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民族服飾文化が現(xiàn)代服飾デザインに與える影響と意義

2012/8/25 9:23:00 273

民族衣裝、現(xiàn)代文化、服飾デザイン、影響、ファッション要素

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  (1)民族現(xiàn)代の服飾デザインにおける文化記號の機(jī)能と表現(xiàn)


フランスの作家アナトール?フランセ(Anatolia France)は今、「もし死後、未來の図書館で本を選ぶことができれば、私は文學(xué)作品や歴史教材ではなく、ファッション雑誌を選ぶことになるだろう。ある時代の女性のファッションは、あらゆる哲學(xué)者、小説家、予言者よりも未來の世界の姿を教えてくれるだろう」ファッションは文化伝達(dá)の非常に重要な道であり、服裝は物的に見える形で文化を殘し、次の世代に伝えていく。それは私たちに服裝をしながら文化を感じさせた。そのため、服のデザインを行う際には、その文化的內(nèi)包と文化的記號が服のデザインに與える影響を考慮しなければならない?,F(xiàn)在、中國ではすでに少數(shù)の成功したブランドが中國の伝統(tǒng)文化の記號を服飾デザインに応用している。その中で、「黒い服」、「木真了」、「バラ坊」、「梁子」などのデザイナーは、中國の要素を持つ服の時代的意義と価値を獨自の方法で説明した。図案には「龍」、「鳳」、「牡丹」などの縁起の良い図案が用いられることが多い?!竾肀匾?、意必吉祥」は中國の伝統(tǒng)的な服裝の図案の大きな特徴である。


デザインにはボタン、スタンドカラー、スリット、ラッパスリーブなどが欠かせない。裝飾手法には伝統(tǒng)的な刺繍、コラージュ、錦織、結(jié)び目などが欠かせない。伝統(tǒng)的な文化記號は様々な形式と形態(tài)で服飾の中に表現(xiàn)され、服飾に民族的な雰囲気を漂わせ、民族的な特色を呈している。それは服飾デザインに現(xiàn)れて2種類に分けることができます:1種類は優(yōu)性表現(xiàn)で、1種類は隠性表現(xiàn)です。


顕示的表現(xiàn)は文化の內(nèi)包を直観的な記號で表現(xiàn)することであり、例えば服裝設(shè)計の中で、服裝の外部構(gòu)造、デザイン造形、色彩、裝飾などの形式を通じて表現(xiàn)される。顕性文化記號は視覚的な形で服飾デザイン作品に表現(xiàn)されているため、大衆(zhòng)に認(rèn)識され理解されやすい。しかし、ある服の中には文化的記號の直観的な存在は見えないが、服が放つ民族的な雰囲気を感じることができる。このような暗黙的な記號はすぐには理解できないかもしれないが、服裝の著こなし方「カジュアル、リラックス、隨意」の中國式の生活リズムを通じて、次第に悟ることができるようになった。服裝設(shè)計において、隠性文化記號の表現(xiàn)形式はより複雑で多元であり、それを解読するには、デザイナーが中國の伝統(tǒng)文化要素、民族の特色に対して深い理解と把握を必要とし、高い審美眼と一定の文化教養(yǎng)を持っている。


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(2)民族服飾文化の現(xiàn)代的運(yùn)用


伝統(tǒng)的な文化記號は、トーテム、図案、表現(xiàn)形式、裝飾スタイル、色彩などの純粋な視覚であってもよい。植物、動物、人物、物品などの実物であってもよい。中國古人の離別時の抱拳、対面時のお辭儀、社會倫理道徳規(guī)範(fàn)などの禮儀行為でもよい。中國の伝統(tǒng)文化の中の「龍」のように、國民はそれを神と見なし、それは中華民族のシンボルと象徴であり、帝王と権力の象徴でもある、「鳳」は瑞祥を表す鳥で、「見ると天下が大きく安寧になる」、「竹」は清らかで、俗っぽくない、または節(jié)操を守ることを象徴する。牡丹はおっとりしていて、牡丹はまだ國色の天香で花王に喩えられていて、『簪花仕女図』の美しい人たちは牡丹の花を飾りのヘアピンとして使っています。さらに銅鏡や唐錦織などの牡丹には「花々」の美しさが表現(xiàn)されている。同時に中國の伝統(tǒng)的な民族色にも豊富な內(nèi)包があり、特徴が鮮明である。赤い色は中國で吉祥の意味を持っており、新年に赤い対聯(lián)を貼ることは美しい生活を求める願いを反映しており、赤い色はおめでたいシンボルであり、例えば大赤い提燈、中國結(jié)び、赤い窓の花、赤い福の字、赤い爆竹などである。赤、黃、青、白、黒の五色観は各民族の色彩美意識に深く入り込んでいる。


服の色の上で、各民族の崇拝する色は神と交わる原始的な観念を體現(xiàn)している。大小のアパレルブランドの中には、あるいはいくつかの大型民族盛事の中に伝統(tǒng)文化の情報が隠されたり、現(xiàn)在地にロードされたり、民族文化の記號の跡が焼き付けられたりしている。中國女性が著るチャイナドレスは、何度も「國服」と呼ばれ、中國女性の服飾文化を表現(xiàn)している。


さらにに服を著せる上の龍紋、雲(yún)紋、団花団壽などの中國伝統(tǒng)の吉祥紋様は、ジャカード、錦織、刺繍などの各種表現(xiàn)技術(shù)を用いている。これらはすべて中國文化特有の風(fēng)習(xí)と風(fēng)韻を體現(xiàn)している。


