新文化運(yùn)動後の女性

急激な変化が現(xiàn)れ、急速にブームに

の導(dǎo)入やメディアの紹介で、もともと変革のピークにあった女裝をさらに進(jìn)める。

30年代の女子は學(xué)校に入って、思想は大革命で、服裝の上の直接の成果に影響するのは獨(dú)特な風(fēng)格の學(xué)生服が現(xiàn)れたのです。

女子學(xué)生服は二つの種類に分けられます。一つは中國式のブラウス、もう一つは西洋式の服です。

洋裝はスカートやズボンを洋風(fēng)に組み立てることが多く、海外の留學(xué)生や外國の教會學(xué)校の學(xué)生に多く見られます。

20世紀(jì)の20年代后、女性の服裝の伝統(tǒng)的な形態(tài)は次第に退いて、洋風(fēng)の煩わしい模様はだんだん主流の服飾に取って代わります。

洋風(fēng)のファッションスタイルが多く、年齢も様々で、中國と西洋の折衷式も人気があります。

19世紀(jì)末から20世紀(jì)初めにかけて、中國の國境は開けられました。

西洋風(fēng)の男女服が広く受け入れられていると同時(shí)に、伝統(tǒng)民族服も変革の中で新たな道を切り開き、洋服の元素を參考にして、民族と時(shí)代の特徴を融合させます。

だんだん多くなる西洋のデザイナーも中國のファッションの元素の中からインスピレーションを探します。

いわゆる「中國元素」とは中國の典型的な民族の特色を持つ設(shè)計(jì)元素を指し、これらの元素は中國の絹織物、錦、麻、青のプリント綿などの布地を含みます。チャイナドレス、中山服、胃袋、立襟、斜め襟、襟合わせ、スリットなどのデザインです。

優(yōu)れたファッションデザイン作品を総合的に見ると、伝統(tǒng)文化とファッションの巧妙な結(jié)びつきを重視しています。

蕓術(shù)文化の精華として、中國元素は現(xiàn)代の服裝デザインの中で非常に獨(dú)特な役を演じています。個(gè)性的な美しさを表現(xiàn)する重要な手段です。

これも一方から中國の伝統(tǒng)的な服飾元素の継承と革新を進(jìn)め、中國の伝統(tǒng)的な服飾を世界のアパレル業(yè)界に押し入れた。

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多くの中國元素の中で、最も中國の特色を體現(xiàn)できるのは伝統(tǒng)的な布地、伝統(tǒng)色、伝統(tǒng)的な図案、伝統(tǒng)工蕓の運(yùn)用に當(dāng)たる：

まず生地は服を構(gòu)成する物質(zhì)的な基礎(chǔ)であり、服のデザインのスタイルとデザインを直接決定しています。

紡績技術(shù)の急速な発展に伴い、多彩な新しい生地が現(xiàn)代の服裝デザインに無限の想像空間をもたらしました。

しかし、伝統(tǒng)的なファブリックの獨(dú)特な風(fēng)格は依然として取って代わることができない魅力を維持しています。絹、綾サテン、錦、麻、青印の花布などは中國の特色があり、現(xiàn)代のファッションデザインの舞臺で重要な役割を果たしています。

シルクは柔らかくて、繊細(xì)で、飄々としていて、華麗で有名です。シルクで作った女裝は女性のなまめかしさ、柔らかさを表現(xiàn)します。

近年、多くの國際服デザイナーがシルク生地でデザインした服が世界の服の舞臺で獨(dú)領(lǐng)**され、シルクの魅力を大いに輝かせています。

また、サテン、綾サテンの図案の階層性が強(qiáng)く、色が濃く、インパクトが強(qiáng)いという特徴を生かして、裝飾効果の強(qiáng)い現(xiàn)代服を作り出しました。

その次にその時(shí)の國際ファッションの舞臺の上で、赤色と言えば中國を連想させて、特に赤と緑は中國の伝統(tǒng)の服裝の中で最も広範(fàn)に使われます。

黃色はかつての皇室の専用色として、中國の伝統(tǒng)的な服飾文化の中で、華麗で堂々として、威厳、神聖な感じを與えます。

黃色はその特有の明るさと艶やかさで、様々なデザインに広く使われています。

それに、中國の伝統(tǒng)的な図案はよく現(xiàn)代の服裝デザインの精華となります。中國の代表的な服裝図案は団花、牡丹花、まと枝花、龍鳳と漢字などがあります。

龍鳳図形は中國封建社會では天皇家専用の図案で、強(qiáng)烈なトーテムの跡がありますが、民間では服裝の裝飾に巧みに使われています。

近代的な服のデザインでは、これらの伝統(tǒng)的なパターンを改良して、中國の特色を表現(xiàn)するために広く使われています。デザイナーは刺繍、捺染、手描き、ステッチ、編み物などのさまざまな工蕓手法を通じて、これらの図案を各種の服飾及びアクセサリーの裝飾処理に飾ります。

