男は黒と白の二色の帽子（通稱「回民帽」）をかぶって、白い土布の襟合わせの上著を著ています。

帯を結(jié)んで、前腰と下穂のところで牡丹の花を刺繍して、多く結(jié)婚する時(shí)使います。

外は青い布の黒い財(cái)布（黒いチョッキ）、黒いまたは青いズボン、白い土布の靴下（靴下の頭とかかとのところに花が納まっている）、黒い布の靴、または白い線で結(jié)んだ糸で結(jié)びます。

。

帽子のサイズ

日の帽子の色は年齢によって違います。結(jié)婚後の青年と老人は黒を著用します。未婚の青年は白または紫の赤色を著用します。

チョッキ

中高年の女性は普通の袖のチャイナドレスを著ていますが、灰色の深さが膝の高さを超えています。膝の長(zhǎng)い黒の蓋をしています。（60歳以上の人は白い蓋をしています。）

少女は緑の蓋をして、結(jié)婚する時(shí)はピンクの長(zhǎng)衣、刺繍の靴を著て、ふだんは派手な色が好きで、例えば緑のズボン、バラの赤い斜めな襟の短い上著、ベストの前後の胸は皆刺繍します。

ある地區(qū)では腰の長(zhǎng)い短いカバーをきちんとつける。

女の子は9歳前には蓋をしていません。頭のてっぺんにはたくさんの花のヘアピンが並べられています。中國(guó)風(fēng)の派手なショートパンツの上著と短い刺繍のベストと刺繍の靴を著ています。

雲(yún)南回族の男女はすべてチョッキを著ないで、女性は大きい花の上著を著ることが好きで、白いふたをします。男性の上著は襟の下で胸の前に三角形のレースがあって、中の襟の両側(cè)、衣服の辺、袖口はすべてレースがあります。

新疆の回族の女性は長(zhǎng)いチャイナドレス、チョッキを著て、ふたをします。男性の服は西北の他の地區(qū)の回族と同じです。

華北回族の服裝は基本的に漢族と同じです。

少數(shù)の布教師などの宗教職業(yè)者はまだ長(zhǎng)衣や號(hào)帽の外裝などの伝統(tǒng)的な習(xí)わしを殘しています。

威寧回族の服裝は漢民族と基本的に同じです。

の変化によって更新されます。

布教と女性の服飾と祝日の期間の裝飾、民族の特徴を保存して、回族の文化の特徴を反映します。

ドームの白い帽子を白い布で縫って作った。

帽子の口は帽子の上よりやや大きく、縁が淺いので、耳の付け根の部分をかぶるのがいいです。

普通は中、面の二重で、あるものは帽子の上に阿文を添える。

ウィ寧回族の中で丸いトップの白い帽子は男性の服飾の標(biāo)識(shí)です。

布教と阿文の學(xué)生はよく使います。祝日にはほとんどの人が使います。

蓋頭と鳩尾式の包頭は、威寧回族の女性が戴中で他の民族と區(qū)別する特殊な標(biāo)識(shí)です。

ふたは青い色、白い色、薄い緑色の布地で三角形の頭巾を作っています。

祝日の期間には，一部の女性がこれをかぶる。

鳩の尾の式の包頭、青い緑のハンカチあるいは青い布で包んで、外に現(xiàn)れないで、中間の形は鳩の尾のようで、回族の女性のために常に頭飾りに扮して、水田の堤の一帯の中で高齢の女性の中でとりわけ流行っています。

威寧北部、西南部の回族服は雲(yún)南昭通、魯?shù)椁染长蚪婴筏皮い蓼?。男性は白いパを多く包んで頭のてっぺんを現(xiàn)しません。

阿詭の白い帽子のトップは阿文を刺繍して、上に詰めるのは多く短い私服で、少數(shù)は長(zhǎng)いシャツを著て、ズボンの足の7-9寸の幅。

娘はイヤリングが好きで、普通は銀鈴が一つずつ落ちています。少數(shù)のペンダントに銀鈴が二つ付いています。軽くて上品なのがいいです。

頭をカバンにしないで、刺繍をします。あるいは赤い、緑色のスカーフをつけます。髪の毛は多くお下げを結(jié)びます。

上體は大きい襟の短い服を著て、腰は刺繍を結(jié)んで腰を巻いて、色を言って、鮮やかさを求めます。

靴は精制の刺繍靴で、手には銀のブレスレット、銀の指輪をつけています。

結(jié)婚後は鳩の尾の形の包頭を包んで、外に現(xiàn)れないで、服は少し長(zhǎng)いです。

年齢とともに、色が鮮やかに変化します。

{pageubreak}

老人の女性、頭の上で多く白い包みの頭を包んで、鳩の尾は頭の外で白い頭巾を勒します。

西南部と會(huì)沢、宣威は隣接している農(nóng)村で、青壯年男子の多くは頭が青、青、白で覆われています。

タイトなカーディガンを著て、袖口が細(xì)くて短いので、いくつか重ね著します。

ボタンはゴムの糸や布でできています。また、ボタンとして銅の銀貨を溶接したものがあります。

上著もあります。コートもあります。

羽織は青藍(lán)色の布で裁斷する前に、白い糸で縫って、下は8つの服の袋に沿ってつながって、白黒の相間、色は明らかで、非常に人目を引く。

ズボンは大きいズボンで、ズボンの口の一番広い人は解放前の8枚の小さい布で縫って、腰はしわに折れます。

既婚男性の腰は白い布を結(jié)んでベルトを使って、率先してひげがあって、下はひざまで引っ張って、歩く時(shí)風(fēng)にそよそよと翻ります。

既婚男性のベルトは、女性の手縫いの弱さを體現(xiàn)していて、女性を評(píng)価する根拠の一つです。

男が花をつつく布耳草履を多く履く。

一部の青年は青絹布や白い布で頭に包むのが好きで、黒と白の交差が均一で、角があります。

結(jié)婚後は饅頭を多く結(jié)って、饅頭カバーをかぶせて、かんざしを挿してはいけなくて、ある頭の上で更に1連の小さい銀鈴を結(jié)んで、歩く時(shí)、ベルはしっかりと刺して、軽快な耳。

上前の襟の短い服を著て、いつも空色の布地を使って、花を巻いて腰を巻きます。

下の服は上の服によって合わせます。普通はズボンの色が違っています。

足には大きな花靴をはいています。多くは真っ赤な花の群れで、ある靴の先に赤い房をつけています。

社會(huì)の発展と生活の改善に伴って、人々の美意識(shí)は変化し、多くの伝統(tǒng)があります。

捨てられたり進(jìn)化したりする中に、蕓術(shù)品として後代の人に鑑賞されるものがあります。

服は次第に一般化し、流行化してきた。