展示蕓術(shù)グランプリを開催し、良いデザインを評(píng)価し、全國(guó)の展示を推進(jìn)することを目標(biāo)としている蕓術(shù)設(shè)計(jì)レベルの向上。いわゆる「良いデザイン」を決めるには、まず一定の基準(zhǔn)を提示しなければならない。基準(zhǔn)がないか基準(zhǔn)が統(tǒng)一されていないと、評(píng)価活動(dòng)は根拠を失ってしまう。工事の展示設(shè)計(jì)として、その堅(jiān)牢性、安全性、時(shí)効性、経済性などの品質(zhì)基準(zhǔn)は、比較的直観的で詳細(xì)なデータが考えられるが、展示設(shè)計(jì)は蕓術(shù)として、その基準(zhǔn)の把握はそんなに簡(jiǎn)単ではなく、設(shè)計(jì)蕓術(shù)イメージの個(gè)別性、美しさの主観性、蕓術(shù)の獨(dú)創(chuàng)性は往々にして「公には公が理があり、婆には婆には理がある」ように作られている。しかし、人々は心が通じ合っており、それらはすべて人燈蕓術(shù)が創(chuàng)造した普遍的な法則に背くことはできないが、真実であり、その総合的な評(píng)価基準(zhǔn)はまだ見(jiàn)つけることができる。ここでその要點(diǎn)について、以下に概説する：

1、完全性基準(zhǔn)

統(tǒng)合して統(tǒng)一することは、展示蕓術(shù)の最も重要な基準(zhǔn)である。形態(tài)統(tǒng)一、色統(tǒng)一、工蕓統(tǒng)一、格調(diào)統(tǒng)一。要するに、良いデザインは蕓術(shù)形式の秩序の面で、すべて非常に明確である。

2、創(chuàng)造性基準(zhǔn)

いかなる蕓術(shù)活動(dòng)の最終目的は創(chuàng)造にある。創(chuàng)造は新世紀(jì)の主要な特徴である。プレゼンテーション設(shè)計(jì)の創(chuàng)造性主にアイデアの斬新さと蕓術(shù)イメージの獨(dú)創(chuàng)性に表れている。

この獨(dú)特なイメージは人に衝撃を與え、人に衝撃を與え、人に刺激を與え、目にも忘れられず、最も効果的な市場(chǎng)の役割を発揮し、最も効果的なイメージの伝播を?qū)g現(xiàn)する。この創(chuàng)造は形式の位置づけ、空間の想像、材料の選択、構(gòu)造の奇抜さ、色の処理、方式の斬新さに関連している。

3、時(shí)代性基準(zhǔn)

観念的な基準(zhǔn)とも言える。時(shí)代の観念は蕓術(shù)設(shè)計(jì)を示すすべての細(xì)胞に浸潤(rùn)している。現(xiàn)代において、展示設(shè)計(jì)は以下のようないくつかの観點(diǎn)を體現(xiàn)すべきである：新しい総合観念、人間本位観念、時(shí)空観念、生態(tài)観念、システム観念、情報(bào)観念、ハイテク観念など。具體的には、次の5つの點(diǎn)に注意してください。

A、空間環(huán)境の開放性、透過(guò)流動(dòng)性、可塑性と有機(jī)性。人に自由を與え、人に親切を與え、人に感じさせ、知ることができ、自由に出入りし、見(jiàn)學(xué)し、交流することができる。

B、展示品情報(bào)の精典性原則を?qū)g現(xiàn)する。少なくて精巧な要求を厳格に実行する。

C、固有色の「インタラクティブ殘響」の統(tǒng)合色効果を?qū)g現(xiàn)し、無(wú)色シリーズへの運(yùn)用を重視する。

D、できるだけ新製品、新材料、新構(gòu)造、新技術(shù)と新技術(shù)を採(cǎi)用する?，F(xiàn)代光電伝送技術(shù)、現(xiàn)代スクリーン映像技術(shù)、現(xiàn)代人工知能技術(shù)などのハイテク現(xiàn)実の成果を積極的に運(yùn)用する。

E、軟體材料の自由曲線、自由曲面の運(yùn)用を重視し、展示環(huán)境の有機(jī)化効果を追求する。

4、業(yè)界性標(biāo)準(zhǔn)

機(jī)能性基準(zhǔn)とも呼ばれます。主に形式と內(nèi)容の統(tǒng)一性の問(wèn)題を話す。「冶金」業(yè)のブース設(shè)計(jì)と「日化」業(yè)のブース設(shè)計(jì)が同じであるはずがない。

5、文化的基準(zhǔn)

デザインには際立ったスタイルとセンスが必要であり、その中で地域と民族性の文化伝統(tǒng)は自然な表現(xiàn)があるべきである。歴史の継承の下で発展する根のある特徴を體現(xiàn)している。

6、環(huán)境性基準(zhǔn)

これには2つの意味が含まれている。その1つは、いずれの美の客観的存在も特定の環(huán)境の中で実南的であり、良い設(shè)計(jì)は必ず「近所」、周りの環(huán)境を十分に研究した後の産物であり、環(huán)境と形式的に「相益得彰」を達(dá)成しなければならない：次に、どの良い設(shè)計(jì)も環(huán)境汚染をもたらすことはなく、「持続可能な発展」の基本國(guó)策の要求に合致しなければならない。

要するに、良い展示設(shè)計(jì)は內(nèi)容と形式の統(tǒng)一、全體と局部の統(tǒng)一、科學(xué)と蕓術(shù)の統(tǒng)一、継承と革新の統(tǒng)一を堅(jiān)持した設(shè)計(jì)でなければならない。デザインの良し悪しを個(gè)別の角度で評(píng)価しなければならないなら、この角度は審美的な角度。