これらの文化記號の運(yùn)用は設(shè)計者が中國文化の影響を受けた必然的な結(jié)果であるだけでなく、ファッションデザイナーが製品の文化的品位を高めるために、個性を展示し、製品の付加価値を増やし、製品の知名度を高め、文化的優(yōu)位性を借りて製品の市場占有を拡大するなどである。


これらの服飾を通じて、私たちは中國文化特有のその息吹を感じ、この文化と結(jié)びついた歴史、人文、社會、自然などを感じました。服飾は文化現(xiàn)象として、民族の歴史沿革と密接に関連しており、異なる歴史時期には、異なる文化的背景と文化的需要がある。では、服自體にも社會的意義があります。


それを開催國として服飾文化、服飾蕓術(shù)を宣伝し、國のイメージを確立する得難い重要な機(jī)會としなければならない。オリンピックの開幕式で中國代表チームの出場色は赤と黃で濃厚な中國伝統(tǒng)衣裝の色を體現(xiàn)した、「青花磁」、「玉脂白」、「盤金刺繡」、「玉佩」、「シルク」……多くの中國の伝統(tǒng)的な要素から作られた5つのシリーズのオリンピック授賞儀禮服は中國女性のしなやかな曲線を際立たせただけでなく、東方女性のおおらかな高貴な気質(zhì)を現(xiàn)した。08オリンピックの服裝は「中國の特色、民族要素と時代の特徴」を體現(xiàn)している。このような伝統(tǒng)的な文化記號の応用は大きな魅力と重要な社會的意義を持っている。民族文化そのものにとって、具體的な設(shè)計にとって、ある民族文化の外部への吸引力を考慮しなければならない。


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(3)現(xiàn)代の服飾デザインにおける民族服飾文化の表現(xiàn)と意義


伝統(tǒng)文化は客観的な存在であり、歴史の前進(jìn)中の蓄積であり、人類の歴史の前進(jìn)のために力を蓄え、栄養(yǎng)を提供している。だから、それは人類が創(chuàng)造した現(xiàn)代的で未來的な文明に対して、必然的に否定できない大きな影響を與えます。フランス國際ファッション學(xué)院のルドルフ?デラヘイブ?サン?イレル副院長は、我が國のファッション業(yè)界の狀況について、「中國にはユニークなものがたくさんある。これは中國人自身の財産であり、國際市場の成功を収めるには、やはり自分の発展の道を歩むことが大切だ」と述べた。


中國の現(xiàn)代ファッションデザイナーとして生命力のある伝統(tǒng)文化の記號を継承し、同時に中國の伝統(tǒng)文化の価値を新しい姿で世間の前に見せるべきで、「伝統(tǒng)記號」を裝飾言語としてだけでなく、伝統(tǒng)服の簡単な復(fù)古と蕓術(shù)の再現(xiàn)をコピーしたり、服の表面に留まったりする修飾を再現(xiàn)したりする。伝統(tǒng)的な服裝の革新は伝統(tǒng)的な「形式」の束縛を打破し、伝統(tǒng)に時代感を注入し、科學(xué)的な服裝理念を注入し、「形式」から「內(nèi)容」への転換を完成しなければならない。


歴史の長い伝統(tǒng)文化を持つ中國は、中國の伝統(tǒng)的な自然観と考え方、思想の知恵と創(chuàng)造物の原則を含み、中國の伝統(tǒng)文化を理解し、伝統(tǒng)を尊重し、伝統(tǒng)を結(jié)合してこそ、本當(dāng)に中國の特色を持つ服飾デザイン作品を創(chuàng)造することができる。


デザイナーは伝統(tǒng)的な手蕓を用いて裝飾する時、裝飾の重點を際立たせ、思考を広げ、手蕓とハイテクを結(jié)合し、原始感と現(xiàn)代感が共生する服裝作品を創(chuàng)造し、服裝の個性美と原始性を高め、服裝の造形スタイルを際立たせるべきである。また、伝統(tǒng)的な服飾裝飾言語を使用する場合、生地の肌理効果と多種の材料の混合を増やすことで豊富な視覚効果を達(dá)成し、視覚衝撃力を高めることができる。伝統(tǒng)的な服裝は生地の視覚効果を非常に重視し、複雑な裝飾技術(shù)と細(xì)かい模様を借りて生地の華美感を加えることが多い。


にあるモデリング上は不規(guī)則、非対稱、気ままな形で表現(xiàn)し、個性的なファッション精神と伝統(tǒng)文化を融合させ、飄逸と霊空、典雅と含蓄のある東方人文精神を表現(xiàn)し、現(xiàn)代人の審美情趣に合致する。私たちの蕓術(shù)には伝統(tǒng)があり、伝統(tǒng)的な蕓術(shù)は私たちの本土文化の結(jié)晶であり、私たちの民族の集団記憶であり、極めて高い審美的価値と文化的価値があり、精神的內(nèi)包が深い。時代の進(jìn)歩に伴い、歴史は伝統(tǒng)文化に新しい內(nèi)包を與え続けている。21世紀(jì)は「デザイン文化」を重視する時代であり、文化記號はデザインの目的、趣旨と魂となり、現(xiàn)代の服裝デザイン作品は民族感情、伝統(tǒng)精神、そして時代の息吹を持つべきであり、設(shè)計者の生命の言語を解放し、斬新な眩しいファッション美を生み出している

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