今流行しているホットスポットは何なのか、何が真維斯の普及戦略に現(xiàn)れている。2年前に娯楽が流行したように、真維斯は公益歌會(huì)に大金を投じた。昨年は映畫が流行し、スクリーンからモバイル端末まで、真維斯は映畫と縛って公衆(zhòng)に會(huì)っただけでなく、これらの映畫の主人公を真維斯ブランドのマイクロ映畫を撮影し、ネット動(dòng)畫を公開し、真維斯青春シリーズの衣裝の代弁者になった。

2014年ジンビスまた何と親しくなるの?従來のチャネルで市場(chǎng)の基盤を沈殿させ続けるにしても、仮想世界で想像を超える顧客の増加を體験するにしても、最も流行している文化要素の中でその姿を見つけることが大切です。もしあなたが依然としてこの中に見えない功利論理があることを疑っているならば、大衆(zhòng)の反応も見えないスクリーンの背後に隠れてあなたに「インターネットの元教旨主義であれ、実體経済の中心主義であれ、いかなる一端に頼っても本當(dāng)のビジネスの未來を抱擁することはできない」と教えるしかない。

　　財(cái)務(wù)型と製品型の移行地帯

今、ブランドがやりやすいのは市場(chǎng)経済の「進(jìn)化の原則」に順応し、やりにくいのは過度な蔓延を警戒する「汎ダーウィン主義」だ。通俗的な解釈では、「より速く、より高く、より強(qiáng)く」は商業(yè)世界の生存信條として使われることが多いが、「?jìng)ゴ螭敲坤筏ぁ工胜嗓尉駥婴蚊娣eで商譽(yù)に疲れている意識(shí)は相対的に弱く、そこで速く歩くのも速く、歩くときは「雲(yún)を持って行かない」ことさえある。ここ2年、アパレルブランドの資本面で発生した急進(jìn)は多くの人の目を刺すようになった。真維斯はこの方面の動(dòng)作で目を爭(zhēng)ったことがない。もちろん、そのためにマイナスのニュースを行ったことがないが、「毎年業(yè)績(jī)が小さくて速く走っている」ということで、長(zhǎng)年にわたって作り上げた口コミ効果を安定させた。

真維斯快速追求流行文化.うそではありませんが、その巨大なボリュームの內(nèi)部にはコストを計(jì)算しない役割が隠されています。やるべきこともやらなければならないと思っていることは、他人から見ればどんなに「愚忠」でもあきらめない?！刚婢S斯杯」大會(huì)は徹底したお金を投げつける種目で、毎年この試合に投入されるハードウェアの費(fèi)用は商業(yè)大會(huì)に劣らないが、予算支出を意図的に明らかにしたブランドに比べて、會(huì)社はこの方面の情報(bào)に対してこれまで口をつぐんでいたが、參加選手と大學(xué)の構(gòu)造の上で定期的にデータ分析を発行しなければならない。

彼らがデータを通じて大會(huì)がある地域、ある大學(xué)で受賞割合が明らかに低下した兆しを監(jiān)視すると、目標(biāo)を意識(shí)的に調(diào)整し、その中にはいわゆる優(yōu)勝劣敗を拡大するのではなく、簡(jiǎn)単に脫落させないことが素樸で美しい願(yuàn)いがある。2014年にスタートする新しい大會(huì)は、ロードショーを特に重視し、注目リストに再登録された大學(xué)を重點(diǎn)的に支援しているという。

このような行為モデルは1つの商業(yè)ブランドの體の中で多少異種であるが、真維斯國(guó)際(香港)有限會(huì)社の劉偉文副社長(zhǎng)が言ったように、真維斯の骨血には「財(cái)務(wù)型」と「製品型」の2つの遺伝子が流れており、製品は公衆(zhòng)の擔(dān)體に接觸するために使用され、製品の機(jī)能と形態(tài)が異なるにつれて、財(cái)務(wù)はその統(tǒng)制作用に天と地の差がある。ブランドアパレルは物質(zhì)形態(tài)の製品として、大會(huì)は公益形態(tài)の製品として、両者の最大の違いは「前者はコストを體現(xiàn)し、後者はコストとは関係ない」ことにある。

　　將來のビジネス世界を支配する基準(zhǔn)

將來のビジネス世界を勝ち取る新しい思考は「高理性とハイコンセプト真維斯は明らかにその真髄をインターネットマーケティングの既定の戦略に溶け込んでいる。現(xiàn)在、真維斯のネット上のブランドアイデンティティは主に2つのルートから來ており、1つは伝統(tǒng)的な服裝ブランドのオフラインファンによって支え続け、2つは流行文化との接ぎ木を通じて目標(biāo)の人々に最大限接近し、2つのルートを維持する顧客は本質(zhì)的に同じステップである。

