＜div id=「manuucontent」style=「line-height:24 px；font-size：14 px；カラー：rgb（51,51,51）；magin-top：10 px；overflow：hidden；font-family：宋體、Arial、Helvetica、s sef＞

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＜p＞最近、第一夫人の彭麗媛が訪問する時(shí)、國(guó)産＜a href=“http:/m.pmae.cn/”target=“_blank”服裝＜a＞ブランドを選択して、世間の注目を集めています。

本土ブランド＜a href=“http:/m.pmae.cn/”target=“_blank”服飾＜a＞は世界にどうやって行けばいいですか？話題になりました。

＜/p＞

＜p＞上海にとって、この國(guó)際大都市は極東の「ファッションの都」であり、多くのアパレルブランドが全國(guó)で流行していましたが、20世紀(jì)後半から上海は主流ファッションのシンボルとしての意味がある程度希薄になりました。

＜/p＞

＜p＞先日、東華大學(xué)が初めて「海流ファッション」の流行を発表しました。これをきっかけに、申城のファッションが再び全國(guó)に広まり、ひいては世界の潮流をリードしたいと思います。

では、中國(guó)の＜a href=「//m.pmae.cn/」target=「_blank」のデザイナー＜a＞世界に向かうにはどのようなボトルネックがありますか？記者は東華大學(xué)の劉暁剛、陽(yáng)両教授にインタビューしました。

彼らは、中國(guó)の服のデザインは海外に出るために、重要なのは文化であり、本土のブランドはまず価値観に言葉の権利があると考えています。

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＜p＞＜strong＞現(xiàn)狀＜strong＞＜p＞

＜p＞＜strong＞産業(yè)基盤の衰微による「底力不足」＜/strong＞＜p＞

＜p＞以前、上海のファッションブランドは國(guó)內(nèi)隨一でしたが、今はちょっと沒落しているようです。國(guó)際一流ブランドは更に一つもないです。これはデザイナーの問題だと言われています。外國(guó)人デザイナーが設(shè)計(jì)した服は中國(guó)のデザイナーより綺麗ですか？＜p＞

＜p＞劉暁剛：20世紀(jì)後半、諸般の原因により、上海は主流ファッションの符號(hào)的意味として、ある程度希釈されました。

一つの顕著な表現(xiàn)は上海＜a href=“//m.pmae.cn/”target=“_blank”＞紡績(jī)＜a＞が全國(guó)紡績(jī)における比重が次第に低下し、浙江、江蘇、山東などの紡績(jī)業(yè)の後に上海軽紡工業(yè)のトップの地位が試験に直面している。

産業(yè)基盤の衰えは、知名度の高いブランドとファッションの高い地位にある程度影響を與えている。

＜/p＞

＜p＞ファッションの基本はファッションブランドの誕生であり、比較的真空のファッション工業(yè)土壌の中で、いくつかのファッションブランドがあっても、一枝だけ秀でても、依然として長(zhǎng)続きしない。

私は「伝統(tǒng)的な紡績(jī)」から創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、資本を主力ブランドとする「現(xiàn)代紡績(jī)」への転換とアップグレードを加速してこそ、上海は「大上?！箷r(shí)代にブランドが林立し、流行が先行し、消費(fèi)力が強(qiáng)い繁栄ぶりに回帰できると思います。

＜/p＞

＜p＞実はいくつかの本土ブランドは製品のデザインにおいて遜色がなく、特にいくつかの相対的に低いブランドは、デザインにおいても品質(zhì)においても、多くの製品は海外の製品と伯仲しにくいです。

國(guó)內(nèi)、海外の衣料品のブランドを交換すれば、消費(fèi)者はブランドの認(rèn)識(shí)が間違っている可能性があります。

＜/p＞

＜p＞現(xiàn)在、國(guó)內(nèi)消費(fèi)者は依然として「外國(guó)の満月」という消費(fèi)観念が一般的に存在しています。

三つの理由があります。一つは中國(guó)の消費(fèi)者の民族自信不足と西洋価値観の市民化によって、本土ブランドに対する軽蔑と先入観を引き起こしました。二つは現(xiàn)代の服裝は西方から由來しています。