様々な典型的な図案の造型を通して、服の異なる部分に飾り、服に豊かな中國伝統(tǒng)文化の神韻を含み、また強(qiáng)烈な現(xiàn)代美感を持っています。

また、中國の伝統(tǒng)工蕓は現(xiàn)代の服裝デザインにおける素晴らしい飾り付けであり、伝統(tǒng)的な中國服は平面直線裁斷であり、平面裝飾を強(qiáng)調(diào)し、裝飾手段は伝統(tǒng)的な嵌め込み、嵌め込み、ロール、皿、刺繍のいくつかの工蕓を含む。

平面刺繍の方法を使って服の表面空間を飾ります。

特に素晴らしい刺繍の技術(shù)はシルクの生地と合わせて、服に東洋の魅力を感じさせます。

ここ數(shù)年、唐服の再度の人気に従って、嵌めて、嵌めて、転がります、皿、刺繍のいくつかの大きい工蕓は広範(fàn)に近代的な服裝の設(shè)計(jì)の中で応用されて、ファッションの流行の飾りになります。

最後に、中國の伝統(tǒng)的なデザインは、現(xiàn)代の服のデザインの中で、柔軟に運(yùn)用されます。中國の伝統(tǒng)的な服裝は時(shí)代の移り変わりとともに発展してきましたが、二次元の平面裁斷に帰屬します。

服裝は“天衣無縫”を重んじて、できるだけ縫い目を減らして、省がないことをして縫うべきです。

このようにして、その精神の気質(zhì)、飄逸で、動態(tài)の米を持つことができます。

それは人體の形の特徴を強(qiáng)調(diào)しないで、デザイン、色と裝飾で男女の服を區(qū)別します。

服裝は自然の、穏やかな、たおやかな、持続的な狀態(tài)を表しています。人と自然の調(diào)和がとれています。

西洋では、デザイナーたちは積極的に世界の各民族の伝統(tǒng)衣裝から養(yǎng)分をくみ取り、永遠(yuǎn)のファッション蕓術(shù)に転化させます。

まさに中國風(fēng)の高級ファッションで、落ち著いた雰囲気を漂わせていますが、このカラフルな世界に足を止めて鑑賞される美しい風(fēng)景となり、その重厚な歴史感と新鮮なファッション感で、変化に富んだファッションステージを席巻しました。

このすべては、國際トップブランドの設(shè)計(jì)手法が非常に多様化しており、運(yùn)用が非常に柔軟で、ハードウエアをそのまま転用した痕跡がないからです。

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中國の伝統(tǒng)的な服飾の元素を現(xiàn)代の世界の服裝の世界に溶け込ませて、その設(shè)計(jì)手法は主に二つがあります。一つは現(xiàn)代のファッションの外形の輪郭と中國の服飾元素の混合です。

まず現(xiàn)代ファッションの輪郭と中國服

のブレンド

國外のデザイナーは中國の要素を吸収する時(shí)、よく近代的なファッションの外形の輪郭の基礎(chǔ)の上で大いに局部の文章をするので、革新と突破のところを求めて、近代的な設(shè)計(jì)と伝統(tǒng)の民族の元素の完璧な結(jié)合を?qū)g現(xiàn)します。

最もよく使われる設(shè)計(jì)手法は中國の工蕓材料と図案の色を採用したり、裝飾したり、基本的に固定されたデザインの形を破ったりします。

工蕓材料の運(yùn)用に関しては、中國の特色のある錦と刺繍が最も広く使われています。

よくあるのは生き生きとした刺繍の花です。透かしたり、立體感の強(qiáng)い中國刺繍の方式を採用して、花の最も美しい姿を展示して、生地に立體感を溢れさせます。

デザインの色の面では、西洋のデザイナーだけでなく、過去の竜と花団模様の簡単な複製に滯在するだけでなく、中國の水墨畫のような中國の人文的な雰囲気をさらに掘り起こしています。

次に「中國化デザイン」ではなく「中國化デザイン」です。

中國の元素のデザインの外形について言及すると、自然と中國のチャイナドレス、馬の中國服、チョッキなどを思い付きます。中國のデザイナーは固定的な思考パターンによってバックル、裝飾図案、刺繍などを追加することが多いかもしれません。海外のデザイナーはこれらのデザインを服裝の構(gòu)成要素としてだけにして、現(xiàn)代の生活理念を設(shè)計(jì)に取り入れて、伝統(tǒng)的なデザインを再演します。

彼らは往々にして文化背景の違いによって、別の思考パターンの思考を経て、彼らにあるいは意図的または意図的に中國の伝統(tǒng)衣裝の固定パターンを打ち破りました。