例えば、オフラインの消費(fèi)者が映畫館に慣れると、ある映畫の中の役や演じる人に興味を持つと、自然に関連情報(bào)を探し、オンラインで力を入れるタイミングも水の泡になる。真維斯ブランドは2013年に「私たちが最後に死ぬ青春へ」を植え込むことで多くの適齢期の映畫ファンを捕獲し、映畫の等級(jí)前後に「青春シリーズのマイクロ映畫」を同時(shí)に発売することに成功し、その中で男女の主役の人選はすべて統(tǒng)一的なクラスを採(cǎi)用した。その後、真維斯と一部の高等大學(xué)が共同で行った消費(fèi)者調(diào)査アンケートによると、ターゲットグループの真維斯ブランドへの関心度が大幅に向上し、同時(shí)に真維斯ブランド消費(fèi)グループの若年化傾向も証明された。

2013年の「雙十一」ショッピングフェスティバル當(dāng)日、流量コストの上昇がブランドのネット販売熱を傷つけている狀況で、真維斯は依然として5000萬元以上の単日売上高でレジャー服の上位にランクされ、年間のネット売上高は前年同期比40%増加した。同時(shí)に、將來のルート競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)造を決定するO 2 Oモデルで初めて規(guī)模を備え、全國(guó)の20%の実店舗がすでに店前ネット通販を開設(shè)しており、真維斯2000以上の実店舗がすべての品物の種類がそろっていないこと、単一の品物の色と型番がそろっていることなどの短板を大きく補(bǔ)っており、在庫の懸念も解決されている。

認(rèn)めるかどうかにかかわらず、真維斯は社會(huì)変革期の交差點(diǎn)にあり、生気が衰えない伝統(tǒng)的な製品と販売ルートでありながら、情報(bào)高速道路を走るネットワーク運(yùn)営モデルであり、両者の間に橫たわっているのは、誰が未來のビジネス世界を支配するかを評(píng)価する基準(zhǔn)である「インターネット思考」である。ある人は、オンライン上のオフラインに対する衝撃と代替、新しい業(yè)務(wù)と古い業(yè)務(wù)の文化衝突、資源分配と投資管理制御のアンバランスは、すべて「インターネット技術(shù)だけを応用しているが、インターネット思考を備えていない」ためだと話している。真維斯の努力は目に見える。

　　「大気韻」が「小時(shí)代」を巻き込む

社會(huì)世論の90後集団に対する賛否は、真維斯の若者の生活様式に対する深い愛を再び促した。2013年が年末に近づくと、人々は何気なく真維斯のダウンジャケットを代弁した喬任梁と郭采潔を見た。前者は第22回「真維斯杯」活動(dòng)普及大使であり、ドラマ版「小時(shí)代」の主役でもある。後者は映畫版「小時(shí)代」の複數(shù)シリーズが相次いで公開されたことで有名になった。今回の90後への愛は、インターネットの深い介入の下で責(zé)任意識(shí)をさらに際立たせるに違いないと予感している。

2013年初めに「青春へ」をめぐって年代感のある青春文章を書き、年末に「小時(shí)代」と新鋭の聲の中で手を攜えて登場(chǎng)し、真維斯の若者の精神世界への関心は日増しに成熟している?，F(xiàn)在の主流の映畫評(píng)論は「小時(shí)代」の評(píng)価に明らかな両極化を示している:正面の聲は90後の感情世界の正確な解読を肯定し、負(fù)の聲は主に隠さない物質(zhì)的な欲望に対している。劉偉文氏によると、今後、この映畫とさらに協(xié)力する計(jì)畫があれば、真維斯が吸収したのは正のエネルギーの部分に違いない。郭采潔が映畫で演じたヒロインのように、90後の聡明で主見のある特質(zhì)を十分に體現(xiàn)している。これは真維斯が積極的なブランドの主旨を宣伝することと一致している。

別の角度から理解すると、論爭(zhēng)のある場(chǎng)所ほど人々の正しい価値観に対する思考を引き起こすことができ、ネットコミュニティの魅力的なところはまさにいかなる形態(tài)の波を拒否しないことであり、肝心なのは魂の人物としての主體が自らその中で「価値の共鳴」を奮い立たせることである。近年、真維斯は若い消費(fèi)者の好みに従うことと満足する面で多くの試みをしたが、カジュアル服の概念の発起者と提唱者として、この概念を発揚(yáng)し、深い文化を形成する面でも、外部に多くの想像空間を殘した?！感r(shí)代」の土壌に主流文化「大気韻」を育成するため、2014年に真維斯は伝統(tǒng)的な専門メディアのオリジナル感召の下でインターネット思考を改良し、「受動(dòng)的に世論を受け入れる」と「自発的に理念を伝える」を集めて発酵させ、若者の選択を尊重し、若者の成長(zhǎng)を促す2つの必要な手段とした。