＜/p＞

＜p＞＜strong＞「外國(guó)の月が丸い」という気持ちは一時(shí)的には変えられない＜／strong＞＜p＞

＜p＞では、このような「外國(guó)の月はもっと丸い」という気持ちは、未來に変わるかもしれませんか？

＜p＞劉暁剛：國(guó)內(nèi)消費(fèi)者のこの心理を解消するには、非常に複雑なシステム工學(xué)である。

簡(jiǎn)単に言えば、まず中國(guó)の國(guó)際的な強(qiáng)い文化と経済的地位を確保するには十分な時(shí)間がかかります。次に、心に染み入る「中國(guó)の夢(mèng)」を作り直すことによって、國(guó)民の愛國(guó)心と民族の自尊心を呼び覚まし、中國(guó)の消費(fèi)者が本土ブランドに対する凝集力に転換します。

＜/p＞

＜p＞気晴らし：わが國(guó)は改革開放以來、服裝などの業(yè)界で「外國(guó)にこびを売る」という風(fēng)潮が現(xiàn)れました。これは國(guó)家の文化発展がある歴史の時(shí)期によく見られる現(xiàn)象です。

21世紀(jì)に入ってから、中國(guó)の臺(tái)頭に従って、文化のソフトパワーの重要性を意識(shí)し、本土ブランドとデザインに関心を持つようになりました。これは良い現(xiàn)象です。

アパレル業(yè)界にとっては、「ファーストレディー」が著る＜a href=「http:/m.pmae.cn/」target=「_blank」服＜a＞は誰(shuí)が作ったのかにあまり関心を持たなくてもいいです。このことを通じて本質(zhì)を見て、本土のデザイナーが自主的なファッションデザインに従事するように勵(lì)ますべきです。

一方、本土ブランドは國(guó)民意識(shí)の支持が必要です。一方、地元ブランド企業(yè)は反省し、自分が社會(huì)のために何を貢獻(xiàn)したかを聞いてみてください。最高の服裝製品を國(guó)內(nèi)消費(fèi)者に提供しているかどうか、服裝を高額な利益を上げる道具に変えていません。

＜/p＞

＜p＞＜strong＞地元ブランドの価格は海外よりも高いです。＜strong＞＜p＞

＜p＞お聞きしたいのですが、今は本土ブランドの服の値段が高すぎて、一つの既製服はややもすれば數(shù)千元です。

これでは、いくら國(guó)民が愛國(guó)心を持っていても、価格が心理的な負(fù)擔(dān)能力を超えたら、買うのをやめるしかない。

＜/p＞

＜p＞劉暁剛：國(guó)際アパレル業(yè)界は一般的にグローバル購(gòu)買であり、各ブランドは區(qū)別があります。単純に本土製造であれば、コストは比較的高いです。

我が國(guó)では、服裝の小売システムが不完全で、ルート全體に不適切なところがあり、多くのメーカーの経営コストが急増しています。

一方、今は服裝業(yè)界のコストがどんどん上がっています。例えば、労働力のコストがどんどん上がっています。

これらの要因は、いくつかの本土＜a href=“http:/m.pmae.cn/”target=“_blank”＞ブランドの服＜a＞の価格が高すぎる原因です。

＜/p＞

＜p＞もちろん、消費(fèi)者心理に合わせるのも一つの原因です。

多くの國(guó)內(nèi)消費(fèi)者は服の値段が高いと品質(zhì)がよくなると思います。

今、國(guó)內(nèi)のブランドの服の価格は普通コストの8倍ぐらいまで乗るので、価格はあまり高くなくて、それから割引して販売します。

これは消費(fèi)者の群體とブランドの間に効果的なコミュニケーションルートがないことを反映しています。自主ブランドにとっては、自律問題と言えるでしょう。

＜/p＞

＜p＞＜strong＞出口＜strong＞＜p＞

＜p＞＜strong＞海流文化は中國(guó)に國(guó)境を出るように設(shè)計(jì)してくれます。＜strong＞＜p＞

＜p＞お聞きしたいのですが、東華大學(xué)は今週「環(huán)東華ファッションウィーク」で「海流ファッション」の流行を発表しました。上海の現(xiàn)地ブランドのデザインについて指導(dǎo)的な意見を提供したいです。

海流ファッションは上海の海流文化に根ざしている。

今日は海流のファッションや海流文化について話していますが、私達(dá)の服裝が海外に出るには意味がありますか？

＜p＞劉暁剛：これまでファッショントレンドを発表してきましたが、今回発表されたのはファッションを中心としたファッショントレンドで、「海流ファッション」を強(qiáng)調(diào)しました。

