創(chuàng)立されたNE?TIGERは毛皮、ウエディングドレス、ナイトウェア、華服シリーズのブランドです。

2011年にニューヨークタイムズスクエアに登場(chǎng)した「中國國家イメージ映畫」では、宋祖英、チャンツィイー、張梓琳などのスターがNE？

「中國風(fēng)」はNE?TIGERのラベルです。これは張志峰が中國の伝統(tǒng)文化に夢(mèng)中になり、長(zhǎng)年にわたって大量の財(cái)力と精力を使って中國の伝統(tǒng)工蕓を掘り起こしてきました。多くは元々は博物館の國寶級(jí)工蕓だけを珍蔵していました。

張志峰から見ると、水墨山水、國色天香、天人合一の中國美學(xué)と哲學(xué)こそが本土の服裝の贅沢品の道です。

伝統(tǒng)工蕓T臺(tái)の再生

記者：NE?TIGERはすでに10年連続で中國國際を擔(dān)當(dāng)しました。

今年はどうして南宋のような年代をデザイン主導(dǎo)に選んだのですか？

張志峰：宋代の文化にはあっさりした上品な趣があります。今回のショーは文化と美、花とファッションに関する経典対話です。

南宋の人々は花を愛し、花を愛することは生活に対する情熱を表すだけでなく、自然に対する崇拝も表しています。

宋の代理學(xué)の発生は、ある種の心の境地に対して精妙な観照であり、このような審美的な感情は宋人の闊達(dá)で、超然として、深くて、內(nèi)向的な人生態(tài)度の折光である。

現(xiàn)場(chǎng)では宋徽宗の三枚の名畫「聴琴図」、「芙蓉図」、「瑞鶴図」を背景にして、琴の大家である李祥霆が雲(yún)流のような胡弓の音の下で、宋代ひいては中國文化に対する認(rèn)識(shí)と理解を39セットの中國服で展示しています。

実はこれはまさに華服の意義のありかで、更にNE？TIGERのずっとからの追求、天然の真実をあがめ尊んで、彫刻の偽りの裝飾を捨てて、自然を質(zhì)素に理想の米の模範(fàn)とします。

記者：

いつもいくつかの予想できないことをして、たとえば何千年もの歴史を持っている「織中の聖」のつづり織り糸を復(fù)活させます。

これらの伝統(tǒng)工蕓に対して特別なコンプレックスがありますか？

張志峰：2003年に臺(tái)灣の故宮で、宋代のつづれ織りの花の鳥の展を見ました。完成品の正反対の面が一つのようです。

1000年以上前の宋代はつづれ織りの黃金時(shí)代です。

宋代のつづり織り織り工は、寫実的で生き生きとした絵畫作品をベースにしています。例えば、「宋つづれ織糸翠羽秋荷」とつづり合わせて蓮池の一角を織っています。一匹のカワセミが蓮の蓬の上に立てかけています。水中の魚を眺めています。自然は生き生きとしていて、真に迫って神を伝えます。

その上色を分けてきめ細(xì)かくて、動(dòng)物の器用な姿、花の葉をひっくり返して、揺れ動(dòng)く姿、表現(xiàn)は真に迫っていて、完全に宋代の絵畫の寫生の作品に匹敵することができます。

実はつづり織りは刺繍工蕓ではなく、織る工蕓であり、生糸で経糸を作り、色絹は橫糸を作り、「通経斷緯」の巧みな技を用いて織り、彫刻彫刻彫刻彫刻の効果があり、両面の立體感に富んでいます。

もちろん、つづり織りだけではなく、中國の伝統(tǒng)工蕓に対しても特別なコンプレックスがあります。

例えば、雲(yún)錦、刺繍は千古の逸品で、贅沢品の中の贅沢品です。

2009年、中國の悠久な縄の逸品もNE？TIGERに國際ファッション的な舞臺(tái)に運(yùn)ばれました。昔はもっぱら皇室の御服を織るための貴重品の集里湖の糸も世界に現(xiàn)れました。

