に服を著せるブランドコンセプトの設(shè)定とブランドの風(fēng)格の形成は直接ブランドの今後の方向と未來の運(yùn)命に影響して、そのためこの2つの大きい要素はブランドが目標(biāo)の消費(fèi)群に受け入れられる可能性に関係するだけではなくて、更にその今後の長期的な発展、持続可能な延長とブランドの忠誠に関係して、服裝ブランド文化の位置づけは各種の內(nèi)外部伝播ルートを利用して受衆(zhòng)のブランドに対する精神的な高度なアイデンティティを形成し、それによって文化雰囲気を形成し、このような文化雰囲気を通じて強(qiáng)い顧客忠誠度を形成する。服裝ブランド文化の位置づけの重要性とブランド文化の位置づけ戦略の実施を検討した。

　　紡績業(yè)界わが國の國民の中で重要な役割を果たしており、それは大きな伝統(tǒng)的な優(yōu)位産業(yè)であり、わが國の輸出外貨創(chuàng)出、國內(nèi)就業(yè)と社會安定などの面でかなり重要な意義を持っている。明らかに、中國は非難の余地のない製造業(yè)大國だが、私たちは論爭の余地のないブランドの弱國だ。中國のアパレル市場の競爭の中で、消費(fèi)者の多くのアパレルブランドに対する忠誠度はまだ本當(dāng)に形成されていない。消費(fèi)者のニーズを?qū)Г长趣?、すべてのブランドの究極の使命です。そのため、ブランドを推進(jìn)する上でのいかなる努力も、自分のために聲望を確立し、公衆(zhòng)の信頼を勝ち取る可能性が高い。競爭から抜け出す。

　　1アパレルブランドの核心価値ブランドの核心価値はブランド資産の主體部分であり、彼は消費(fèi)者にブランドの個性と利益點を明確に、明確に識別し、記憶させ、消費(fèi)者にブランドを認(rèn)めさせる鍵である。

1.1自己表現(xiàn)型価値理念

自己表現(xiàn)型価値理念(社會性価値)はブランド理念が服裝設(shè)計、象徴性記號などのイメージ要素を重點的に伝達(dá)し、消費(fèi)者の審美、イメージ特徴、生活様式などを表現(xiàn)するものであり、ブランド理念の提出は主に目標(biāo)消費(fèi)者群の生活様式の描寫と化概括の向上に由來し、このようなブランドは社會の進(jìn)歩、収入レベルの向上に伴い、個人の価値観、富、身分の地位と審美の品位が1種の擔(dān)體とメディアを表現(xiàn)する時、自己表現(xiàn)型の利益のブランドの核心の価値を誇張してますます受け手に対してまた力と感染力を訴えて、例えば:ESPRITのブランドの理念:“心理狀態(tài)を気にして年齢ではありません”。

　　1.2機(jī)能性価値理念

機(jī)能性価値理念とはブランド理念が製品自體の価値を重點的に伝達(dá)することであり、このレベルのブランド理念は主に消費(fèi)者の物質(zhì)性の機(jī)能利益に伝達(dá)され、服裝自體は往々にしてブランドの核心利益の支えとなっている。機(jī)能的利益がなければ、感情的利益と自己表現(xiàn)的利益には基礎(chǔ)がない。波に流される浮萍のように、機(jī)能性価値理念は服裝の専門性、科學(xué)技術(shù)性、高品質(zhì)などの製品の基礎(chǔ)要素をさらに際立たせた。服裝の質(zhì)機(jī)能がさらに向上しました例えば;強(qiáng)覇の男性服はすべてのジャケットに獨自の細(xì)部のデザインがあると主張しています。

　　1.3感情的価値理念

感情的価値理念とは、ブランドが消費(fèi)者の購入と使用過程で購入者を失ったり、使用者が何らかの感覚と感情體験を生み出したりして、感情の満足を得ることを指す。目標(biāo)消費(fèi)群の感情的訴えを宣伝し、美しい個人的な願望を作り出し、集団の価値観を伝え、新しい生活様式を形作っている。例えば。森馬のブランドコンセプトは「何を著るか、何を著るか」です。LEVESジーンズは「バラ色を著て、彼女を作るために、青を著て、ボーイフレンドを作るために」ときっぱり打ち出した。このようなブランド理念は服裝自身とブランドイメージの訴えを超え、目標(biāo)消費(fèi)群の感情レベルに立って感情の交流を行い、目標(biāo)消費(fèi)群の內(nèi)心のビジョンを表現(xiàn)し、ブランドの消費(fèi)者に対する価値の約束を伝えた。

　　2ブランド文化の位置づけの重要性

ブランド文化の位置づけとは、ある文化の內(nèi)包をブランドに注入して文化上のブランドの違いを形成することであり、その重要性は以下のいくつかの面に現(xiàn)れている。

