東方の風(fēng)格について、特に日本の元素を主とするアジアの風(fēng)格の思う存分述べること、この季節(jié)やっと突然そびえ立ったのではありません。

アジア経済の持続的な熱の影響で、ここ數(shù)年、多くの＜a href=“http:/m.pmae.cn/news/indexup.asp”＞デザイナー＜a＞が自分の心の中の“東方奇境”を探しています。

今季Prada、Etro、Damir Dmaなどの多くのブランドの順?lè)瑩膜?、東流の禪語(yǔ)である慧言をこの季節(jié)だけの注足としている。

これらの語(yǔ)彙はあまりにも華麗な嫌疑があるかどうかはともかく、彼らが論証したいのは実はかなり簡(jiǎn)単で、はっきりした命題であり、つまり「審美距離説」は現(xiàn)代ファッションにおいて依然として広範(fàn)な適用性を持っている。

＜p＞＜strong＞東蕓西漸＜strong＞＜p＞

＜p＞東洋風(fēng)の西洋世界での登場(chǎng)は、『ブリテン百科事典』の記録を參考にして、最初にルイ?レバードが1670年から1671年にかけてルイ14號(hào)に設(shè)計(jì)されたタイルで作られたテリアン宮に遡ります。

18世紀(jì)には、東洋のスタイルが最も人気のある時(shí)代には、バロックやロココのスタイルも多くの新鮮なインスピレーションを注いでいます。

19世紀(jì)になると、「解放された色彩」と呼ばれる印象派蕓術(shù)は、日本の浮世絵と深いかかわりを持っています。

浮世絵は狹い絵に限られ、獨(dú)特の不完全な構(gòu)図を持っていますが、ヨーロッパに伝來(lái)してからは、印象派の畫(huà)家によって作風(fēng)が全く違った作品が生み出されました。

服のデザインにおいて、東洋風(fēng)の集中表現(xiàn)は20世紀(jì)の初めから始まった。

そういえば、19世紀(jì)半ばにアメリカの女権運(yùn)動(dòng)の先駆者であるブルモア夫人がオリエンタルなブリュッセル服を作っていましたが、本當(dāng)にこのスタイルを民間に進(jìn)出させたのは＜a href=http:/m.pmae.cn/news/indexup.asp＞＜ファッション/ポール王＞です。

ロシアバレエ団1909年にパリで初めて上演された舞臺(tái)劇を見(jiàn)た後、ロシアの蕓術(shù)家レー?バクスターとアレクサンダー?ベノワの斬新で華やかな造形に驚きました。

その後、明るい色、ウールの刺繍、金銀線(xiàn)の使い方を自分のデザインに応用し、ファッション史に一里塚の意味を持つフレアスカート、ウエストセットを創(chuàng)造しました。

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＜p＞大ヒットドラマ『ドン?荘園』をたまたま見(jiàn)たら、20世紀(jì)初頭の東洋的なスタイルにはあまり馴染みがなく、革命的な精神を持った三さんが、晩餐會(huì)で著たゆったりとした上裝と、大根のズボンのようなボトムが東洋風(fēng)であることは、もちろんこのような極富な挑戦的なファッションも保守的な抵抗を受け、當(dāng)時(shí)の教皇ピウス十世は女性信者の風(fēng)化を禁止していました。

いずれにしても、ポール?ボレーはその時(shí)代の流れを牽引し、東洋風(fēng)の絹織物や毛皮などを大量にイギリスに導(dǎo)入し、他のヨーロッパから來(lái)た若い女性もボレーさんの歩みに従って、いかなる形の抗議も大きなボウガンの末となった。

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＜p＞20世紀(jì)後半に入り、神秘的な東洋文化が再び西洋のファッション世界の注目を集めました。

最もファッション的な意義のあるイベントは、1977年にYves Saint Laurentが作成した高級(jí)オーダーメイドシリーズです。

清の官吏の服飾からインスピレーションを受け、錦のジャケットや笠の帽子をモチーフにした一連のファッション作品を制作し、同年には「アヘン」と名付けられたヒット香水を発売した。

全體のシリーズは深い東方の風(fēng)情を満たしていますが、その本質(zhì)としては依然として「西洋人の目の中の中國(guó)」であり、広く受け入れられていません。

70年代の同時(shí)期に、山本耀司、森英慧、高田賢三、川久保齢、三宅一生を代表とする日本人デザイナーが日本式の禪意と東方伝統(tǒng)の包纏式の服裝を結(jié)び付け始めました。