中國風(fēng)の雲(yún)の肩の襟、月の華のスカート、ひだのひだのスカート、および中國のうちわ、宮の明かり、如意と鎧などの形からすべて私達(dá)に再び演繹されたことがあります。

記者：受け継ぐ以外に、革新も大きな課題です。NE？TIGERはどのように伝統(tǒng)的な要素を現(xiàn)代社會(huì)に認(rèn)められますか？

張志峰：私達(dá)はずっとこのような試みをしています。喬其紗、雙宮緞、イタリアの錦、レースと雲(yún)錦を巧みに使って組み合わせていました。洋風(fēng)の半杯のドレス、骨格の胸服、プリーツスカート、魚尾のスカートについても新たに解釈しました。

雲(yún)錦の「鳳衣」は代表的なデザインです。

私たちは鳳を裝飾模様として、雲(yún)錦の中で最も贅沢な竜服を作る「天衣無縫」織造法を使って、布地だけで數(shù)十人の職人を動(dòng)員して800時(shí)間かかります。

また、「鳳衣」はデンマークコペンハーゲンの紫クラブのトップクラスの草を採用し、5萬個(gè)近くのスワロフスキーの極上クリスタルを飾っています。

2006年のバルサスターの慈善夜に、この「鳳衣」は166666元の高値を記録しました。

ここ數(shù)年來、多くの國內(nèi)外のスターがNE?TIGERの服を著て國際的な場(chǎng)面に現(xiàn)れるようになりました。デンマークの二王子ヨアヒムは2007年にNE?TIGERの高級(jí)な中國服と毛皮をオーダーしました。

「衣冠上國」を立て直す禮儀の美

記者：國際ファッション業(yè)界はこれらの中國風(fēng)デザインについてどう評(píng)価しますか？

張志峰：「中國風(fēng)」はすでに世界のファッション界の注目を集めています。中國の服飾文化はすでに世界のファッション業(yè)界に影響を與え始めています。

今年9月、NE?TIGERはファッションサミットで唯一の中國ブランドとして、ミラノのコロレチ宮で中國華服を展示しました。Zegna會(huì)長(zhǎng)、Gucci総裁、Prada會(huì)長(zhǎng)、Fendiクリエイティブディレクターなど多くのイタリアのファッションリストがこのことを大いに嘆いています。

長(zhǎng)い間、ファッションは西洋人がリードしています。

現(xiàn)在、多くの中國元素は海外のデザイナーに大量に使われています。フランス、イタリアのデザイナーは雲(yún)錦、つづれ織り、刺繍などの中國伝統(tǒng)工蕓を使っています。

中國は獨(dú)特なので、海外で參考にする価値があります。

例えば、私達(dá)の各少數(shù)民族の服飾の精華は取っても盡きないので、私の設(shè)計(jì)の中でもいつも漢、チベット、苗、タイ、イネ、ナシなどの民族蕓術(shù)の元素を汲み取って、西方の立體的な裁斷でその中の內(nèi)包と趣を引き立てます。

記者：中國本土の贅沢品を作るのは多くの企業(yè)家の理想です。本當(dāng)の中國の贅沢品にはどんな條件が必要ですか？

張志峰：まず夢(mèng)のようです。

贅沢品の魅力は人々の感情の需要に大きく作用しています。生活に必要なものとは違って、贅沢品に対応するのは渇望で、憧れです。

また、極上性を備えているのは、內(nèi)面の品質(zhì)が優(yōu)れているだけではなく、外観や表示も明らかに美しく、見える手觸りの「感知できる精華」です。

もちろん、中國の贅沢品も希少で高価で、大衆(zhòng)消費(fèi)との距離を広げます。

もっと重要なのは、グローバルファッションのリーダーになりたいです。毎年発表されている最新流行は世界ファッション界のインスピレーションの源です。

私はNE?TIGERの創(chuàng)造したファッションが生命力を持っていることを望んで、流行の1時(shí)から10數(shù)年流行して、更にいつまでも時(shí)代遅れの流行に著いて、1種の新しい流行の創(chuàng)始から1種の風(fēng)格の打ち立てになって、最終的には歴史の古い経典に進(jìn)化します。