また、彼らは創(chuàng)作過程において、常に現(xiàn)代の生活理念を貫き、中國の伝統(tǒng)文化要素を現(xiàn)代の生活理念に溶け込ませてきました。その主な表現(xiàn)は後現(xiàn)代の解構(gòu)法を運(yùn)用して、中華民族の典型的な様式、線、色彩などを符合號、語匯として、非伝統(tǒng)的な手法を通じて、伝統(tǒng)的な部品を組み合わせて、自分の設(shè)計(jì)に溶け込み、古今融合した中西折衷の手工蕓と現(xiàn)代技術(shù)の新型美を構(gòu)成しています。

國際的なファッションの大家が最新の力を盡くして東方の風(fēng)格に対して自分の理解を表現(xiàn)している時(shí)、中國にいる私達(dá)ももちろんこれに対して無関心にすることができません。

他の國の人たちよりも、もっとオリジナルの伝統(tǒng)的な東洋風(fēng)の服が身近にあります。

チャイナドレス、唐裝、家居服のように多くの服が彼らの服裝改革革命を行っています。

1、チャイナドレスの色っぽいところが獨(dú)特です。

伝統(tǒng)的な中國服といえば、舊上海の女性たちがチャイナドレスを著てやってきた夫婦の姿が目の前に浮かんでくると思います。

體が合體したチャイナドレスはいつも完璧に中國の女性の東洋的な趣を表現(xiàn)できます。張愛玲が書いたチャイナドレスを著た女性のように、「クチナシの花のように色っぽい」です。

最初のチャイナドレスは今私達(dá)が知っている「狹い袖、高い襟、肌身」のデザインではありません。

清代の女性の服裝から來たチャイナドレスは「直筒、長袖、硬襟」のスタイルです。

ただ時(shí)間が経つにつれて、女性の體の曲線が浮き彫りになるチャイナドレスのデザインは、現(xiàn)代人に認(rèn)められました。

今日、チャイナドレスはより多くのファッション的な元素に溶け込みました。生地に通気性の強(qiáng)いシルクをもとのシルクに取って代用して、デザインも多様化しています。すそはスリットを開けないで、ファッション的なミニラッパスカートに変えて、ストレートカラーを小鉢の襟に変えて、右開きの襟が小さい中の襟になります。

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2、中國式パジャマは柔らかいです。

シルクと刺繍の工蕓を主な特色とする中國式の住宅服は今も中國式の服裝の一つの大門類になりました。飄々としたシルクと厚い錦で作られたパジャマ、寢巻き、寢巻きなどの生地がいいです。

花や伝統(tǒng)的な竜鳳模様の刺繍が施されたパジャマやガウンの上にある綺麗な模様は全部技術(shù)の高い刺繍の達(dá)人が數(shù)日間をかけて手で作ったもので、手觸りがよくて、模様が生き生きとしています。

このようなシルクのホームウェアは手で洗ってこそ、中國式のホームウェアの最高の狀態(tài)を維持できます。

3、中裝古典中見ファッションの改良

伝統(tǒng)的なチャイナドレスと唐服は體に対する要求が高く、體の割合が全體の著用効果に大きく影響します。

そのため、多くの中國服は多かれ少なかれ改良されました。

いくつかの改良型の中にはもともとの中國の伝統(tǒng)的な特色を殘した上に、西洋式の裁斷とデザインが溶け込んでいます。

年配の人はオリジナルの中國服に対して特別な偏愛を持っていますが、多くの若者はチャイナドレスや唐服のような堅(jiān)苦しいデザインを完全に受け入れられません。

そこで、西洋の裁斷と東洋の特色を合わせた服は伝統(tǒng)と現(xiàn)代の間にバランスを取り、伝統(tǒng)の中に現(xiàn)代の演目を裝っています。

例えば、昔は中國式の服は肩のデザインをあまり重視しませんでしたが、肩にパッドをかけて服の立體感を高めています。

いくつかの改良型のチャイナドレスの下のスカートの襟を開くのも大幅に高さを下げて、すねだけを出すデザインはとても便利です。

特に梨のスタイルの女性に対しては、下半身もできるだけ長くして、身を修めるデザインを強(qiáng)調(diào)しないで、洋風(fēng)のスカートのゆったりした裾のデザインを採用しています。

特に、現(xiàn)代的に見えるような服裝に、ロールエッジ、刺繍、スナップボタンなどの伝統(tǒng)的な中國風(fēng)工蕓を加えて、服にすぐに古風(fēng)で質(zhì)樸な中國風(fēng)の趣を持たせます。

4、唐服の伝統(tǒng)の中で趣を見ます。

プリント生地、小襟、中ボタンのデザインは唐の典型的なモードです。

モードは中國の伝統(tǒng)衣裝の文化的な趣があるデザインと生地を受け継ぎました。また洋裝の立體的な裁斷の特色も取り入れました。

色彩の上では、美しいダークレッド、ワインレッド、サファイアブルー、コーヒー色を中心に、明るい黃色、エメラルドグリーンなどの特別な色があります。

生地の模様も中國の特色のある回転式の団花を中心にしています。あるいは福祿壽などの文字模様です。