　　2.1ブランドの品位を高める

ブランド文化の位置づけはブランドの品位を高めることができるだけではなくて、その上ブランドのイメージに獨特な特色を持たせることができて、例えば文化の価値観、追隨、科學(xué)技術(shù)の含有量などを伝達(dá)することを通じて、連想を啓発して、ビジョンを?qū)Гい?、心智のモードを創(chuàng)立して、美感をバランスさせるなど一定の品位を形成して、あるレベルの消費(fèi)者の文化の品位の象徴になります。「高田賢三」のような和服の婦人服は、濃厚で深い東方色をよく使って、リズムの中の人々が東方文化の神秘と大気に対する追求を表現(xiàn)します。

　　2.2ブランド価値の向上、市場占有率の維持と拡大

感情はブランドの忠誠度を維持する絆であり、もし1つのブランドが消費(fèi)者の感情の共鳴を深く引き起こすことができないならば。往々にして成功した服裝ブランドはすべてその獨特なデザインスタイルで市場を占領(lǐng)して、目標(biāo)の消費(fèi)グループから著手して、彼らのある特質(zhì)に迎合することを通じてブランドスタイルを企畫して設(shè)計します。例外(EXCEPTION)というブランドは、どんな小さな細(xì)部も蕓術(shù)的な體験を代表しています。最も目立たない線跡でも、よく吟味した結(jié)果、「列外は逆だ」という創(chuàng)作精神を見て、に服を著せるファッションを覆し、材質(zhì)で美學(xué)を覆す。

　　2.3ブランドイメージを消費(fèi)者の承認(rèn)と忠誠を獲得させる

蕓術(shù)學(xué)者のマイル?シャピロの観點は、文化スタイルは「ある個人や集団の蕓術(shù)作品の長い間変わらない形式であり、時には変わらない要素と表現(xiàn)を維持している」と考えている。注意力を引きつけられない製品は市場の荒波に耐えられず、競爭の中で敗れなければならない。特色があり、個性的なブランド文化の位置づけしかない。同類の製品とは異なり、消費(fèi)者の好奇心を引き起こすことができる。例えば、Anna Sui店のデザイン、さらには道具の配置も、このブランドの文化を體現(xiàn)することができる。彼女のすべてのデザインには明らかな共通性がある。退廃的で遊離的な気質(zhì)が散在している。ロック派の変なうめき聲は、店內(nèi)にビロードの錦を壁布にした壁に貼られ、ジュエリーの衣裝と超細(xì)な高さの女と靴構(gòu)成された完全なアクセサリー、キラキラしたマニキュア、その人形もこのタイプです。

「ブランドの背後には文化がある」、「文化は明日の経済である」、異なるブランドには異なる特定の文化が付著しており、企業(yè)は文化の位置づけに注目し、運(yùn)用している。{page_break}

　　3ブランド文化の內(nèi)包

二十一世紀(jì)に入った今日、服裝の消費(fèi)はデザインの競爭だけでなく、ブランドの競爭でもある?，F(xiàn)在、服裝のデザインは非常に多く、會社によってデザインの違いが縮小しています。そのため、差異性を見分ける重要な標(biāo)識はブランドであり、ブランドは服裝のために様々な解釈を行い、服裝文化に意味を與える。服裝は消費(fèi)者の一種の自己表現(xiàn)であり、生活様式と価値観の表現(xiàn)である。公認(rèn)の文化の內(nèi)包のあるブランドの観測と分析を通じて、服裝のブランドの內(nèi)包の源は3つのルートがあることを発見します:歴史から自然に沈殿してブランド文化になって、例えばアメリカの有名なLevi’sジーンズ;創(chuàng)始者の保護(hù)の下で意識的にブランド文化を創(chuàng)建し、例えばフランスのシャネル、ピルカダン;ブランド文化は意識的な企畫と長期的な運(yùn)営を通じて形成されている。

中國のアパレル企業(yè)は長期的な発展の歴史がなく、歴史文化を蓄積する機(jī)會が欠けている。中國の服裝企業(yè)の発展は文化の注入を急いで必要として、更に後の2つの方式に適しています:企業(yè)の創(chuàng)立の初めから意識的にブランド文化を創(chuàng)立して、あるいはブランドの発展の中で意識的にブランドの企畫を行います。具體的な方法は以下の通りです。

ターゲット消費(fèi)者文化の共感を引き起こす。中高級服を著た消費(fèi)層は、文化に対して低級製品の消費(fèi)層とは異なる認(rèn)識を持っている。彼らが注目している文化の焦點を見つけて、彼らの生活観念と審美の情趣、そして服裝のブランドを意識的にこのような文化の焦點に近づけて、消費(fèi)者にもっと文化の共感を生みやすいようにします。

ちゅうにゅうデザイナー特質(zhì)すべてのデザイナーはすべて彼の文化の體験があって、自分の特有な文化の內(nèi)包をデザイナーと同名のブランドを通じてブランドの中に注入して、このデザイナーの“情に対して獨忠があります”の消費(fèi)者にその同名のブランドを選ぶことができます。人々はピル?カダンが好きなように「ピル?カダン」というブランドが好きだ。

