衣裳の刺繍は中國の古代です。服飾文化の重要な基準(zhǔn)と生き生きとした表現(xiàn)。針を取った最初の女性はもう試験できません。黃帝の妻、祖が養(yǎng)蠶と絹織物を発明したと伝えられています。そして、部落の女性たちに技術(shù)を伝授することを知りました。紡績刺繍、裁縫の技術(shù)を合わせた中國の女性の歴史。養(yǎng)蠶から綿を植えることから紡績布に至るまで、針を通すことから服を縫うことまで刺繍することまで、これは人類文明の一大進(jìn)歩で、中華文化の內(nèi)包をも背負(fù)っています。

女子の手による閨閣の刺繍技術(shù)「踴る衣の上」に現(xiàn)れたのは、著用者の品位と刺繍者の技術(shù)だけではなく、社會の最高層としての「正裝」の時に、「章服制度」の身分標(biāo)識、つまり帝王と百官公卿が著用したものである。服下の色と模様は違って、一定の規(guī)定があります。これによって身分等級を區(qū)別します。男性が女性を耕す社會では、女性が女性を「著て暖かい」という重大な民生問題を解決したと同時に、封建支配階級のために階級を刺繍する「政治的任務(wù)」を擔(dān)っていることが分かります。

現(xiàn)代社會に向かう過程で、紡績、刺繍の技術(shù)が産業(yè)化、機(jī)械化され、中國はすでに世界最大の織物となっています。服裝生産と輸出國の時、女性もとっくに伝統(tǒng)の女性の仕事から解放されて、男性と同じに、現(xiàn)代社會の中のいかなる領(lǐng)域でも自分の労働収入で自分の力を食べて、古代の家庭の異変に遭遇しないで、獨りで家族を養(yǎng)う任務(wù)を引き受けます。

女性人気は現(xiàn)代女性の「必修科目」ではないが、ファッションなどの高品質(zhì)な追求や伝統(tǒng)蕓能「女紅蕓術(shù)品」の鑑賞能力には、現(xiàn)代女性の精緻な生活態(tài)度が表れている。もし自分の手で心から愛する人、自分の寶物のためにセーターを編みますか？それとも60、70後の女子の“愛の女性紅”といえば、今はほとんど風(fēng)情の古い町の舊式の織機(jī)、ろう染め屋、手縫いの刺繍屋でしかないです。社會がどのように発展しても、女性にとっては特別な魅力を持っています。女性の繊細(xì)さ、しなやかさ、情致と審美をすべて刺繍したり、花や鳥や詩や言葉の境地に取り入れたりします。

女性は中華文化の中で女性の“職業(yè)の遺伝子”の技術(shù)を持つので、その継承と発展に対しても今ただ小さい大衆(zhòng)の才能の実用的な“針の仕事”だけに限らないことができます。どの女性も大好きで、活躍しやすい業(yè)界において、「職業(yè)精神」をアピールすることができます。たとえば、展示會業(yè)界では、女性の會議業(yè)界での高い就職率と役割は、この業(yè)界の共通認(rèn)識です。女性の展示會の人は彼女たちのアイデアで展示會のテーマを出して、彼女たちのきめ細(xì)かい道理で展覧會の千頭萬緒に沿って、彼女たちの審美で展示會の品質(zhì)を昇格させて、彼女たちの執(zhí)念で展覧會の規(guī)模を育成しています。この過程は刺繍のように華美な錦袍を織って、定稿から長い操作まで、一針一糸で細(xì)部、美しさを表しています。最終的に業(yè)界文化に専念する心血作が現(xiàn)れました。錦袍は展示會の業(yè)界に必要なものと裝飾品であり、業(yè)界の最新のトレンド、技術(shù)、品質(zhì)を展示し、中國の特色を持つサービス貿(mào)易の魅力を體現(xiàn)しています。

大展を行うには小さい花を刺繍するようなものがあります。事業(yè)をするには針を作るようなものがあります?！羔樂ā工纤皮皮い蓼工ⅰ腹r」は似ていますが、腕と心と効果はそれぞれ違っています。完璧な作品だけではなく、蕓術(shù)品、収蔵品も現(xiàn)れています。女性の特質(zhì)は彼女たちが愛に生きることを決定しました。まさに展示會をして女性の紅をしますようで、すべて深い愛のためで、やっと一心不亂になって、やっと心を傾けて、やっと重量挙げをするのが軽いです。