従來(lái)の西洋ファッション界は、新大陸を発見(jiàn)したように、狂ったように日本の著物や浮世絵、朝鮮の「起馬赤古」の伝統(tǒng)的なロングスカート（Chimachogori）や中國(guó)の異なった時(shí)代の服にインスピレーションを見(jiàn)出し、ファッション創(chuàng)作の多元性を探求し始めた。

Vivian Tamは四半期連続で東方元素を自分のブランドとして定著させています。広くて深い中國(guó)文化の中から今のファッションに合う元素を探しています。

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＜p＞＜strong＞歩道橋のアジア風(fēng)＜strong＞＜p＞

＜p＞21世紀(jì)に入って、高熱が続いている「中國(guó)熱」は更に大量のブランドを引きつけて中國(guó)文化に文章を書(shū)いています。カール?ラガーフィッシャーがChanelに創(chuàng)作したパリ-上海工坊シリーズの高級(jí)制服から、私達(dá)は少し見(jiàn)られます。

ブランドのデザイナーとは明らかに違った理念を持っている新生代デザイナーです。例えば、呉季剛（Jason Wu）、徳頼斯·範(fàn)諾頓（Dries Van Noten）は東方の風(fēng)情を先鋒の時(shí)代感に設(shè)計(jì)しました。特に、徳頼斯·範(fàn)諾頓は2012年秋冬の高級(jí)衣裝シリーズの中で、清朝の官服の中の「海江の巣」の図案を自由自在な形で裁斷して、東方の表情を理解させました。

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＜p＞2013年春夏の歩道橋では、多くのブランドが東方元素を花に変えて木に接ぐ形をとっており、ブランド自體が現(xiàn)代のファッション、政治、さらには多くの社會(huì)問(wèn)題に対する考えを示しています。

殘念なことに、これらの作品の多くは「形而下」の方式と方法を採(cǎi)用しています?！感味稀工误w験と理念ではありません。

しかし、その表現(xiàn)は耳目を一新させるものであることは否めない。

Miuccia Pradaが今季の歩道橋で演じた役割は「自由指導(dǎo)人民」のリーダー的な役割で、2013年春夏の秀場(chǎng)では、日本式折り紙には硬いサテンとアンディ?ウォーホルルの作品のような赤い波普の花が混ざり合い、春景色と和風(fēng)の交配畫(huà)面が奇妙に現(xiàn)れた。

デザイン自體は非難が多いですが、主流ファッション雑誌は続々と買(mǎi)います。これまで各種ファッション雑誌は例えば『Vogue』、『Elle』、『W』などのように大きな作品を撮りました。

Pradaの角がはっきりしている日本の演繹と違って、Emillo Pucciはベトナムに目を向けています。中國(guó)の文化からの影を見(jiàn)ることができます。デザイン自體は成功したシリーズです。プリントがないEmili Pucciは依然として人に飄逸な異域の風(fēng)情を與えることができることを証明しました。

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＜p＞Pucciのペースに続くのはEtroで、これはベスプリントによって天下を獨(dú)歩するブランドで、Veronicaの手に入ると新鮮で面白いです。

Verionicは日本式の武術(shù)、東方絵畫(huà)、複雑な結(jié)縄蕓術(shù)と生花、動(dòng)物の紋様の革新のペイズリーを混合して、私達(dá)のために“生気が満ちています”の春夏シリーズを持ってきて、日本式の襟とベルトの使用もちょうど良いです。

前にも述べたような作品が東洋的な要素を多用していることから、やや濃密な色を帯びてきたとしたら、Haider Ackermanの「無(wú)色ファッション」は他の創(chuàng)作方向を表しているに違いない。

Ackermannは明らかにいい加減な東洋哲學(xué)をよく知っています。それらの伝統(tǒng)的な結(jié)び方は襟、＜a href=“http:/m.pmae.cn/news/indexuf.asp”袖＜a＞の処理の細(xì)部はトンボをなでるようになっていますが、想像が浮かびます。

これらのはっきりした目で東洋線(xiàn)を走るデザイナー以外にも、多くの高級(jí)ファッションブランドがこの分野に入ってきたのは、例えばクリストファーのKane、Damir doma、Lanvin、Hermesが例です。

彼らは共にこの春夏のために「東方特急」という旗印を立てた。

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