上海の今の都市発展は海流ファッションを発表する文化的基礎(chǔ)を備えていると思います。

海流ファッションは海流文化をリードし、ファッションを文化に溶け込み、デザインでファッションを表現(xiàn)しています。

また、「流行上?！工去互氓趣摔胜盲皮い搿噶餍猩虾！工违单ぅ趣蜷_設(shè)しました。

このサイトにはこの本の主な內(nèi)容が掲載されており、多くの海流デザイナーや作品情報(bào)が集約されており、業(yè)界人や一般大衆(zhòng)は無料でウェブサイトの最新ファッショントレンド分析報(bào)告書を閲覧することができます。

＜/p＞

＜p＞気晴らし：服飾の発展は文化や文明の伝播と関係があります。

17世紀(jì)から19世紀(jì)にかけて、英仏両國(guó)は國(guó)力が強(qiáng)く、文化的影響力も大きい。

イタリアはずっとフランスのファッションに従っています。

前世紀(jì)の30年代になって、イタリア政府は自國(guó)の服裝産業(yè)の振興を強(qiáng)調(diào)し始めました。このために基金會(huì)を設(shè)立して、イタリアの現(xiàn)地の生地と現(xiàn)地の製品を支援しました。

前世紀(jì)の50年代以降になると、マーシャル計(jì)畫のため、アメリカ人は大量にイタリアに服と生地を買いに行きました。フランスはちょうど第二次世界大戦の回復(fù)期にあります。他のことを顧みる暇がありません。

70年代になってから、ミラノのファッションが広く知られるようになりました。イタリアのデザイナーは世界で注目され始めました。

＜/p＞

＜p＞またアメリカを例にとって、アメリカは50年代後半に、文化的なファッションがあります。デザイナーは本土の文化を強(qiáng)調(diào)し始めました。アメリカ人に本土のブランドが本當(dāng)に人民のために考えていることを感じさせました。

以來、世界的にアメリカの服ブランドに高い認(rèn)知度を持つようになりました。

＜/p＞

＜p＞＜strong＞西洋社會(huì)に「中國(guó)の要素」＜strong＞＜p＞を受け入れさせる

＜p＞お聞きしたいのですが、中國(guó)では「デザイナーブランド」が出現(xiàn)してから30年が経ちました。中國(guó)のデザイナーの全體的な表現(xiàn)は悪くないと思います。

しかし、本當(dāng)に世界に行くには、これらのデザイナーは、まだ感じが悪いです。この口ぶりは何ですか？

＜p＞劉暁剛：現(xiàn)在のところ、中國(guó)のデザイナーが世界の主流市場(chǎng)に向かっている主要なルートは海外のアパレル企業(yè)を通じて、或いは海外で自分のブランドを創(chuàng)建して、非凡な専門表現(xiàn)や経営実績(jī)を通じて、自分の才能が世間に認(rèn)められています。例えば、ディオールなどの國(guó)際ブランドの中に中國(guó)のデザイナーの姿があります。

厳密に言えば、これらのルートは存在するとしか言いようがないので、スムーズとは言えません。

これは主に文化と審美の問題です。個(gè)人の専門技術(shù)は主要な障害ではありません。

服は一種の文化的な意味合いが含まれている商品ですから、西洋社會(huì)に中國(guó)のデザイナーを受け入れるには、まずこれらのデザイナーが西洋人が普遍的に受け入れている文化的な方向と審美的な趣味を軽々しく表現(xiàn)できるようにします。

彼らのデザインの中に「中國(guó)元素」を入れることができますが、これらの「中國(guó)元素」は西洋社會(huì)の喜ぶべきもので、しかも実用的な機(jī)能を持つ服裝商品に載せることができます。

＜/p＞

＜p＞中國(guó)人は國(guó)際的な公開の場(chǎng)に現(xiàn)れた中國(guó)人デザイナーの作品に心を躍らせ、自民族の自尊心と愛から生まれました。

一般的に、海外市場(chǎng)は中國(guó)のデザイナーの作品に対して私達(dá)が想像していたほど関心を持っていません。中國(guó)人の関心ほど遠(yuǎn)くないです。

彼らのこのような関心は往々にして好奇心から出てきますが、好奇心と受け入れるという概念ではなく、人々は好奇心から鑑賞することができますが、鑑賞のために受け入れるとは限りません。

例えば、中國(guó)人が夢(mèng)中になって崇拝する「龍」は外國(guó)人にとってはただの怪獣かもしれません。彼らがその中の中國(guó)式文化の內(nèi)包を徹底的に理解してくれれば、贅沢な望みに近いです。

