牛津靴の二回誕生
米ドラマ「海浜帝國」のオープニングで、眉をひそめて砂浜と海水の交差點に入るシーンがあります。海水から彼の翼の模様をしみこませたことがあります。牛津靴。この場面は牛津靴の歴史からいえば、「始まり」ではなく「終わり」です。
牛津靴スコットランドとアイルランドの田舎に起源していますが、民間に起源するものは比較的に粗いので、最初はこの靴はかかとがなく、丈夫ななめしされていない牛革で作って、レースのある細い皮で固定しています。これらの穴は裝飾ではなく、実用に基づいています。靴を履いて川や沼を渡る時、水や汚泥がこれらの穴から漏れてきます。暑い時は通気しやすくなります。すべてのものは、1.0バージョンの時には、機能上の考慮に基づいています。往々にして機能だけで、デザインなどはまだ問題ではありません。
中國の「詩経」はまだ覚えていますか?最も優(yōu)美な部分はまず民間歌謡で、その後お寺に気に入られました。牛津靴も同じです。お寺の上の人に會いました。フランス國王ルイ14に會いました。この偉大な「太陽王」の身長はなんと一メートル六二しかないです。情はどうして堪らないですか?そこで、彼は自分をもっと高く見えるハイヒールを発明しました。牛津靴の2.0バージョンです。農民たちは靴のデザインを発明しました。王はハイヒールをつけました。それから、文人たちの最後の結末と命名を待っています。
17世紀の中ごろになって、牛津人は靴の手伝いを低くして、もっと足にぴったりにならせて、改良の後で、この靴は村野郷夫の下品さを離れて、國王式の虛華をも捨てて、優(yōu)雅になって、古典、伝統(tǒng)、すぐ1つの儒雅な名前を獲得しました:牛津の靴。19世紀に入り、実用性のため、牛津靴が本格的に流行し始めました。安定したら、本物のオックスフォードの靴はこれらの特徴があります。厚い底――陰濕で濕っぽいブリテン環(huán)境に対処する。ありがとうございます。翼の紋様の設計——曲線は神の直線に屬して人に屬します。
そして…そして牛津靴この二百年來の様々な靴の種類の中に消えてなくなりました。どれほど重要か、或いはどれほど綺麗かを意識する人がいません。娯楽が発達してくるまで、娯楽はすべてのものと歴史を最初からもう一度説明し、もう一度棚卸しをします。これは「最後の審判」です。娯楽の視野の中で、牛津靴という熟睡した王子が、再び呼び覚まされ、ダンス、映畫、ビデオなどの娯楽の「聖壇」に、牛津靴が再び現(xiàn)れ、一番人気があった時に、馬踴りで「江南STYLE」を歌って、世界中に人気がある卑猥なおじさん「鳥おじさん」は、いつも演技の足元に白黒の牛津靴をはいていました。この靴は彼の足の下に履いています。本當に醜いです。STYLEは娯楽の世界で注目されているのは生産力です。だから、オックスフォードの靴はまた生産力になりました。人気の靴これまでは「経典」の暗室でぼんやりするしかなかった。
すべてのものは二回誕生します。一回は神か人間によって創(chuàng)造されます。もう一回は娯楽消費によって選択されます。これは運命の不思議なところです。
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