様式と美的センスを生き生きと反映しています。

紀(jì)元前三二七年、マケドニア國(guó)王のアレキサンダー親軍がインドの西北部に侵入しました。短い時(shí)間をかけて、インドの女性の服を強(qiáng)制的に変えたという不可解な考えが芽生えました。結(jié)局、インドの女性の殘酷な愛(ài)を挽回することができませんでした。

民間で口コミで伝えられている多くの民族伝説にはサリーの由來(lái)に関する話(huà)があります。

古代のインドといっても、有名な織物職人がいます。彼は素晴らしい織物を織り出すことができるだけではなく、美しくてきれいな服を作ることもできる絶世の技術(shù)を持っています。

彼は長(zhǎng)い年月の布を織って、裁斷する過(guò)程の中で、豊富な経験を蓄積して、そこで彼はもう普通の服に満足しなくて、新しい突破を求めたくて、霊感に不足していて手に適えないことに苦しんでいます。

ある夜、彼は奇異な夢(mèng)を見(jiàn)ました。泣いている女の夢(mèng)を見(jiàn)ました。彼女の涙は、絹のように輝きました。彼女の一瞬の表情は、まるで輪廻のような鮮やかな色をしました。彼女の美しい髪は、裳のように身を包みました。

目が覚めた織工は醍醐の頭のように明るく、女性の體形をよく研究して、自分の奇想天外な考えを加えて、やっと新しい服の材料を編み出しました。

職人が織りなす上好のサリーは、あっという間に人々の間で人気を集め、広く伝わり、直接にインドの絹織物業(yè)の発展を促進(jìn)しました。

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サリーは初期にはあまり普及していませんでした。様々な宗教儀式を行う上でしか現(xiàn)れませんでした。長(zhǎng)い発展の過(guò)程を経て、女性たちの日常生活の中の普通の服裝になりました。今は最もインドの伝統(tǒng)的な特色を持ってインドの服飾文化に昇進(jìn)したモデルで、名実ともにインドの國(guó)服です。

インドの女性の伝統(tǒng)衣裝は、サリーとサイドカバーの2種類(lèi)に大きく分けられます。

サリーはまた3つの部分から構(gòu)成されています。上は「ジェム?プアーズ」というタイトな半袖のブラジャーで、下に身を包んでいる「ベティゴア」のペチコートはゆったりしたロングスカートで、サリーの中に囲まれています。

サリーの著用には一定の技術(shù)があり、煩雑な時(shí)間がかかります。その後、需要に応じて簡(jiǎn)略化されたサリーが現(xiàn)れます。これはサイドカバー比です。略裝ともいいます。

サイドカバーも一つのセットです。長(zhǎng)さと膝の長(zhǎng)いシャツ「カシミア」、ひざから下にだんだん引き締まってきたズボン「ジュリダル」、大人三メートルぐらいのマフラー「トゥーバルダー」からなります。元はインドのサイドフードの女性の普通の服だと言われています。

洋裝が流行している今日、インドの新しい女性はTシャツを著たり、ジーパンを履いたりする風(fēng)潮が避けられませんが、サリーの主流を揺るがすことはできませんでした。インドのプレジラ?ガンディ首相は一生どこにいても、いつも純白のサリーを踏襲した姿で人々の前に現(xiàn)れました。

既婚女性はサリーの最大のファンであり、未婚のサラリーマン女性は略式で、そばを著る習(xí)慣があります。

サリーは実はそれほど神秘的ではありません。古代のサリーは元々寶石を飾った広いベルトで、おへそを出しています?，F(xiàn)代のサリーは南ア大陸の女性の主なコートになりました。

簡(jiǎn)単に言えば、大きな布です。普通は綿、紗、糸、布、毛、ナイロンと混紡などの主要な生地から作られています。材質(zhì)が柔らかくて、さっぱりしているのがいいです。色が違っています。派手で、或いはあっさりしています。オレンジ、朱、サファイア、銀白色などの単一の純色以外にも、多種類(lèi)の色が溶け合う間色があります。

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サリーは襟が開(kāi)いている半袖のタイトなトップスとサリー、ゆったりした長(zhǎng)いペチコートとセットにして著ることが多いです。

サリーを著用する方法は、まずその一部を腰に巻いて、いくつかのフリルを折り、上端をスカートの腰に差し込んで固定し、殘りの部分は胸部を通じて左肩か頭を掛けて左の背中に掛けたり、左腕に掛けて垂れたりします。

インドの女の子は十二歳の時(shí)からサリーを著ます?；蓼蟻唤y(tǒng)的な習(xí)慣によって緑のジョー、赤いサリーを著ます。

サリーは形やデザインに大きな差はなく、生地や配色、デザインだけで勝負(fù)します。

サリーは美しいですが、インドの民族はとても愛(ài)美的です。だから、首の額、首の肩、耳、腕、指、足首、鼻の輪などは全部裝飾されています。

サリーの著方は1000種類(lèi)以上あります。一番よくあるのは端を腰に巻いてから結(jié)びます。後ろの布を腰に三回から四回巻きます。これは個(gè)人の太り具合を見(jiàn)ます。この數(shù)周を腰にかけないと、バスタオルを羽織るような感じがします。最後に殘りの部分は胸の前から肩にかけて、最後に頭の上からかぶります。

ヘアスタイルは中分が一番いいです。そして髪を結(jié)って、インドの女性の崇高な美感があります。

また、胸服はサリーの色に合わせたタイツ素材の服で、ウエストまでの長(zhǎng)さで、サリーを著ると腰が露出します。袖口は一般的に二の腕の一部になります。

インドの女性は中國(guó)のシルクで作ったサリーを愛(ài)用しています。インドの國(guó)産シルクより高いですが、インドの多くのブランドメーカーはこの製品を喜んで生産しています。

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エルメス限定版インドサリー

2008年春夏の季節(jié)に、エルメスはもうサリーを創(chuàng)意的なアイデアとするファッションシリーズを発売しました。

インドの女性は出勤時(shí)に洋服を著る可能性がありますが、結(jié)婚やその他の正式な場(chǎng)所では5メートル半の長(zhǎng)さのサリーを著ます。

エルメスインド社長(zhǎng)のBertrand Michaud氏は、「インド文化やインド女性との優(yōu)雅で伝統(tǒng)的なコミュニケーションのための努力の一部を示している」と述べました。

彼は「全力を盡くして、インドの伝統(tǒng)に敬意を表したい」と述べましたが、このシリーズを會(huì)社の長(zhǎng)期供給に入れる計(jì)畫(huà)はまだないということです。

全部で28種類(lèi)のサリーがあります。その中の一つのシリーズの価格は6120ドルで、もう一つのシリーズの価格は8158ドルです。これは富裕でないインドの人材だけが買(mǎi)えます。

すべてのサリーはパリでデザインされ、さまざまな生地を採(cǎi)用しています。

それは會(huì)社に協(xié)力して異なる市場(chǎng)を勝ち取りたい新貴の一族です。