だから文化が肝心です。

＜/p＞

＜p＞＜strong＞「中國(guó)の要素」を結(jié)び付けると中國(guó)文化＜strong＞＜p＞を知ることができます。

＜p＞お聞きしたいのですが、先ほど中國(guó)のデザインが世界に向かうとおっしゃったので、文化がとても大切です。

近年、いくつかの中國(guó)のスターは國(guó)際映畫祭に出席する時(shí)、中國(guó)の元素を持った禮服を著ています。

しかし、デザイナーは中國(guó)の要素をこのような派手な表現(xiàn)で服に展示し、自分を誇示します。これは文化に自信がない表現(xiàn)ですか？中國(guó)の元素が世界に向かうには必ずこのような方式を取るべきですか？

＜p＞_陽(yáng)だまり：中國(guó)の元素を服に設(shè)計(jì)するには多くの方法があります。例えば、竜衣、青花磁器の服は純粋な符號(hào)設(shè)計(jì)に屬しています。中國(guó)の元素をファッションデザインに応用する一つの方法です。

しかし、中國(guó)の元素を現(xiàn)代の中國(guó)人の生活様式、ファッション要素などと結(jié)びつけることを提唱しています。このように見るともっと自然で、より良く見られます。これは中國(guó)の元素をファッションデザインに応用する上での比較的高いレベルです。

＜/p＞

＜p＞デザイナーによって中國(guó)文化に対する理解の角度が違います。

ファッションはデザイナーの個(gè)人的な美意識(shí)を反映する。

中國(guó)のデザイナーが中國(guó)の文化をもっと理解して、中國(guó)の元素をもっと掘り起こしてほしいです。

中國(guó)の歴史は悠久で、業(yè)績(jī)はとても多くて、人文の歴史、景観などに関わらず、すべて今の中國(guó)の設(shè)計(jì)の中に溶け込むことができます。

中國(guó)の近代的な服裝の設(shè)計(jì)は國(guó)外の初歩より遅くて、発展の過程の中で、このようにあるいはそのような殘念な思いに出會(huì)うかもしれなくて、私達(dá)は中國(guó)のデザイナーに対する態(tài)度は努力することを勵(lì)ますべきです。

{pageubreak}＜p＞

＜p＞お聞きしたいのですが、中國(guó)の要素を服飾デザインに応用した完璧な表現(xiàn)はどうですか？

＜p＞気晴らし：外國(guó)人に中國(guó)の要素を持つ服を認(rèn)めてもらうには、まず中國(guó)國(guó)民に認(rèn)めてもらうべきで、全部著たいです。そうでないと現(xiàn)実的ではないです。

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＜p＞中國(guó)のエレメントは中國(guó)のデザイナーに対して何を意味していますか？中國(guó)の要素がないデザインは國(guó)際化できないですか？

＜p＞劉暁剛：「中國(guó)のデザイン」は二層の意味で理解できると思います。一つは「中國(guó)人のデザイン」です。正確に言えば、中國(guó)生まれの中國(guó)人が責(zé)任を負(fù)うデザインです。二つは「中國(guó)式のデザイン」で、中國(guó)の伝統(tǒng)様式を手本にしたデザインです。

前者は意図的に「中國(guó)元素」を強(qiáng)調(diào)するのではなく、デザイン主體の國(guó)別屬性に注目します。後者はより典型的な「中國(guó)元素」があるべきです。デザイン要素のインスピレーションや取材はすべて中國(guó)から取ってきます。

実際には、外國(guó)人デザイナーも「中國(guó)元素」を使ってデザインを完成させることができます。イヴ?聖?ローラン、ジョン?ガリアーノなどの國(guó)際的なファッションデザイナーは何度もファッション発表會(huì)で典型的な「中國(guó)元素」をモチーフにしたファッションシリーズを大量に採(cǎi)用し、多くの人の注目を集めました。

このようなデザインは「中國(guó)デザイン」ではないですか？それともどちらの「中國(guó)デザイン」ですか？この問題の二つの言い方は簡(jiǎn)単には言えません。

＜/p＞

＜p＞もちろん、デザイン結(jié)果の外観の特徴から見れば、中國(guó)の要素があるデザインが分かりやすく、いわゆる「中國(guó)デザイン」と言われています。

習(xí)慣上、もしデザイナーの國(guó)籍によって見れば、中國(guó)のデザイナーが中國(guó)の元素を採(cǎi)用して完成したデザインはしばしば「中國(guó)デザイン」と呼ばれ、外國(guó)のデザイナーが中國(guó)の元素を採(cǎi)用して完成したデザインは「中國(guó)スタイル」と呼ばれています。