どのようにブランド文化の位置づけを行うかについて、多くの家、専門家たちはすでに多くの論述を持っているが、筆者の見たところ、最も核心的なのは主に以下の點がある。

　　3.1ブランド文化の核心価値をめぐって展開

ブランドの戦略上の主な誤解は、企業(yè)の価値活動が核心をめぐって展開されていないことだ。ブランド文化の核心価値はブランド資産の主要な部分であり、消費(fèi)者がブランドの利益と個性を識別し、記憶し、消費(fèi)者のアイデンティティを獲得し、好きになったり、愛したりするのに有利であるべきである。同時に、1つの會社のブランドは競爭優(yōu)位性の主な源であり、価値のある戦略資産でもあります。自分の明確な核心価値と個性があるため、これらの金字看板はそれぞれ自分の固定消費(fèi)群を擁立している。それぞれの區(qū)間で最高のシェアを占めているが、消費(fèi)者も核心価値を認(rèn)めているため、ブランドに対する美しい連想を生み出し、ブランドに忠誠度を持っている。

ブランド文化の核心価値を位置づけ、全力で維持し、宣伝することはすでに國際一流ブランドの共通認(rèn)識となり、百年の金字看板を創(chuàng)造する秘訣である。コア価値がブランドに與える影響は遺伝子が人間に與える影響のようで、人間とゴリラの遺伝子の違いは1%にすぎないが、これは1%の違いで、人間はゴリラより何倍も頭がいいからだ。ブランドの核心価値を明確に位置づけなければ、一つのブランドが強(qiáng)いブランドに成長することはできない。コア価値に競爭ブランドが少し劣ると、ブランドの利益能力は百倍、千倍に劣る可能性があります。

　　3.2個人化の位置づけ

ブランドの位置づけは企業(yè)ブランドの特徴の羅針盤である。それは市場の調(diào)査研究と細(xì)分化の基礎(chǔ)の上で、目標(biāo)グループの消費(fèi)區(qū)間と競爭區(qū)間を見つけて、この區(qū)間內(nèi)でブランドの獨特な差異點を表現(xiàn)して創(chuàng)造して、差異化を作り出して、目標(biāo)消費(fèi)者に心智モードの中の空白點の範(fàn)囲內(nèi)でマッチングして優(yōu)位を選んで、それによって1つの獨特な位置を確定させます。そして統(tǒng)合伝播手段を借りて消費(fèi)者の心に深い烙印を押し、強(qiáng)力な連想と獨特な個性の戦略的行為を確立した。

潛在顧客の心理に対して取った行動、つまり製品が潛在顧客の心の中で適當(dāng)な位置を決めることはブランドの位置づけの重要な內(nèi)容であり、一般的に言えば、ブランドの位置づけは位置づけ対象自身ではなく、消費(fèi)者の心の底にあり、消費(fèi)者の脳の中でイメージ的で具體的な位置を占めることを目的とし、位置が確定すると、消費(fèi)者は、特定のニーズがある場合に、まずそれに位置づけられているブランドを考慮します。

　　3.3ターゲット消費(fèi)者との共感

消費(fèi)者のアイデンティティと共感は製品販売の鍵である。位置づけは消費(fèi)者の購買心理と購買動機(jī)を把握し、消費(fèi)者の感情を奮い立たせる必要がある。

いかなる製品のブランド文化も消費(fèi)者を?qū)Г趣贰⑽恢盲扭堡舷M(fèi)者が情報を受け入れる考え方と心理を基準(zhǔn)とし、情報伝播コミュニケーションの障害を突破し、位置づけ情報を消費(fèi)者の心に進(jìn)駐しなければならない。「金杯銀杯は、社會の口コミに及ばず、金賞銀賞は庶民の稱賛に及ばない」という言葉がある。ブランド管理の文化的位置づけが成功するかどうかは、社會の公衆(zhòng)や目標(biāo)消費(fèi)者の評価にかかっている。消費(fèi)者の心の聲を正確に表現(xiàn)する文化だけが、消費(fèi)者を感動させることができる。例えば;アメリカの有名なファッションブランド(Calv-InKlein)が、アメリカの女性に最も人気があり、世界でもよく売れているブランドになったのは、ブランド自身が表現(xiàn)した真実で適切な生活理念によるものだ。そのため、企業(yè)がブランド品を創(chuàng)造するには、目標(biāo)消費(fèi)者の需要心理、文化背景、消費(fèi)観念、審美観、文化価値観とその特定の需要を研究し、その文化価値の方向性と審美の方向性に適応し、その目標(biāo)消費(fèi)者の位置づけに成功しなければならない。

　4ブランドは1種の文化現(xiàn)象で、代表するイメージ、體現(xiàn)する風(fēng)格、引き起こした連想、およびその最終的な象徴意義は、すべてブランド理念の內(nèi)包を伝えている。ブランドは企業(yè)の最低コストの使用資源になるべきで、最大限の利益を得て、自己目標(biāo)が持つ核心資源を?qū)g現(xiàn)して、1つの成功した服裝ブランド、彼の消費(fèi)者にすべてのブランドに接觸する環(huán)境の中でさせます。直接的または間接的に、あるいは直白または含蓄的に異なるブランド文化を感じることができます。