＜/p＞

＜p＞場(chǎng)合によっては、両者の明確な區(qū)別が難しい場(chǎng)合があります。

そのため、中國(guó)のデザイナーが「本當(dāng)に西洋のデザインの主流に溶け込む」ためには、中國(guó)の要素を持っているかどうか、あるいは捨てなければならないかという直接的な対応がない関係にあります。

＜/p＞

＜p＞＜strong＞本土ブランドは価値観において言葉の権利を持つべきです。＜strong＞＜p＞

＜p＞お聞きしたいのですが、現(xiàn)在の服裝の分野はハイエンド市場(chǎng)でもいわゆるファストファッションでも占められています。本土ブランドは発展の見通しが見えなくなりましたか？＜p＞

＜p＞陽(yáng)：上海から見れば、中低市場(chǎng)はすでに占拠されているようですが、全國(guó)市場(chǎng)から分析して、シェアは市場(chǎng)のシェアをコントロールすることに達(dá)していません。その次に、1999年から中國(guó)ブランドを世界に向かわせることを提案しています。國(guó)外ブランドは必死に中國(guó)市場(chǎng)に進(jìn)出します。國(guó)內(nèi)政府は中國(guó)自主ブランドの海外進(jìn)出を奨勵(lì)しています。

＜/p＞

＜p＞自主的な服裝ブランドはまずファッション価値チェーンにおいてハイエンド効果を占有し、服裝の価値観において発言権を持たなければならない。最も本質(zhì)的な核心をつかめないなら、その他はすべて浮雲(yún)である。

第二に、私たちの製品は消費(fèi)者の需要を満足させ、より多くのものは消費(fèi)者の需要を創(chuàng)造することです。このようにしてこそ、市場(chǎng)の価値観を牽引することができます。

私達(dá)の東華大學(xué)は海派のファッションのこのような活動(dòng)をしにきて、消費(fèi)群體を創(chuàng)造してファッションに対する渇望ができることを望んで、ファッションの価値チェーンの上で前に向かって進(jìn)歩することができて、ハイエンドに向かって、発言権があって、このようにしてだけあって、中國(guó)の自主ブランドの発展の更に迅速で更に良いです。

＜/p＞

＜p＞＜strong＞「國(guó)際ファッションの都」を作るには相乗効果が必要です。

＜p＞聞いてみました。上海の影響力のあるオリジナルデザイナーは百人近くもいます。

上海は將來的にパリ、ミラノ、ロンドン、ニューヨークと並ぶ「國(guó)際ファッションの都」になると多くの人が考えています。

上海は6番目の國(guó)際ファッションの都となる條件を備えていますか？

＜p＞劉暁剛：上海は國(guó)際大都市として、産業(yè)集中、人材集中、多文化集中などの優(yōu)位を持っています。都市人の知識(shí)レベルと消費(fèi)生活方式は、ファッション創(chuàng)意産業(yè)をより広い範(fàn)囲で発展させます。

「設(shè)計(jì)の都」という稱號(hào)の授與は、上海の創(chuàng)意と文化を経済発展の最も主要な要素とする都市の位置づけを強(qiáng)化し、トレンドをリードする責(zé)任を負(fù)って、中國(guó)本土のデザインブランドを世界に認(rèn)めさせるべきです。

＜/p＞

＜p＞ファッション創(chuàng)意産業(yè)の発展は環(huán)境の構(gòu)築に欠かせない。

一方、大學(xué)の特色ある學(xué)科の人材育成、科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)の成果は「キャンパス溢れ」であり、本市のファッション創(chuàng)意産業(yè)の発展を支えます。一方、學(xué)校に直接にファッション創(chuàng)意文化の中に身を置いて、ファッション創(chuàng)意資源を十分に享受し、創(chuàng)意的な人材を育成する能力を高めます。

＜/p＞

＜p＞東華大學(xué)を例にして、本校と長(zhǎng)寧區(qū)が共同で建設(shè)した「環(huán)東華＜a href=「http:/m.pmae.cn/news/indexuh.asp」ファッション＜a＞創(chuàng)意産業(yè)集積區(qū)は、上海市の「設(shè)計(jì)の都」の二大重點(diǎn)プロジェクトの一つであり、各國(guó)の大學(xué)、協(xié)會(huì)、企業(yè)のためにファッション的なプラットフォームを提供しています。

未來において、流行傾向の研究と発表は本土のファッションブランドを高める手段だけでなく、主流のファッション価値観を形成し、都市の精神文化に影響を與えます。

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